前言

忠臣——比干廟碑

妲己之禍

比干剖心

君王拜祭

傳國玉璽——和氏璧

卞和獻玉

秦國奪璧

傳國玉璽

真璽偽詔

璽落漢手

璽落誰家

勵精圖治——勾踐劍

吳越爭霸

臥薪嘗膽

進獻西施

吳國滅亡

流血仕途——李斯碑

師從荀子

諫逐客書

妒殺韓非

擁立胡亥

李斯之死

智慧故事——《西門大夫廟記》碑

治理邺縣

大風起兮——漢高祖斬蛇碑

高祖斬蛇

娶妻呂雉

立足關中

楚漢戰爭

三大輔臣

機智巧妙——東方朔畫贊碑

自薦為官

機智應對

啞語事件

力諫武帝

祝壽武帝

七步詩纔——曹植碑

錯失帝位

七步成詩

洛神懸案

西晉見證——闢雍碑

禪讓奪帝

擊滅東吳

萬人後宮

賈後亂政

蘭陵傳奇——蘭陵王碑

曖昧身世

猙獰面具

威名美譽

悲慘命運

後人評說——武則天無字碑

皇後之路

登基為帝

酷吏政治

還政於唐

雪夜平蔡——平淮西碑

中興之主

裴度拜相

裴度平叛

雪夜襲蔡

兩度刻碑

愛情見證——石臺孝經碑

剪滅太平

納妃玉環

安史之亂

神秘誓詞——太祖誓碑

陳橋兵變

酒釋兵權

雪夜定策

平定南唐

太祖軼事

澶淵之盟——回鑾碑

太宗戰遼

楊業之死

澶淵之盟

名相寇準

精忠報國——嶽飛廟碑

深通兵法

組嶽家軍

北伐之功

千古奇冤

中興之將——韓世忠萬字碑

娶妻紅玉

阻擊金兵

蘇軾手書——《橘頌帖》碑

蘇軾生平

烏臺詩案

貶謫黃州

三任妻子

蘇軾軼事

歷史是人類活動留下的足跡！

中華文明歷史悠久、源遠流長，厚重而又綿長，似一條奔流的大河，一直流淌到今天。在這條歷史的長河中，一切都如同流水，有的曾掀起過滔天巨浪，而絕大多數的人和事卻波瀾不驚，靜靜地彙入洪流之中，流淌而去……

那些曾經的過往，多數已如過往雲煙，淡淡而去，隻有少許的器物和文字，為我們留下了那些遙遠的痕跡，而那些歷經數千載的金石，無疑是直接的記錄者。

“金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。金石學是中國考古學的前身，其研究對像主要是前朝的銅器和碑石，特別是上面的文字銘刻及拓片。廣義上的金石學還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學的研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等諸多方面，它始於漢朝，至宋朝和清朝時期為發達。其中宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的發現是金石學的重要裡程碑。本書涉及的金石特指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣等物。

本書以歷代有代表性的碑刻等器物作為引子，為讀者講述其背後的人與事，感受歷史中生動的細節……

比干廟碑承載著數千年來人們對忠心耿耿的比干的景仰。3000多年前，比干就為後人創造了一個難以逾越的“死忠”標準：“自古拒諫之君莫甚於紂，自古死忠之臣莫甚於比干”。

和氏璧演繹著千年的血淚傳奇，傳國玉璽今在何方？

勾踐之劍凝聚著臥薪嘗膽之志，深埋泥土之中兩千年，依然寒光四射，鋒利無比。

北朝時期的蘭陵王是給後世留下無限遐想的美男之一。他有著神秘的出身，他驍勇善戰，他馳騁沙場為何戴著猙獰的面具，他又為何在盛年含冤而死？

武則天，中國歷史上的一位女皇帝。她從一個纔人一步步走上皇後寶座，直到後建立大周朝。在她統治時期，整個社會倒也安定。而她死後，留下了一塊無字碑，千百年來引得人們紛紛猜測。

石臺孝經碑留下了兩位帝王的四種字體，記錄了唐時期盛行的“以孝治天下”的思想，也為李隆基與楊玉環的千古愛情拉開了序幕。

創立了文化宋朝的宋太祖，為何要立下誓言之碑來警示他的子孫？一代大家蘇東坡，文纔與書法堪稱雙絕，《桔頌帖》碑是其傳世書法真跡中的精品，為後人留下了不朽的藝術大作！

一件件有代表性的金石之器，帶著我們再次回到以往的歲月……事不能解決，請當地一個免了職的小官張嘉貞辦理。張循憲回朝，保薦張嘉貞。她召見張嘉貞，任用為監察御史。

為了防止唐臣的繼續反抗，更為了清楚地了解臣下的情況，武則天大開告密之686年，她命令侍御史魚承曄之子魚保家特制四個銅匭，放在朝堂的東、西、南、北四角。公開鼓勵官兵上書言事，反映下情以及告密。武則天還親自召見告密之人，並授予不同等級的官職。由此，一些奸詐小人便利用告密而得到了武則天的信任。為了防止唐室舊臣繼續反抗，武則天禮、周興、來俊臣等酷吏來處理告密事宜，專辦謀反案件。

禮是一個少數民族人，因為告密被武則天召見，經調查所告情況屬實，武則天就提撥他為遊擊將軍，讓他專門負責由武則天下令特審的案禮實際上是一個流氓無賴，殘忍暴戾，每審一個人，都千方百計地讓這個人招出別人，以至引出數十人乃至上百人，制造出了許多冤案。武則天並不知道事情真相，以為他查出的都是不法之徒，就給了他很多賞賜，使他的勢力越來越大。於是，許多辦理案件的奸詐小人都以為這樣辦案有利可圖，紛紛禮。

周興，官為尚書都事，是管尚書省諸司主事、令史的官，長安人，由於主持辦案官至秋官侍郎（刑部侍郎），來俊臣也由此累遷到御史中丞（御史臺高級官員）。這些酷吏糾集數百名無賴之徒，專門進行告密活動。他們想陷害誰，就分別派人到幾個不同的地方告狀，告的都是同一件事，使人不得不信。周興、來俊臣還與司刑評事萬國俊，根據他們誣陷人積累的經驗，撰寫了一本《羅織經》，教其黨徒按照經文羅織罪名，陷害無辜，凡是被告下獄的人都無法自辯，被迫服罪。每當武則天得到被告密之人，禮等人審訊，他們就使用他們造出的可怕的刑具來逼供。這些酷刑各有名目，如“定百脈”、“求即死”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”等，另外還有“驢狗技撅”、“鳳凰曬翅”、“玉女登梯”、“獼猴鑽火”、“方梁壓髁”、“仙人獻果”等駭人聽聞的酷刑，使被告之人忍受不住酷刑寧願承認謀反罪以求早死。武則天認為來俊臣等酷吏辦案有功，隻偏信這幾個人，使朝臣人人自危，朝廷內外視這幾個人為虎狼-般，懼怕無比。

有一次，周興被人密告伙同丘神勤謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關繫不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。

一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：“我近纔發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。”

來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛纔周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我隻好請你進這個大甕了！”周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，隻好俯首認罪。這就是成語“請君入甕”的來歷。

武則天重用酷吏引起了不少人的不滿，當時詩人陳子昂上書勸諫武則天，要求她明闢減刑。但武則天此時正用這些酷吏鎮壓自己的反對者，所以對酷吏隻能是聽之任之。不過，她對一些認為不會謀反的親信大臣，並沒有聽信酷吏的一面之辭，而是加以保護。

武則天任用酷吏執法受到越來越多的人反對，直臣上書進諫者越來越多，隨著武氏政權的日益鞏固，她開始逐漸改變了這種做法，開始使用恩威並施的策略來駕馭群臣。御史大夫李嗣真上疏，力陳告密之事被奸詐小人利用，離間君臣關繫。當場審訊、當場即定罪，不上奏，使國家刑罰重權落於個人之手，早晚會成為國家的禍患。

……