序
第一章妝具與古人生活
第一節起居與審美
第二節妝容與妝品 
第三節聘禮與嫁妝 
第四節朝貢與賞賜
第二章妝奩春秋
第一節古樸神秘的先秦妝奩 
第二節獨樹一幟的秦漢妝奩 
第三節富麗典雅的晉唐妝奩 
第四節清秀柔妝奩 
第五節異彩紛呈的明清妝奩
第三章鏡中芳華
第一節寶鏡出鏡匣 
第二節鏡袱與鏡簾 
第三節鏡架與鏡臺
第四章粉盒物語
第一節周代初現 
第二節秦漢擷英
第三節璀璨大唐 
第四節格物匠心 
第五節雅俗共賞 
第六節玲瓏油盒
第五章梳具琳瑯
第一節梳子與篦子 
第二節抿茀與其他
第三節梳匣與梳袋
第六章雜項繽紛
第一節黛硯與妝盤
第二節水盂與水滴
第三節眉筆與粉撲
第四節鑷剪與指剔
第五節香囊與香水瓶
後記

序
妝奩是古人盛放梳妝用品的器具，據說早在春秋時期就已經產生並流行開來，歷明清，一直延續到民國時期。有專家曾經研究過妝奩的發展，比較一致的看法是妝奩樣式的變化同古人的坐姿改變有很大的關繫。隋唐以前，人們席地而坐，漢唐小巧的漆奩是適合席地而坐時使用的。宋代高坐具廣泛運用，垂足而坐的生活方式被確立下來，室內家具和陳設的尺度關繫也隨之改變，座椅式、折疊式妝奩應運而生。明清時期，家具制造業得到了巨大發展，大型梳妝臺開始進入人們的視野；同時，文人開始介入家具的設計，出現了簡潔舒展的明式家具，以及許多無比精美的妝奩，特別是用貴重木材如紫檀、黃花梨等制作的妝奩。
所謂“妝奩”，即是古代女子梳妝用的鏡匣。早在北周時庾信的《鏡賦》中就有記載：“暫設妝奩，還抽鏡屜。”唐代韓愈的《大行皇太後挽歌詞》三首之三也有“隻有朝陵日，妝奩一暫開”的句子。劉禹錫的《泰娘歌》中對妝奩有所描繪：“妝奩蟲網厚如繭，博山爐側傾寒灰。”而宋代徐照的《清平樂》則顯現了詞的韻味：“貪教玉籠鸚鵡，楊花飛滿妝奩。”明代高明《琵琶記·兩賢相遘》說：“寶劍賣與烈士，紅粉贈與佳人。夫人妝奩衣服在此。”被稱為百科全書的《紅樓夢》，曹雪芹在第二十一回和第四十二回中更是寫道：“寶玉不答，因鏡臺兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩。”“（黛玉）忙開了李紈的妝奩，拿出抿子來，對鏡抿了兩抿。”可見“妝奩”不僅用於宮廷和貴族之家，在尋常百姓家亦是不可或缺之物，隻不過或奢侈，或簡樸而已。
妝奩的款式設計形式多樣，但多為折疊式梳妝匣，外形精巧，便於攜帶，上蓋打開，可支起鏡子，匣內置多個存放梳妝用具的小屜。在我的書房裡就收藏有一隻做工精美、四角包白銅裝飾件的清代紫檀木妝奩，我還收藏有大小不一的瓷質和銀質粉盒，甚至還有幾方玲瓏可愛的石質和瓷質黛硯。傳統婦女梳妝用的鏡匣，一層層的抽屜可以逐次打開，一窺匣中天地。那大小不一的橫格和暗藏的小機關，可以盛放婦女化妝用的各種器具。匣子頂部那面可以支起來的鏡子，讓美人的兩頰粉黛映入眼簾。“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”晚唐詞人溫庭筠這一首香粉氣十足的《菩薩蠻》，似乎又將中國古代女子梳妝的情態和過程描繪得淋漓盡致。
鄧莉麗與我有師生之誼，她多年來專注於古代女子梳妝的匣中天地，積累了豐富的文獻和圖像資料。她的不懈研究，為廣大讀者打開了一扇別樣的東方美學之門。本書從“妝具與古人生活”入手，著重論述了古代婦女的起居與審美，並以妝奩發展的歷史為線索，梳理了古代女子梳妝鏡匣的流變歷史，重點突出了對鏡架、粉盒、梳篦等妝具的研究，以及相關的其他雜項用具，如黛硯、粉撲、香囊等。
古代婦女常用的粉盒，形制多樣，精工細作，可以說集金銀器藝術和瓷器藝術之大成，也是各大博物館展陳序列的重要組成部分。幾十年前，我第一次在蘇州文廟的地攤上看見僅有方寸的小小黛硯，都不知道這樣小的“硯臺”是用來干什麼的。向古玩行家請教，纔得知此硯並非用來寫字，而是婦女化妝用的黛硯。
今天的人們生活在物質財富極大豐富的時代，人民群眾追求美好生活的熱望與日俱增。“看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，喫不求飽的點心，都是生活上必要的。”這種看似閑散、不帶功利性的收益，卻是人們精神生活的某種呈現，為生活中每一個看似平凡的片段，灌注美的趣味、理想與情懷。任何生活中的不如意和眼前的苟且，終會變為心中的“詩和遠方”。
李澤厚先生曾經在《華夏美學》一書中說：“美，在漢語詞裡總是那麼動聽，那麼令人喜歡，姑娘們願意人們說她美，中國的藝術家們、作家們也欣然接受對作品的這種贊美，更不用說美的自然環境、住所、服飾等。”劉悅笛在他的《中國人的生活美學》一書中也說，自己“意在重新提倡中國人的‘生活美學’傳統—即重尋這種天地之間的‘大美’：人美化天，天美化人，生生美意，美美與共”。鄧莉麗的這本書所闡述的或許正是抽像的“中華生活美學”的具像化，無論是古樸神秘的先秦粉盒，還是富麗典雅的晉唐妝奩，抑或是異彩紛呈的明清鏡匣，它們都寫盡了東方審美的時代風流，仿佛是中國古代的博物志，折射出人們對美好生活的向往，彰顯了東方美學的審美意趣。
“畫眉深淺入時無？”在鄧莉麗所著《錦奩曾疊—古代妝具之美》即將出版之際，寫些前綴文字，是為序。

李超德
2023年10 月9 日於姑蘇城東儒丁堂