國家出版基金項目、“十二五”國家重點出版規劃項目《中國古代物質文化史》共60餘卷，是一套基於考古發現和傳世文物等物質實體而書寫的中國古代文化史。包括通史和專史兩個繫列，通史繫列以史前中國、商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五明清六個階段進行劃分，共6卷。專史繫列則是根據中國古代物質文化遺存的分類，按“類”來敘述某類物質文化遺存的分述繫列，包括古建築、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基於不可移動文物進行研究的分卷，也包括玉器、銅器、鐵器、瓷器、金銀、玻璃、雕塑、繪畫、兵器、貨幣、紡織品等基於各類可移動文物進行研究的分卷。兩個繫列從縱橫兩個維度，多層面地展示了中國古代物質文化史的煌煌篇章。同時考慮到視覺感知對於形像地認知和理解中國古代物質文化非常必要，每卷又配有200幅左右的圖片，用四色全彩印刷，圖文皆堪稱精美。

本書是《中國古代物質文化史》繪畫繫列中的一個分卷，主要介紹的是中國封建王朝後段——明清——的墓室壁畫狀況，共分為上、下兩編。上編以朝代為敘述次第，分區域介紹遼、宋、金（含西、明、清墓室壁畫的考古發現、地域特征以及研究成果，釐清宋遼以後中國墓室壁畫的發展脈絡。下編以明清壁畫墓中代表性的圖像內容為例子，考察並分析這些圖像產生的文化學根源及相關民族、風俗、喪葬觀念、物質文化之間的關聯。同時，全書配有302幅圖片，包括墓室壁畫圖、雕磚摹本、壁畫示意圖等，圖文並茂，為讀者了解這一時期墓室壁畫提供了豐富直觀的視覺感受。

繪畫繫列主編簡介

羅世平，1955年生於湖北武漢。1977年畢業於湖北藝術學院美術繫，1990年博士研究生畢業於中央美術學院美術史繫，後留校任教。長期從事繪畫理論研究及創作，是中國壁畫理論、考古、鋻賞研究的權威專家，曾被評為“北京市高等學校青年學科帶頭人”。現為中央美術學院美術史繫繫主任、教授、博士生導師。羅世平先後撰寫和主持撰寫學術著作十多種，學術論文及當代藝術理論文章近百篇，並多次被國內外同行轉引，成果受到海內外美術史學界的高度重視。

分卷作者簡介

易晴，女，1973年出生。1994年，湖北省武漢市華中師範大學美術繫畢業，獲學士學位；2002年，廣東省廣州美術學院美術教育繫畢業，獲文學碩士學位；2007年，中央美術學院人文學院畢業，獲藝術學博士學位。現為中國藝術研究院工藝美術研究所助理研究員。

從遼太祖耶律阿保機907年建立遼國，到清末代皇帝溥儀1911年簽署遜位詔書，中國歷史經歷了包括遼、宋、西夏、明、清在內的七個不同族屬的中央政權，歷時1004年。在這一千年的時間裡，墓室壁畫作為中國獨特的物質文化形態，在經歷了遼、宋四個朝代的相對繁榮以後，明清兩代僅為遺緒。這種變化與其說是因為戰事頻繁、社會經濟凋弊、人們無力經營更大更奢華的墓室建築，不如說是由於喪葬觀念的改變直接導致了人們對於來世的漠視。無論是大費周折將墓室虛擬為一個充滿神仙祥瑞保護的世界，還是依據風水地理，尋找吉兇禍福，都在世事動蕩、飄渺無定、人生無常的時代大背景下，變得不堪一擊。對於生活在世俗中的人們來說，死後營建一個穩固、密封的歸宿，比起在墓室內大費周折的雕刻、繪制圖案來得更加簡便，也更加實在。

回顧這一千年的墓室壁畫，圖像所涵蓋的內容以及題材所反映出來的文化是多方面的。這不僅是明清思想史、文化史、喪葬史本身的材料，更為重要的是它所顯示出來包括建築、服裝、美術、工藝、戲曲、生產勞動等民俗生活真實的面貌。隨著地下考古材料的不斷湧現，圖像證史的研究路徑越來越得到學者們的重視。

在美術史上，墓葬圖像提供了有可靠紀年的繪畫作品。目前，在宋以後的美術史中，尤其是遼金美術史中，由於傳世的卷軸繪畫數量不多，對於文獻中所記載的遼金繪畫形態、契丹、女真族的藝術面貌缺乏了解，墓室圖像在一定程度上彌補了這個缺陷。遼慶東陵中的人物肖像畫和山水畫展示了遼代皇家畫院畫家的技藝水平。金代晉南地區磚雕壁畫墓的磚雕作品，代表著金代雕造工藝的極高水平。墓室壁畫的圖像與傳世的寺觀壁畫、卷軸繪畫相佐證，極大了豐富了宋以後美術史的內容及研究視域。在戲曲史上，墓葬中流行的雜劇、散樂圖像，為研究中國戲曲史的早期形態提供了樣式。中唐以後，隨著貴族文化向世俗文化的轉變，唐參軍戲、宋雜劇、金院本等戲曲的早期形式，為形成中國戲曲史中個高峰雜劇準備了條件。墓葬中的雜劇圖像，在沒有攝影技術的時期，記錄下戲曲早期形態的面貌和變化。在建築史上，仿木構磚雕墓葬中的建築樣式、彩畫制度、建築工藝為研究明清的建築形制及變化提供了判斷年代的依據，尤其在地上建築不多的今天，保存和研究地下建築是我們刻不容緩的責任。

總之，明清壁畫墓呈現的文化內涵，是研究明清史的重要組成部分。