章 先秦：人類文明的

先秦：人類文明的 / 002

補天傳說，流傳不息 / 002

傳說與史實的交彙點 / 005

真相原來如此 / 007

堯舜禪讓：堯是否真的願意讓位於舜 / 008

堯舜禪讓的歷史盛景 / 008

堯帝禪讓的疑問 / 011

古往今來，眾說紛纭 / 015

盤庚遷殷：商朝為何多次遷都 / 016

遷都所為何事 / 016

以遷都為戰略措施 / 020

化解王位紛爭 / 023

紂王其人：暴君典型——商紂王功過之爭 / 025

歷史的寫實與誇大 / 025

“紂之不善”的不同解讀 / 027

宰相典範：孔子對管仲的贊美與批判 / 031

褒貶不一的評價 / 031

令人迷惑的問與答 / 033

孔子觀點的對立與統一 / 034

桓公之死：中原霸主死後為何無人斂尸 / 036

成就霸業的齊桓公 / 036

霸主的衰落 / 037

一代霸主的淒慘晚年 / 037

萬世師表：謎一樣的至聖孔子 / 042

孔子的身世之謎 / 042

大聖人的相貌如何 / 043

聖人的自嘲 / 049

顛沛流離：重耳為何流亡在外十幾年 / 050

為了避難的流浪 / 050

重耳在齊國的艷遇 / 054

重返逃亡之路 / 055

田氏代齊：逃亡貴族終取人國的奧秘 / 058

田氏的奮鬥 / 058

鳩占鵲巢之爭 / 061

得民心者得天下 / 065

千年爭議：名將吳起葬身亂箭有何隱情 / 066

名將引發的道德爭議 / 066

光輝與陰影 / 069

吳起之死的歷史評價 / 073

屈原投江：愛國詩人“鬼節”投江為哪般 / 074

郁郁不得志的屈原 / 074

自殺地之謎 / 078

鬼節投江 / 078

戰國戰神：李牧被殺之謎 / 081

一代戰神 / 081

反間計的厲害 / 084

幡然悔悟，為時晚矣 / 085

刺秦大業：荊軻刺秦王的故事背後不為人知的真相 / 086

歷史還原 / 086

荊軻其人 / 087

刺秦未果之謎 / 088

帝位像征：傳國玉璽失蹤之謎 / 091

皇權神授的像征 / 091

玉璽流落的戰國時代 / 092

浮沉千年的玉璽 / 096

博物館中的玉璽 / 097

第二章  秦漢：封建一統背後的疑團

身世之爭：秦始皇究竟是否為皇室血脈 / 100

千古一帝秦始皇 / 100

秦始皇與呂不韋的淵源 / 101

身世爭論不斷 / 102

敢死部隊：兵馬俑中的士兵為何一律不戴頭盔 / 106

一去不回的戰場 / 106

英勇作戰的緣由 / 107

嗜殺成性的民族 / 108

萬裡長城：一個讖書的傑作 / 110

誕生於謊言的長城 / 110

秦始皇之憂 / 111

長城的誕生 / 112

秦始皇陵墓：皇陵內藏匿幾多未破解疑團 / 115

秦始皇陵因何選址驪山 / 115

地宮深幾許 / 116

秦始皇的遺體是否完好無損 / 117

平民皇帝：劉邦崛起之謎 / 120

劉邦的真實出身 / 120

天賜良緣成為人生拐點 / 121

成就大業 / 123

阿房宮之火：是誰毀滅了宏偉的阿房宮 / 125

中國秦朝著名的宮殿——阿房宮 / 125

灰燼探索中的驚人發現 / 126

阿房宮，到底毀於什麼？ / 127

垓下之役：楚漢大決戰的地點究竟在哪裡 / 131

“靈璧說”和“鹿邑說” / 131

決戰地點“新說” / 132

引發“垓下之爭”的原因 / 136

兔死狗烹：劉邦為何接連殺三將 / 137

借呂後之手，除掉韓信 / 137

失去信任，死狀淒涼 / 138

異姓諸侯的敗亡 / 138

望族失勢：名將班超家族垮臺之謎 / 141

真正的貴族 / 141

之後的下坡路 / 142

刮倒大樹的後一陣風暴 / 143

娃娃皇帝：東漢為何盛產低齡無權的小皇帝 / 148

史上小皇帝 / 148

幼主臨朝現像普遍 / 149

宦官、外戚惹的禍 / 150

帝王墓葬：漢少帝死後何以被葬入宦官墓穴 / 151

登上帝位 / 151

短暫的帝王生涯 / 152

不尋常葬制的由來 / 153

第三章三國兩晉南北朝：分裂時期的難解之謎

第四章赤壁之戰：到底是不是一場子虛烏有的戰爭 / 156

草船借箭的偏差 / 156

“周瑜打黃蓋”子虛烏有 / 160

借東風之謬誤 / 160

霸主曹操：至死不稱帝有何用意 / 162

不願背負亂臣賊子的罵名 / 162

不具備的稱帝條件 / 163

實用主義至上 / 166

名醫之死：曹操殺華佗之謎 / 168

一代神醫之死 / 168

華佗的過失 / 169

顛覆以往的真相 / 170

劉備墓穴：劉備真正的葬身之所在何處 / 173

劉備的衣冠塚何去何從 / 173

“奉節說”也存懸念 / 174

劉備遺詔有何異常 / 174

七擒孟獲：著名的歷史佳話是否具有真實性 / 180

孟獲，是否確有其人 / 180

諸葛亮是否真的“七擒孟獲” / 181

街亭失守：揮淚斬馬謖是否另有隱情 / 183

本有勝算，奈何失手 / 183

諸葛亮的失誤 / 184

痛斬愛將的歷史隱情 / 185

劉禪之智：“扶不起的阿鬥”是否真的平庸無能 / 187

到底是昏君還是大智若愚 / 187

軟弱無能還是能屈能伸 / 189

北朝皇後：十七位皇後何以紛紛出家 / 192

為榮華，皇後甘為尼姑 / 192

第四章 隋唐五代：繁榮的重重迷霧

隋文帝之奇：隋文帝畫像為何“大駭”陳叔寶 / 198

表面風光，內心恐慌的陳叔寶 / 198

楊堅到底有多可怕 / 199

楊堅的畫像嚇倒陳叔寶 / 200

隋煬帝之死：暴君隋煬帝被活活勒死的前因後果 / 204

隋煬帝“政績”概覽 / 204

矛盾升級，農民揭竿而起 / 205

唐太宗秘聞：李世民與大夫魏征的不傳之秘 / 207

問君臣何物，一物降一物 / 207

我看愛卿多“嫵媚” / 208

壽終正寢也難保墓碑 / 209

玄武門之變：大唐王朝的五次血淚史 / 211

玄武一變貞觀開 / 211

神龍二變太平終 / 211

景龍三變重俊亡 / 212

景龍四變睿宗立 / 212

先天五變盛世啟 / 213

喋血玄武為哪般 / 213

韋氏之亂：韋氏喪心病狂的深層原因 / 216

苟富貴，無相忘 / 216

縱容之下，必受其亂 / 217

妻不賢，夫之過 / 218

模範丈夫：宰相房玄齡為何沒有三妻四妾 / 220

在外運籌帷幄，對內畏之如虎 / 220

是嫉妒也是愛 / 221

弱水三千，隻飲一瓢 / 222

神龍政變：武則天退位之謎 / 223

一代女帝武則天竟被親手提撥的宰相趕下臺 / 223

興酷吏天怒人怨，養男寵自取滅亡 / 224

是命中注定還是早有安排 / 225

三讓皇帝：唐睿宗為何頻繁地退位 / 230

讓則生，不讓則死 / 230

身不由己抑或無可奈何 / 231

唐睿宗的“不爭”思想 / 232

駙馬難當：唐朝望族為何集體不願做駙馬 / 233

公主難嫁之謎 / 233

為保官位而聯姻 / 234

駙馬難為 / 236

馬嵬坡之變：楊貴妃之死的若干疑點 / 237

寵冠後宮的美人 / 237

香消玉殞之爭議 / 238

後世傳說 / 240

牛李黨爭：李商隱到底是牛黨還是李黨 / 242

卷入黨爭，非他本意 / 242

權力爭鬥中的沉浮 / 243

文人氣節 / 244

第五章 遼：融合時期的滄桑變幻

燭影斧聲：宋太祖死亡之謎 / 248

暴斃而亡，死因成謎 / 248

弒兄奪位 / 249

“金匱預盟” / 250

斷臂太後：獨臂女人如何撐起江山 / 251

堅強的化身 / 251

果斷的抉擇 / 252

以“堅強”為圖騰 / 252

名臣寇準：客死異鄉的秘密 / 256

北宋的宮廷鬥爭 / 256

一波未平一波又起 / 258

流落異鄉 / 259

宮闈秘事：“狸貓換太子”事件是否為史實 / 260

宋仁宗的身世疑雲 / 260

登上帝位 / 262

擺脫陰影 / 262

宦官之道：童貫崛起之謎 / 264

傳奇宦官的發跡與滅亡 / 264

五個“” / 265

崛起的背後 / 266

名將身死：宋高宗為何要置嶽飛於死地 / 267

表像與引子 / 267

心頭之患，殺意根源 / 268

時代的悲歌 / 269

大汗陵寢：成吉思汗葬於何處 / 274

雄偉陵區 / 274

墓地之所眾說紛纭 / 275

大汗陵寢，威嚴像征 / 276

脫脫更化：&ldq末賢相”是否名副其實 / 277

因私廢公，鋻人不明 / 277

經濟不穩，終釀禍端 / 278

敢死部隊：兵馬俑中的士兵為何一律不戴頭盔

1974年，秦始皇兵馬俑在陝西省臨潼縣（今臨潼區）得以重見天日，由於規模宏大、工藝絕倫，兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。近日，一些考古專家提出了一些令人費解的問題，為什麼兵馬俑中的士兵沒有一個人戴頭盔？是什麼原因使這些衝在戰爭線的士兵和將領不戴頭盔？秦國能夠統一六國，為什麼連頭盔都不給士兵配備？

一去不回的戰場

根據考古學家在秦始皇兵馬俑中的發現可知，當年秦國士兵在上戰場時，一律不戴頭盔，而是赤膊上陣，隻戴著一頂小圓帽。這種小圓帽是一種麻布做的頭巾，軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子。更多的士兵則把長發盤在頭上，綰成一個發髻。但無論是士兵還是軍官，秦軍一律不戴頭盔。這究竟是出於什麼原因，是軍費緊缺還是其他一些不為人知的秘密？

西北大學文化遺產學院教授、秦漢史專家徐衛民分析，秦兵不戴頭盔上陣，這可能是源於秦國民族本身的尚武精神。他解釋說，秦國本身就是個崇尚武力的民族，勇武是一個民族的精神。據《史記》記載：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊，這裡的甲也僅僅是指盔甲，而不包括頭盔，不同的兵種穿的盔甲不同，基本上這些盔甲是皮質的，很簡潔，這些都是為了顯示出他們的尚武精神。

除了《史記》中的記述，秦國人的尚武精神從其他著作中也能感受到。韓非子是戰國末期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦國人的感受。他說，秦國人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死。英勇作戰的緣由可是，即便是崇尚武功，他們也沒必要非將自己置於險地啊！為什麼不戴頭盔更好地保護自己呢？關於這個疑問，徐教授進一步解釋說，秦軍不戴頭盔還有另一個重要原因，是為了在戰場上顯示出英勇的氣勢，可以壓倒敵人。而他們之所以作戰如此英勇拼命，其主要的動力是軍功可以加官晉爵。

當年商鞅兩次變法，都有針對軍隊進行改革，其中重要的兩條就是：“頒發法律，制定連坐法，輕罪用重刑；獎勵軍功，禁止私鬥，頒布按軍功賞賜的

二十等級制度。”這些都規定了秦國的士兵在戰場上必須英勇殺敵，而真正在戰場上立了軍功的士兵就可以加封爵位。徐教授說，商鞅規定：秦國的士兵隻要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和僕人數個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。隻要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、房子，於是士兵的生活就跟打仗掛鉤了。這就是商鞅著名的軍功授爵制度。如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人首級，那麼他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以因此轉為平民。再加上在古代中國軍功爵是可以傳子的，如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。可以說，隻要一人獲得軍功，全家都能夠受益。所以，這條獎賞規定對於重視家族傳承的中國人來說真可謂是莫大的鼓勵。難怪當時一個著名的說客會這樣描述戰場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋踫石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手。原來秦軍如此英勇作戰的真正緣由並不是愛國尚武的高尚品質，而是為了加官晉爵，仔細想來，不禁讓人扼腕唏噓。

嗜殺成性的民族據史書上記載，秦國直到統一六國的時候，共殺死敵人約160萬人。這個數字真是讓人觸目驚心，難道秦軍隻是為了加官晉爵就變得如此泯滅人性？還是背後另有緣由，讓這個民族變得嗜殺成性？

據徐教授看來，秦國的崇尚武力，和秦國整個發展過程密不可分。秦國原本是坐落在東海邊的一個小國，但是由於其他國家的擠壓，被迫遷徙到西邊。而中原國家一直把秦人視為戎族，也就是當作少數民族對待，很瞧不起他們，認為他們是個沒有開化的民族。可以說，秦國是在艱難的環境中求得生存和發展的。

除此之外，這還跟它的地理環境有關繫。因為秦國地處西邊，靠遊牧民族比較近，也可以說是在這些遊牧民族的包圍中發展起來的，而遊牧民族比較擅長在馬上射獵，這對秦國的影響比較大，耳濡目染就會形成這種崇尚武力的民族精神。

不過尚武與嗜殺成性還是有所不同，可是從秦國的起源和發展分析，這個民族之所以如此暴戾，與其受中原文化影響不夠有一定關繫，再加上當時的時代背景和秦國的統治思想，所以纔會漸漸變成一個嗜殺成性的民族。