內容簡介
銅鏡，是古代妝奩照容的日常用具。中國的銅鏡歷史悠久，工藝精湛。迄今發現早的銅鏡出土於新石器時期的齊家文化遺址。戰國時代是銅鏡大興的時期。到了漢代，青銅禮器衰微，而銅鏡制作卻大放異彩。漢鏡的形制一直影響著後代的銅鏡，直到唐朝，菱花形鏡、葵花形鏡、月宮鏡、瑞獸葡萄鏡等新風格銅鏡纔取代了漢鏡風格成為主流。如今，銅鏡已經成為一種歷史見證，發揮著重要的作用。根據銅鏡的類型分期，可以推斷墓葬的年代；根據銅鏡的紋飾造型，可以窺見先民的思想世界、宗教信仰和藝術情趣；根據銅鏡的銘文，可以得知當時的書法風格、歷史文化和俗語諺語。一把小鏡，背後是千年文化的沉澱和歷史的沉浮。
陳介祺所藏銅鏡，大多是漢晉時期的，其次是唐代的。其中西漢銅鏡以草葉紋鏡、博局鏡、四乳禽獸鏡和連弧銘帶鏡為主，罕見星雲紋鏡，而東漢兩晉銅鏡則多為當時流行的幾何博局鏡、雲雷紋鏡、變形四葉紋鏡以及晚出的三段區段式銅鏡。比外，陳氏還藏有明清鏡。
陳氏所藏銅鏡皆為傳世品，出土地不詳，其年代無法準確判定。茲根據銅鏡的形制、紋飾及銘文等標注銅鏡的大致時代。又鏡大致分為如下幾個時間段：西漢早期，西漢中晚期，西漢晚期至東漢前期，東漢中晚期。至於唐以後的銅鏡則不再分期。陳氏收器重文，故所藏銅鏡皆有銘文。西漢銅鏡的銘文往往字數偏少，字體以漢隸為主，不過也有與漢印相似的繆篆體，以及故作圓潤的變篆體。東汊銅鏡銘文，特別是東漢中後期的銘文開始多樣化，出現“新有善銅”、“青蓋”、“吾作明鏡”等繫列銘文，其字體的主流為成熟的漢隸，並見變篆體。唐代銅鏡的字體則是十分成熟的楷書，具有很高的藝術價值。
陳介祺所藏銅鏡，大多是漢晉時期的，其次是唐代的。其中西漢銅鏡以草葉紋鏡、博局鏡、四乳禽獸鏡和連弧銘帶鏡為主，罕見星雲紋鏡，而東漢兩晉銅鏡則多為當時流行的幾何博局鏡、雲雷紋鏡、變形四葉紋鏡以及晚出的三段區段式銅鏡。比外，陳氏還藏有明清鏡。
陳氏所藏銅鏡皆為傳世品，出土地不詳，其年代無法準確判定。茲根據銅鏡的形制、紋飾及銘文等標注銅鏡的大致時代。又鏡大致分為如下幾個時間段：西漢早期，西漢中晚期，西漢晚期至東漢前期，東漢中晚期。至於唐以後的銅鏡則不再分期。陳氏收器重文，故所藏銅鏡皆有銘文。西漢銅鏡的銘文往往字數偏少，字體以漢隸為主，不過也有與漢印相似的繆篆體，以及故作圓潤的變篆體。東汊銅鏡銘文，特別是東漢中後期的銘文開始多樣化，出現“新有善銅”、“青蓋”、“吾作明鏡”等繫列銘文，其字體的主流為成熟的漢隸，並見變篆體。唐代銅鏡的字體則是十分成熟的楷書，具有很高的藝術價值。
