目錄

序一Z世代的文化經驗 ｜ 001

序二以寫作為媒介：00後的文化視野 ｜ 007

編 網生代拼圖 ｜ 001

我們，活在互聯網時代 ｜ 003

一場關於少年愛的夢——耽美閱讀者的成長紀事 ｜ 013

 我在無線文作坊，編織成年人的童話世界 ｜ 019

 一部遊戲，一部關於自由的創作 ｜ 030

加載完畢，歡迎登陸遊戲世界 ｜ 041

小村遊戲家 ｜ 052

豆瓣娛樂小組：賽博“房子”的坍塌與再建 ｜ 062

破曉 ｜ 072

成為“娃媽”：玩“芭比娃娃”的當代青年 ｜ 081

第二編 傾聽別人 ｜ 089

靜水流深：歷史、記憶與女性力量 ｜ 091

她定居在了陪讀的地方 ｜ 104

被分隔的日與夜：退學少年和他的“敵人們” ｜ 115

逆行：21世紀“民間科學家”畫像 ｜ 128

一個北漂的“紀錄片女孩” ｜ 137

走向“清北名師” ｜ 147

P大人幣圈闖蕩實錄 ｜ 160

智能之下的人工——數據標注員探訪報告 ｜ 171

第三編 在基層 ｜ 181

 “逼”上涼山——小鎮青年支教記 ｜ 183

基層選調生：偉大與渺小 ｜ 193

那個來駐村的“北大碩士” ｜ 203

大山裡的中考“戰士” ｜ 214

20歲女孩的重啟人生 ｜ 225

在線上教育的“花果山”上 ｜ 231

直播小鎮：有人進場，有人逃離 ｜ 240

第四編 覺醒與困惑 ｜ 249

新婚姻時代 ｜ 251

 “我不想生”：90後女性自我價值意識的覺醒 ｜ 263

“流動的性別”：自由抑或掙扎？ ｜ 274

 28歲女性在北京擁有自己的房產是種怎樣的體驗？ ｜ 284

留學時代：浪潮之下無畏的我們 ｜ 293

愛 、金錢和規則之外—— 一位小透明“站姐”的過去和未來 ｜ 301

被焦慮裹挾的年輕人 ｜ 312

遊牧夫妻：在美洲“流浪” ｜ 325

序一Z世代的文化經驗

李雲雷

2017年，慧瑜回到北大新聞與傳播學院後，給研究生開設了一

門非虛構寫作課程，他在《重返根據地：以基層傳播為方法》一文

中說，“因為中文繫的出身，我主要從寫作入手，在教學中推廣非虛

構寫作的理念和方法”，“非虛構寫作可以訓練多種能力：一是文字

表達能力，故事和人物寫得是否準確、好看；二是社會調查能力，非

虛構的題材經常並非新聞題材，而是‘不是新聞的新聞’，需要寫作

者實地調研、采訪，提出社會議題；三是學術思考的能力，非虛構寫

作不隻是一種白描式的客觀陳述，敘述背後隱含著寫作者的態度和

闡釋，這需要寫作者對被寫作對像有著深入的研究和體認。”

我參加過幾次慧瑜這門新課的講授，以及學生作業的點評，令

我印像深刻的是這些學生都極為認真，選題也都別出心裁。每個或

每組同學講完後，我們都會對他們的作品就主題、題材、寫法等做

一些討論，後還會對所有的作品評出等級，慧瑜還專門準備了獎

品—他自費購買的一些經典學術或文學著作，作為獎勵按等次頒

給所有參與寫作的同學。當被叫到名字的同學，登上講臺去領取屬

於自己的獎品時，臉上都有難以掩飾的興奮與激動。我想不管他們

未來的學術與人生之路將通向哪裡，他們大概都會記住在慧瑜老師

課堂上這激動人心的一刻—他們因自己初的觀察、發現與寫作

而獲得了鼓勵，有的甚至因此萌生了新的學術興趣，從而改變了自

己的人生規劃與走向，我想作為一個教師，這也是慧瑜所感到欣慰

和樂於看到的。

當然也不僅於此，慧瑜所教授給他們的隻是理論、方法與技巧，

這些作品的主題、題材以及背後大量的調研、采訪等主體工作，大都

是這些同學獨立完成的。新一代年輕人對什麼問題感興趣，有什麼

獨特發現，又呈現出了哪些新的文化經驗，也是慧瑜、王洪喆、王維

佳和我所關心的，或許這就是所謂的“教學相長”。而與慧瑜他們

在高校任教、與青年學生接觸較多不同，我的日常工作與新一代年

輕人—“Z世代”接觸較少，我所熟悉的還是多年前自己的校園

生活和時代經驗，所以他們的觀察與發現、關心的問題以及提出問

題的方式，對我的啟發和教益尤其多。而集中閱讀收錄在這本書中

的作品，更強化了我在課堂點評時的印像：這是一群生機勃勃充滿

朝氣的年輕人，他們善於觀察，勇於思考，他們不僅在課堂上學習，

也將視角觸及了社會的各個層面與各個角落，他們既可以將個人成

長中的某些經歷、愛好與體驗“對像化”，也可以對他人的生活保持

“理解之同情”，而在對一些新的社會與文化現像的關注與思考中，

更是體現出了他們發現問題、分析問題、解決問題的能力。雖然其

中某些思考還略嫌稚嫩，但就整體而言，這本書卻為我們提供了他

們豐富多彩、光怪陸離的文化經驗，這既是Z世代的生活世界，也是

他們眼中的世界，而對於其他人來說，閱讀此書可以說是進入他們

的世界的入口。

整部書共分為四編，編“網生代拼圖”講述的是Z世代的

成長經驗與青春故事，Z世代是代“網生代”，網絡和移動網絡

對他們的影響異乎尋常。在《我們，活在互聯網時代》中，作者通

過對一個鄉村少年瀋偉人生軌跡的梳理，讓我們看到網絡、遊戲如

何介入並改變了他的青春甚至人生；在《一場關於少年愛的夢—

耽美閱讀者的成長紀事》中，我們可以看到耽美這種青年亞文化如

何進入了一個女孩的視野，她是在以什麼樣的心理追蹤閱讀，向別

人推薦時遭遇了什麼，她又如何隱秘地守護自己的愛好，以及終

如何擺脫並能客觀看待這一愛好的過程；《我在無線文作坊，編織

成年人的童話世界》讓我們看到了一個網文編輯和作者的生活、環

境、節奏和心態；《一部遊戲，一部關於自由的創作》火動

漫社制作視覺小說《青箱》為主線，展現了新一代年輕人在新領域

中的活力及其創造性；《加載完畢，歡迎登陸遊戲世界》展示了一個

00後少年如何迷上遊戲、打比賽、賣道具以及在電子競技職業化中

成為一名遊戲從業者的過程；《豆瓣娛樂小組：賽博“房子”的坍塌

與再建》則通過對一個豆瓣小組之“死”的過程的梳理，以及不同

成員各自心態的展現，呈現了一個粉絲們在虛擬世界聚合離散的

故事；《破曉》展現的是一個少年迷戀上遊戲而放棄學業，成為電競

選手，獲得冠軍，並轉型為教練的人生故事；《成為“娃媽”：玩“芭

比娃娃”的當代青年》，聚焦的則是一種小眾愛好BJD“入坑者”的

經驗、邏輯及其相互交往的故事，展現了這個“趣緣群體”的生活

狀態。

第二編“傾聽別人”主要是描述家庭和學校生活及身邊的人。

《靜水流深：歷史、記憶與女性力量》寫的是沐子的媽媽葉楠和爸爸

羅舟的愛情與生活故事，作者通過對同齡人沐子的父母尤其是媽媽

葉楠生活經歷的采訪，加深了對上一代的認識；《她定居在了陪讀的

地方》寫的是陪讀媽媽的故事，作者通過采訪既發現了一個獨特的

社會群體和社會現像，也加深了對父母一輩付出的理解；《小村遊戲

家》寫的同樣是一個痴迷遊戲的鄉村少年，但他走上了“陪玩”的

道路；在《被分隔的日與夜：退學少年和他的“敵人們”》中，作者

采訪了一個退學少年及其幾個同學，為我們展現了他的生活網絡和

心理狀態，而他對采訪的抵制與敵意也讓我們看到了作者進行調

查的艱難；《逆行：二十一世紀“民間科學家”畫像》聚焦的是“民

科”，這是在著名高校周圍經常會出現的群體，作者通過對幾個典

型個案人生經歷的梳理，為我們呈現出了這一現像的成因及其復雜

性；《一個北漂的“紀錄片女孩”》寫的是一個北漂女孩追逐藝術夢

想的歷程及其遭遇的艱難；《走向“清北名師”》關注的則是進入教

培機構的高校畢業生及其不同的人生走向；《P大人幣圈闖蕩

實錄》展現了青年學生與幣圈的生活故事；《智能之下的人工—

數據標注員探訪報告》則為我們呈現了“數據標注員”這種新職業

從業者的生活狀態。

第三編“在基層”則進入社會，為我們展現了新一代青年融入

基層、認識中國的過程。《“逼”上涼山—小鎮青年支教記》寫的

是張雨到西昌阿嘎倮古村支教的生活；《基層選調生：偉大與渺小》

聚焦選調生這一特殊群體，通過一些個案展現了他們的人生道路與

思考；《那個來駐村的“北大碩士”》中的韓廷耕，是一個沒有鄉村

經驗的金融碩士，作者對他的人生理想與獨特追求做了細致的描

寫。此外如《大山裡的中考“戰士”》《20歲女孩的重啟人生》《在

線上教育的“花果山”上》《直播小鎮：有人進場，有人逃離》等諸

篇，向我們展示了基層生活的艱難與豐富，讓我們看到了諸多人生

和社會現像。

第四編“覺醒與困惑”主要聚焦於婚戀、性別和“自我”問題。

《新婚姻時代》通過中國、韓國、芬蘭等國青年婚戀態度的對比，對

當前中國青年的婚戀觀念進行了反思，反映了新一代青年的覺醒；

《“我不想生”：90後女性自我價值意識的覺醒》，主要是對90後女

生在傳統生育觀念與自我價值實現之間的矛盾做了調查與分析；

《“流動的性別”：自由抑或掙扎？》則聚焦於個案，讓我們看到了一

個“流動的性別者”的內心掙扎與通向自由之路的艱難；《28歲女

性在北京擁有自己的房產是種怎樣的體驗？》則提供了另一個個

案，展示了另一種人生處境與苦惱。此外如《留學時代：浪潮之下

無畏的我們》《愛、金錢和規則之外—一位小透明“站姐”的過去

和未來》《被焦慮裹挾的年輕人》《遊牧夫妻：在美洲“流浪”》等

篇，也向我們描述了不同的人生，以及作者對於社會和文化現像的

認真思考。

通過以上的簡單介紹，我們可以看到新一代年輕人生活的多姿

多彩，以及他們在時代中所遇到的新問題、新經驗、新現像，其中不