目錄

章 各說各話的交涉，暴露的是外語人纔奇缺 01

1. 沒翻譯人纔，一份外交函就成老大難01


2. 變味的譯文，自大心理制造了“朝拜”08


3. 翻譯做了手腳，“平等外交”成為空殼15


4. 中西禮儀之爭，根源是彼此不了解21


5. 被篡改的“國書”24


6. 一次“世紀交涉”就這樣被毀掉了29


7. 乾隆皇帝給英國國王喬治三世下的一道諭旨34

第二章 英國在廣州管理商務的那點事兒 39

1. 英國人不死心，使團又來了39

2 . 翻譯的問題解決了，中西禮儀上的分歧還沒達成共識 42

3. 天朝的朝貢貿易體制48


4. 要大班不要官員53


5. 一封難以投遞的稟帖58


6. 座位的布置就那麼重要69


7. 首任駐華商務總監督就這樣告別人世了71

第三章 都是鴉片惹的禍 79

1. 說說鴉片的前世今生79


2. 這鴉片煙，要怎麼禁纔能禁絕84


3. 林則徐來了88


4. 林則徐的辦法95


5. 外商們的對策101


6. 義律正式出場了106


7. 離奇的施壓方式112

第四章 具結風波 119

1. 為什麼就不肯具結119


2. 虎門銷煙124


3. 林大人“睜眼看世界”，到底都看到了些什麼129


4. 林大人寫給英女王的一封信133


5. 鴉片為什麼會越禁越多139


6. 邊鮮，有還是沒有145


7. 那些眼花繚亂的捷報152

第五章 鴉片戰爭打響了 161

1. 如在雲霧裡的道光帝161


2. 原來隻是一次大規模的上訪活動166


3. 義律的困境171


4. 交兇事件發酵175


5. 那些捷報的真相之一180


6. 那些捷報的真相之二183


7. 英國人正式宣戰了188


8. 堅船和利炮195


9. 是上訪還是戰爭200

第六章 發生在廣州的和與戰 207

1. 英國人在談判桌上的訴求207


2. 兩個入戲已深的人212


3. 要命的諭旨216


4. 沙角大戰222


5. 還是和談吧227


6. 《穿鼻草約》簽訂了嗎233


7. 虎門大戰238


8. 伊裡布“收復”定海242


9. 老將楊芳是真顴預還是假糊塗250


10. 廣州大戰257


11. 發裡的大事件262

第七章 戰火向北燃燒 269

1. 廈門之戰269


2. 定海之戰279


3. 失鎮海286


4. 奕經的心思289


5. 五虎鬧浙東293


6. 十可慮298


7. 耆英出山303

8.《南京條約》簽訂 312

9. 解讀中英《南京條約》（一）317


10. 解讀中英《南京條約》（二）322


11. 追訂中英《虎門條約》329


12. 解讀中英《虎門條約》335

參考文獻 351

鴉片戰爭前之國內情形

呂思勉

中國既遭遇曠古未有之變局，是時之情形如何，自應加以檢討，今分社會及政治兩方面述之。

社會方面：（一）中國人對外之觀念，本屬寬大。《尚書大傳》述越裳氏來朝，周公謂政教不加，君子不受其貢贄，此為古代之見解。降及漢代，匈奴呼韓邪單於來朝，蕭望之不欲其受臣禮，猶沿此等見解之舊。自永嘉之亂，中國人頗受其壓迫，對外之觀念稍變。遼金侵人，漢人之受壓迫彌深，見解之變亦彌甚，遂有所謂尊王攘夷之說（尊王攘夷之觀念，發生於北宋之世，實晚唐時裂冠毀冕之反響，亦沙陀、契丹等侵入，有以激之使然也，至南宋而此觀念益形發達。胡安國之《春秋傳》，可以為其代表）。對外之觀念，寢流於褊狹。（二）且民族主義，須有智識以行之（民族主義，推至，實有弊害，唯有能受理性之支配，方可收其利面不受其害）。而宋學末流入於空疏，加以科舉之流毒，空疏更甚，遂至於外情茫無所知，而一味盲目排斥，幾與愚民無異。（A）且如古代交通不便，各地方之風俗亦不同，以君主一人之野心，勞民傷財，妄事開拓，實無益而有損，故以勤遠略為戒。然後世（甲）防御，（乙）防御性質之攻戰及要點之據守，則通非其倫矣。乃至清代，西人東來後，有以講究邊防，研求外情之說進者，迂儒猶以為勤遠略而反對之。（B）又如古代工業，墨守成規，而其時社會，嚴禁奢侈，故有作奇技淫巧以疑眾者殺之說。歐西機械，或益民用，或資國防，遇非其倫，乃亦以為奇技淫巧而妄加反對。此等錮蔽之見解，深入其心，加以（子）外力之壓迫，（丑）宗教之畏惡，動於感情，劫於群眾，其見解之牢不可破也遂彌甚。士人如此，愚民受其誘導，其盲目自更不待言矣，遂致新機之啟闢甚難，仇外之風潮屢起。

政治方面，則一概沿閉關時代之舊，於競爭極不適宜。其甚者，（一）行政機關組織之不善，蓋自貴族階級崩潰以後，官僚代之而居治者之位置，凡階級之性質，恆欲剝削他階級以自利，君主之責任，則在調和兩者之間，而求其平衡，故為治要之義，在能監督官吏，不使虐民太甚，政治遂偏向此路發達。治官之官日多，治民之官日少，夫無治民之官，則無治事之官，而百事皆廢矣。況於真正辦事者，尚非官吏，而實為人民自己。近代親民之官，必稱州縣（州指散州言），實即古代之國君，僅能指揮監督，而不能真辦事，何者，勢有不及，力亦不逮也。真辦事者，實惟縣以下之自治職，而（A）官吏每向此等人壓迫，以圖自利。（B）又平民生活，極為痛苦，其狡猾者，乃與官僚階級相結托，以魚肉平民。於是地方自治之職，本古士大夫之流，日受壓迫，淪於廝養，自治之權，漸入土豪劣紳之手，凡有興作，無不詒害於民，言治者遂以清靜不擾為惟一方術，寢至百事皆廢，其或迫於時勢，必須有所舉辦，亦皆有名無實，所謂紙面上有，實際則無也。（甲）政治組織機關之壞，至清代而達於極點，因（1）督撫，（2）藩臬，（3）自藩桌分出之道，（4）府直隸州廳，（5）縣及散州廳，實際乃有五級，抑壓甚而展布難，親民之官，即使按法奉事上司，已覺不逮，況乎非法之伺應而婪索多耶?（乙）又清代政治偏於安靜，不肯擢用奇纔異能及年少有為之士，而專以例督責其下（此由鋻於明代之弊而然）。例非吏不能悉，遂至大權操於胥吏之手，而欲有所興作益難。（二）至於為官吏之人，則以正途為尚。（甲）明清兩代，所謂正途者，率由科舉出身，科舉本屬良法，惟在唐宋時代，已不能盡切於實用，至明清又將前此之分科，悉並為一，事實上科舉已非普通人所能應，乃不得不放棄一切，而隻看幾篇四書文，而其所謂四書文者，又別成為一種奇異而不合理之體制。即四書亦不必真通，而其體制，卻頗足消磨精力，士人遂致一物不知。（乙）清代又因籌款屢次開捐，末年更裁減其價，以廣招徠，於是仕途之流品益雜。其知識及道德水準，較之正途出身者，更形低下，末年官方之大壞，職出之由。（三）以兵力論，則（甲）中國承平時代，隻可謂之無兵，何者?凡事必有用，人乃能聚精會神以赴之。若其為用渺不可知其在何時，未有不以怠玩出之，而寢至於腐敗者也。此為心理作用，受時勢之支配，無可如何之事。歷代注重軍政，若宋明之世者，其兵力雖雲腐敗，兵額尚能勉強維持。清代則文恬武嬉，兵額多缺，而為武員侵蝕其餉。存者亦不操練，一以武員之怠荒，一以兵餉太薄，為兵者不得不兼營他業以自治，更無操練之餘暇也。（乙）近代火器發明，實非人力所能敵，亦為兵事上一大變。（四）兵事如此，（甲）邊防自更廢弛，（乙）對於藩屬之控制，亦自更粗疏矣。（五）又中國近代，富力與西洋各國相差太遠，社會經濟落伍，賦稅之瘠薄隨之。清代經常收入，恆不過四千數百萬，即其末年，亦不過七八千萬，尚安能有所舉措耶？

在此情勢之下，不能不遭一時之困難也決矣。

（本文選自呂思勉《中國近代史》）