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    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
    【市場價】
    292-424
    【優惠價】
    183-265
    【作者】 英西奧多·澤爾丁(Theodore 
    【所屬類別】 圖書  歷史  世界史  歐洲史 
    【出版社】中信出版社 
    【ISBN】9787521729269
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787521729269
    叢書名:無

    作者:[英]西奧多·澤爾丁(Theodore
    出版社:中信出版社
    出版時間:2021年06月 


        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    "※作者榮獲歷史圖書重大獎項“沃爾夫獎”,被譽為“當代巴爾扎克”,21世紀對人類未來影響z大的40個思想家”之一。
    ※法國是獲得諾貝爾文學獎人數多的國家;笛卡爾,費馬,傅立葉等著名數學家誕生於法國;倫敦金融城裡的經濟從業者有一半是從法國體繫而來。
    ※讀法國歷史,真正走進人類科技和發展文明史的大門。
    ※面向普通讀者打造的法國文化經典讀物。"

     
    內容簡介

    "法國是文學世界的宇宙中心,從1895年諾貝爾文學獎設立至今,法國是諾貝爾文學獎獲獎人數多的國家,先後有15位作家榮獲諾貝爾文學獎。


    法國歷史上更出現了笛卡爾,費馬,帕斯卡,勒讓德,拉格朗日,拉普拉斯,蒙日,傅立葉,柯西,伽羅瓦,埃爾米特,龐加萊等著名數學家。


    法國人崇尚智慧,知識分子地位高。



    本書探究了法國人獨特的思維、思辨和表達能力,作者仔細研究了各級各類學校的教學方法,看學校如何培養學生的邏輯能力、語言能力、和競爭力,描述了學校如何與叛逆的學生拼力相爭、大學生活如何混亂無序。


    "

    作者簡介

    [英]西奧多·澤爾丁(Theodore Zeldin)
    英國人,牛津大學教授,歷史類圖書重大獎項“沃爾夫獎”獲得者。
    對法國近現代史素有研究,也許是因為旁觀者清,澤爾丁對法國社會也有著精闢獨到的見解。他不僅是個出色的學者,也是個很有纔情的作家。憑借觀察入微的寫作本領和細致詼諧的筆觸,他收獲了“當代巴爾扎克”的美譽。

    目錄
    "章國民身份 001
    第二章外省人 029
    普羅旺斯人 046
    布列塔尼人 057
    奧弗涅人 070
    諾曼人 075
    薩瓦人 077
    阿爾薩斯 080
    第三章對外國人的態度 089
    旅遊 090
    法國與英國 106
    法國與德國 119
    法國與美國 133
    第四章教育與希望 147

    "章國民身份 001
    第二章外省人 029
    普羅旺斯人 046
    布列塔尼人 057
    奧弗涅人 070
    諾曼人 075
    薩瓦人 077
    阿爾薩斯 080
    第三章對外國人的態度 089
    旅遊 090
    法國與英國 106
    法國與德國 119
    法國與美國 133
    第四章教育與希望 147
    小學教師 166
    教學方法及其效果 179
    道德教育 185
    幼兒學校 193
    擴張 195
    新方法 200
    第五章邏輯與語言表達 213
    修辭 237
    第六章特權與文化 255
    實用知識與無用知識 256
    中學生七年間花在不同科目上的時間百分比 264
    逆反、紀律、競爭力 273
    公立和私立學校 289
    特權與文化 306
    教師的影響 318
    第七章大學 333
    注釋 363
    "

    媒體評論

    "假如你有幸在巴黎度過青年時代,那麼,在此後的生涯中,無論走到哪裡,巴黎都會在你心中。因為,巴黎是一個流動的聖節。
                                                                                              ——海明威


    一部精闢、深入、生動地全景式描寫法國人情感的著作,令人著迷。——《巴黎競賽畫報》


    它是當代公認的傑出的史學著作之一。——BBC全球服務頻道


     

    在線試讀

    "“教育時代”無疑是概括性地描述20世紀的各種標簽之一,這一說法還算準確。正是在這一時期(1848—1945年),法國人普遍具備了讀寫能力,也正是這一時期,人們普遍認為教育的普及能解決所有問題。人們逐漸認識到學校是必不可少的設施,每個國家都必須為公民提供教育資源。人們一生中有五年(早),或十年(後來),或長達二十年的時間(近)要投入到被監督之下的學習當中,一部分原因是教育逐漸有了更多的用途,另一部分原因是政府的支持。教育的地位僅次於掙錢糊口,它似乎是獲得社會名望、財富、智慧的關鍵,甚至有人說它是獲得幸福的關鍵所在。1
    但是,僅僅將教育史作為進步的表現形式來考察難以令人滿意。歷史學家很可能發現,他們往往很難客觀對待“教育”這一研究課題,因為他們本身就是教育繫統的產物與附屬品。教育體制歷經種種變化,至今仍然無所不在,幾乎被認為是事物自然秩序的一部分。由於教育的結果難以被評估,且教育工作的細節處於不斷變化之中,所以有關課程大綱與組織團體的爭議,以及學校是否應該進行新的嘗試的爭議,吸引了這些領域研究者的注意。因為大量教育方面的圖書是由上過學的教育參與者編寫的,所以幾乎不可能找到獨立的外部觀察者或批評者,這不像煤礦開采(那裡的問題恰恰相反—沒有來自內部人員足夠的敘述與說明)。教育史通常類似於機構史,從某個特定學校的編年史開始,以逐漸國際化、科學化的國家體繫進步結束,教育史中也會有批評和辯解,但關注的焦點往往是學校以及構築學校的要素—校舍、課本、教師而不是學生們的心理狀態,或是那些學校裡的青少年。那麼,受教育會給人帶來什麼樣的不同呢?"







     
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