了得網歷史_周末讀完意大利史

編輯推薦

要想深刻地了解歐洲，*便捷的途徑就是先了解意大利，這不隻是由於古羅馬帝國曾經統治西起不列顛、西班牙，東至幼發拉底河，南達北非，北迄萊茵河與多瑙河一帶的廣大區域，使之商旅輻輳，驛站棋布，形成“條條大道通羅馬”的壯觀景像，更因其歐洲的文學藝術、政治脈絡、意識形態和人生理念無不染有古羅馬或意大利的烙印。本書執時光長河之水汨汨流過埃特魯裡亞、古羅馬帝國、平民公社、中世紀、文藝復興直到本世紀初的各個時期，將意大利歷史的光輝燦爛與野蠻黑暗、政治的民主曙光與血腥暴力；經濟的繁榮昌盛與民不聊生、民眾的樂觀向上與堅忍不撥等真實畫卷緩緩在我們眼前展開。當你漫步在歷經滄桑的羅馬街頭時，曾經踏著古老的鋪路石從此處經過的歷代各色人物自然而然地呈現在你的心頭，把歷史與當今意大利緊緊地聯繫在一起。

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內容簡介

本書以適中的篇幅，詳略得當、錯落有致地將一個具有悠久歷史的民族和國家展現在讀者面前，它以歷史為經，以事件和人物為緯，將埃特魯裡亞、古羅馬帝國、平民公社、中世紀、文藝復興直到本世紀初的各個時期一一娓娓述說。既描寫她的輝煌，也描寫她的黑暗，既描寫她的民主曙光，也描寫她經歷的奴役和屈辱，將意大利五光十色的歷史畫卷一一真實地在我們眼前鋪開。

策劃人語
前言
Ⅰ早期意大利：從洞穴時代到伊特魯裡亞文明
石器時代
紅銅和青銅時代
鐵器時代
鳩占鵲巢：希臘人的入侵及影響
揭開伊特魯裡亞人的神秘面紗
Ⅱ重沐羅馬時代的偉大光輝
美妙傳說代代傳：羅馬的建立和王政時代
燦爛篇章之序曲：羅馬共和國
平地驚雷：羅馬革命和由共和國向帝國的轉變
世界的中心：羅馬及其鼎盛時期的’帝國
Ⅲ神秘中世紀：從蠻族時代到城邦文明策劃人語
前言
Ⅰ早期意大利：從洞穴時代到伊特魯裡亞文明
石器時代
紅銅和青銅時代
鐵器時代
鳩占鵲巢：希臘人的入侵及影響
揭開伊特魯裡亞人的神秘面紗
Ⅱ重沐羅馬時代的偉大光輝
美妙傳說代代傳：羅馬的建立和王政時代
燦爛篇章之序曲：羅馬共和國
平地驚雷：羅馬革命和由共和國向帝國的轉變
世界的中心：羅馬及其鼎盛時期的’帝國
Ⅲ神秘中世紀：從蠻族時代到城邦文明
中世紀早期（476～1024年）：蠻族入侵、，拜占庭帝
國和教皇統治時期
城市和城市公社
1024～1303年：諾曼人、教皇和帝國時期
Ⅳ獨步千古的文藝復興
意大利城市的獨裁政治
奇跡之城——威尼斯
亞諾河畔的明珠——佛羅倫薩
多彩政治劇的舞臺——米蘭
分分合合教皇國
那不勒斯王國
藝術和文化的復興
Ⅴ刀俎之下數百年：外國統治時期
文藝復興運動的結束
西班牙人統治下的意大利
侶世紀：從烏得勒支和約到拿破侖
啟蒙運動和開明改革
覺醒：意大利與法國大革命
Ⅵ鳳凰涅槃：意大利的復興與統一
早期的復興運動：（1820～1821年和1831～1832年的革命失利）
通往1848年之路
1848年：錯失良機?
統一：1849～1870年
Ⅶ一波三折：自由國家和法西斯主義
自由國家初期：1861～1887年
克裡斯皮與國家危機：1887～1900年
焦利蒂時代：1900～1914年
第一次世界大戰烽火中的意大利
誤入歧途：法西斯主義
Ⅷ霧霾飄散：戰後及當代意大利
鞏固時期：1948～1960年
“經濟奇跡”：20世紀60年代的意大利
20世紀70年代的意大利：炙熱之秋、文化革命和恐怖主義
當代意大利
附錄
羅馬帝國時期的歷代帝王
文藝復興時期的歷任教皇、帝王、總督和那不勒斯國王
意大利著名藝術家（1200～1600年）
意大利統一後歷首、教皇及總理
大事年表
眾議院選舉結果（1946～1992年）
有關意大利歷史的著作選讀
歷史地名索引

在線試讀

Ⅰ早期意大利：從洞穴時代到伊特魯裡亞文明
石器時代
首先，讓我們回到前20萬年之前的第二間冰時期。當時，氣候溫暖，到處可以看到成群結隊的熱帶動物，如大像、河馬、犀牛之類在意大利半島的森林裡、平原上徜徉，早期意大利人與這些動物共享著這片土地。雖然迄今為止，我們尚未發現這些舊石器時代早期人種的直立遺骸，但一般認為他們屬於直立猿人。人們曾在維羅納和伊莫拉附近發掘出他們用過的工具，其中尤以手斧最為典型；另外，在羅馬旁邊的托裡姆皮埃特拉也找到了當時一個真實的居住點，並伴有棚屋及飯菜殘渣的遺跡。在前6萬年前的中石器時期，意大利半島曾有尼安德特人居住。和他們的先人一樣，這個時期的人仍屬原始人類，形體與類人猿相似，智力可能尚不發達。毫無疑問，他們的壽命短暫，生活艱難，隻能維持最基本的生存需要，幾乎整天都要為生存和獲取食物而奔波。但和他們的先人不同的是，尼安德特人時代的意大利人已開始使用墓葬，一些墓穴和公墓的遺址已在羅馬南部的洞穴裡被發現。更多的證據來自對他們的遺骸的考古發現，及山洞裡發現的他們使用過的燧石器，其中尤以在阿布魯齊的基耶蒂附近和韋諾薩的考古發現最為引人注目。不過，更值得我們注意的也許要數在利古裡亞的巴蘇羅洞底發現的他們的兩個腳印。西西裡島上的人類生活史則似乎可以追溯到前3萬年前的上舊石器時代初期，當時的人類可能是從大陸上跨過墨西拿海峽來到西西裡的。大約前5000年，這些冰河期的人類逐漸被當時進入意大利的中石器時代的文化族群所替代。後者掌握了較為先進的燧石器和骨器，尤其是弓箭，因而更善於打仗和狩獵，另外，正是從那時起形成了，今天我們所熟知的意大利的氣候模式和動植物群。Ⅰ早期意大利：從洞穴時代到伊特魯裡亞文明
石器時代
首先，讓我們回到前20萬年之前的第二間冰時期。當時，氣候溫暖，到處可以看到成群結隊的熱帶動物，如大像、河馬、犀牛之類在意大利半島的森林裡、平原上徜徉，早期意大利人與這些動物共享著這片土地。雖然迄今為止，我們尚未發現這些舊石器時代早期人種的直立遺骸，但一般認為他們屬於直立猿人。人們曾在維羅納和伊莫拉附近發掘出他們用過的工具，其中尤以手斧最為典型；另外，在羅馬旁邊的托裡姆皮埃特拉也找到了當時一個真實的居住點，並伴有棚屋及飯菜殘渣的遺跡。在前6萬年前的中石器時期，意大利半島曾有尼安德特人居住。和他們的先人一樣，這個時期的人仍屬原始人類，形體與類人猿相似，智力可能尚不發達。毫無疑問，他們的壽命短暫，生活艱難，隻能維持最基本的生存需要，幾乎整天都要為生存和獲取食物而奔波。但和他們的先人不同的是，尼安德特人時代的意大利人已開始使用墓葬，一些墓穴和公墓的遺址已在羅馬南部的洞穴裡被發現。更多的證據來自對他們的遺骸的考古發現，及山洞裡發現的他們使用過的燧石器，其中尤以在阿布魯齊的基耶蒂附近和韋諾薩的考古發現最為引人注目。不過，更值得我們注意的也許要數在利古裡亞的巴蘇羅洞底發現的他們的兩個腳印。西西裡島上的人類生活史則似乎可以追溯到前3萬年前的上舊石器時代初期，當時的人類可能是從大陸上跨過墨西拿海峽來到西西裡的。大約前5000年，這些冰河期的人類逐漸被當時進入意大利的中石器時代的文化族群所替代。後者掌握了較為先進的燧石器和骨器，尤其是弓箭，因而更善於打仗和狩獵，另外，正是從那時起形成了，今天我們所熟知的意大利的氣候模式和動植物群。這種轉變帶來兩大成果：一是人口的大量增加，二是促使人們開始群居生活。那些糧食生產者和動物飼養者大概是從近東地區遷到加爾加諾的，而在遷移之前他們可前7000年便已在那個地區生存了。當時他們的定居點主要是在科帕內維加塔。最初的各個零散的棚屋逐漸擴大成群，各個棚屋群後來又一步步地發展成了村莊。這些村莊是1943年皇家空軍偵察時發現的，可以在普利亞大區的福賈附近的塔沃列雷平原的上空看到。這些新石器時期的意大利人同時學會了編織和制造陶器。對此，人們在威尼托的莫利諾卡薩羅塔發現的一些形狀奇特的方口陶器便是證明。據考古出土的骸骨判斷，他們的頭長而窄，身材矮小，屬地中海人種。他們文化的一個重要特征是他們的墓葬習俗，即通常將死者放在一個封閉的位置，如山洞、土坑或者溝壕，然後以石頭蓋之。他們還常常將死者的肌肉從尸骨上剝離下來塗成紅色，然後與裝滿食物的瓶子、飾物、衣服、武器等葬在一起。從某種意義上說，他們仍過著一種遊牧生活，當一方的土地被開墾殆盡後，他們會繼續向別處遷移，導致他們向意大利東南部的擴展，最終遍布整個意大利半島，並在所到之處傳播著他們的生產方式。
紅銅和青銅時代
前2000前1800年間，意大利半島上開始使用紅銅。據推測，最初的紅銅可能是從塞浦路斯傳到意大利南部，並從波希米亞傳到波河流域以及阿爾卑斯山附近的。直到晚些時候，本土的紅銅纔開始出現。隨紅銅一起來到歐洲中部的是頭部寬而圓的阿爾卑斯人，而意大利也從此進入紅銅時代；或者更確切地說，是銅石並用時代，因為當時紅銅相當稀缺，隻能對石器起補充作用，還不能取而代之。與此同時，新的文化也開始在意大利傳播，並形成了與新石器時代其他文化共存的局面，其存在證據可見於薩萊諾附近的瓜多、布雷西亞附近的雷梅德洛和托斯卡納的裡納爾多內。大約從這個時期起，在意大利中南部、西西裡島和撒丁島出現了突出地面的巨大石塚。這些石塚往往由石棚、一個用巨石板做成的棺槨及一些豎石紀念物或固定在地面上的單個巨大紀念石碑組成。關於這一點，典型例證就是撒丁島上的一些大型墳墓，它們可能是數代人共用的墓葬群。
泰拉馬拉文化和亞平寧文化
前3000年之前，近東地區的人們已經懂得煉銅時加入錫可以制造出一種優質的合金。這一技前1800年前後傳到了意大利，意大利從此邁入了青銅時代。該時期的主要文化族群包括意大利北部的湖上樁屋族群，即後來的泰拉馬拉文化，以及意大利中南部的亞平寧文化，亦稱外泰拉馬拉文化。湖上樁屋族群的歷史可追溯到新石器時代晚期，可能是由多瑙河穿越阿爾卑斯山口的中部進人意大利的。其名“湖上樁屋”源於他們主要的生存特征——他們的村莊多建於意大利北部的湖泊旁，如馬喬列湖、加爾達湖及波河流域湖面上的樹樁或柱子上。泰拉馬拉文化之名來自於一個意為氨土或肥土的名稱，此種氨土是當地人對一種肥沃黑土的稱呼，正是在那種泥土中我們發現了這類文化的遺址。由於他們在冶金方面的傑出水平，這一文化部落在紅銅和青銅時代迅速發展。盡管如此，他們首先且主要是農民和牧民，同時從事狩獵和打魚，並與其他部落有貿易往來。他們使用輪車，有編織業和制陶業。然而，他們文化的一個最顯著特征仍要數火葬習俗，即將死者火化後把骨灰甕分排擺放在村莊附近的公墓之中。另外，他們使用的語言可能屬於印歐語繫的一種。
相比之下，外泰拉馬拉文化則要落後些。該文化部落居住在自波洛尼亞至普利亞的亞平寧地區，大多是一些流浪的牧羊人。他們夏天在高地生活，鼕天則移向低地，這一點倒與今天的牧羊人不無相似之處。盡管他們也可能使用某種印歐語言，但和北方的泰拉馬拉文化部落不同的是，他們使用土葬。最初兩種文化之間的貿易交流逐漸發展成亞平寧文化和泰拉馬拉文化兩個部落之間的和平往來與發展。大前1200年已經出現了一定程度的融合，這一點可見諸於安科納附近的皮亞內諾和塔蘭托附近的斯科利奧德拉托諾。
有趣的是，我們注意到泰拉馬拉文化和亞平寧文化的融合還存在於青銅時代的西西裡島的米拉措和利帕裡群島。自從有了利帕魯斯的傳說之後，這種文化融合便被稱作奧索尼文化。據說，利帕魯斯是一位意大利中南部奧索尼人的王子，他曾經來到利帕裡並定居在那裡。與西西裡島相似，撒丁島文化整體上處於封閉和獨立發展的狀態。在這裡，最顯著的青銅時代的文化不僅綿延到該時代的終結前1400年在右，而且前3世紀羅馬人到來時仍在持續，這就是以他們建造的巨大石堡和石塔而得名的“塔樓文化”。此類建築迄今為止已發現了6000多座，數目之大，令人驚嘆。毫無疑問，消逝在歷史長河裡的一定更多。隨著社會的發展，他們的建築工藝也越來越精細高明前6世紀，這些石堡可能已被用於抵御到撒丁島掠奪礦產資源的迦太基人。此類建築的代表在巴魯米尼就可以看到，它們往往建造得極為精妙復雜，四周有層層高牆環繞。
鐵器時代
維蘭諾瓦文化
大前1000前800年間，人類從青銅時代過渡到了鐵器時代。鐵器時代的意大利的主要特征是幾種區域性文化的出現，其中最典型的是維蘭諾瓦文化，它因1853年發現於波洛尼亞東部的維蘭諾瓦村而得名。維蘭諾瓦文化可以被看作由兩支淵源密切、文化上卻各具特征的民族構成：北方一支主要集中在波洛尼亞周圍，他們穿過羅馬尼阿東部的韋魯基奧和聖馬力諾，然後又向東延伸到裡米尼，抵達馬爾凱的費爾莫；而南部的一支則以托斯卡納為根據地對羅馬呈包圍之勢，然後向南延伸到薩萊諾。他們的社會發展更為進步，居住在圓形棚屋，使用鐵器並制造出了質量相對較高的青銅頭盔、鎧甲及其他日用品。博洛尼亞的奇維科博物館的一間陳列室裡便存有15 000件屬於這個時代的青銅器物，它們是1877年在市中心的聖弗朗切斯科教堂附近出土的巨大坩埚裡被偶然發現的。不過，以上兩個族群主要還是因他們形狀奇特的雙錐形骨灰甕而出名。北方一支的雙錐形骨灰甕多為陶制，而南方那支的後來演變成了他們所居住的茅屋形狀，並覆有盔狀的青銅頂。這些骨灰甕的四周常常帶有雕飾花紋並被置於頂部蓋有石頭的圓形洞穴內。
維蘭諾瓦部落是較早從事工商業的民族，他們居住的村莊聚集成群，形成了迄今為止所發現的最大村落。他們在博洛尼亞的村莊可能是意大利的第一個村鎮，因其當時經濟發展中心的地位，被稱為“早期意大利’的白金漢宮”。近來，在博洛尼亞的中心，皮爾察內圖諾和維亞裡佐利的交界處的行人地下通道裡頻頻有維蘭諾瓦的棚屋遺跡發現，並保存在原址供人們參觀。另外，在其他一些地區，特別是在帕拉丁山的羅馬以及首都北部的維愛亦有此類房屋遺址被發掘出土。盡管我們尚不太清楚維蘭諾瓦民族的社會結構，但他們的骨灰甕卻為我們提供了一些關於他們財富分配的粗略證據——從最初的近乎平均分配到後來逐漸出現一些占統治或支配地位的個人或組織。北方的維蘭諾瓦文化一直未受周邊環境的影響，保持得相當完整，前500年伊特魯裡亞人在博洛尼亞建立費爾西納城後的一段時間後纔自然走向消亡；而南方一支的文化則逐漸被伊特魯裡亞文化吸納並主導，一個典型的例證便是其火葬習俗被土葬代替，即將死者葬在長方形的墓穴裡。
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