內容簡介
《通鋻》以周威烈王二十三年(前403)為開端,這一年周王正式承認三家分晉,因為史書的目的即在於“史鋻”,司馬光於此作了篇議論——“臣光曰”。下迄後周世宗顯德六年(959)。和《史記》有所不同,司馬遷的目標是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,重視天人關繫和朝代更替的規律;而司馬光寫《資治通鋻》的目的則更加現實,他是要“鋻前世之興衰,考當今之得失”。因此在選材上,能夠為統治者提供借鋻作用的政治史就毫無疑問地占據了重要的位置。《通鋻》極其重視腐敗政治,對於政治清明和黑暗時期都用功很深,也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、制度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載,這些內容也是《通鋻》一書的精華所在,記述中尤其表現出編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記,《通鋻》在記述一件事、一項制度的時候,可以更清晰地表現出全貌和發展變化的過程。
《通鋻》的議論部分沿襲了以往史書的形式,即書中的“臣光曰”。全書共186篇,沿用前人的84篇,出於自己之手的102篇。內容主要是有關國家治亂和君臣之道的。
概括地說,《通鋻》的史料價值極高,尤其是隋唐五代部分。在現存的史書中,《通鋻》可以和兩《唐書》、龜》並列,制度的記述則可以和《唐會要》、《唐六典》相提並論。
《通鋻》的議論部分沿襲了以往史書的形式,即書中的“臣光曰”。全書共186篇,沿用前人的84篇,出於自己之手的102篇。內容主要是有關國家治亂和君臣之道的。
概括地說,《通鋻》的史料價值極高,尤其是隋唐五代部分。在現存的史書中,《通鋻》可以和兩《唐書》、龜》並列,制度的記述則可以和《唐會要》、《唐六典》相提並論。