了得網歷史_絲綢之路上的東南亞文明：泰國

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國內**本大型泰國歷史文化藝術圖冊，對泰國認識，從“景點遊”升級到“文化遊”的寶典。

內容簡介

本書是國內本繫統反映泰國歷史文化的大型圖文書。

本書組織專家學者、專業攝影師奔赴泰國實地拍攝了9個博物館珍藏的文物，記錄了從史前時期、前素可泰時期、素可泰王朝時期、阿瑜陀耶王朝時期、吞武裡王朝時期的遺址以及曼谷王朝時期的影像資料。在此基礎上，按照泰國歷史的發展脈絡，輔以文字，梳理了泰國的歷史進程，展現了泰國文化的燦爛與輝煌。

作者簡介

段立生，雲南大學教授，畢業於北大東語繫，東南亞歷史領域著名歷史學者。

連旭，國際著名攝影師。

泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明（史前時期） 11
泰國的史前文明以班清陶器、班菩岩畫和銅鼓為代表，是用泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明。

早期傳入的宗教文明（前素可泰時期） 22
至前1世紀，在現今的泰國境內已經出現了許多城邦國家，盡管這些國家的統治者及主體民族不是泰族，但這些古國的文明及歷史，也是泰國文明和歷史不可分割的一部分。早期傳入泰國地區的是宗教文明。婆羅門教傳入泰國後，給當時的人們帶來新的宗教、新的文化，它改變了泰人的生活方式和價值取向。而佛教追隨婆羅門教傳入泰國，又開啟了佛光普照泰國的新時代。

幸福自由的素可泰人（素可泰王朝時期）36
泰國史學界普遍認為，1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的個國家。在泰語裡，“素可”是幸福的意思，“泰”是自由的意思。素可泰人意為幸福自由之人。

“不可戰勝”的神話與毀滅（阿瑜陀耶王朝時期）104
阿瑜陀耶王朝是繼素可泰王朝後出現的一個王朝，“阿瑜陀耶”在泰語裡是“不可戰勝”的意思。阿瑜陀耶王朝曾經創造了前所未有的輝煌，但終被緬甸入侵者滅亡。
泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明（史前時期） 11

泰國的史前文明以班清陶器、班菩岩畫和銅鼓為代表，是用泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明。

早期傳入的宗教文明（前素可泰時期） 22

至前1世紀，在現今的泰國境內已經出現了許多城邦國家，盡管這些國家的統治者及主體民族不是泰族，但這些古國的文明及歷史，也是泰國文明和歷史不可分割的一部分。早期傳入泰國地區的是宗教文明。婆羅門教傳入泰國後，給當時的人們帶來新的宗教、新的文化，它改變了泰人的生活方式和價值取向。而佛教追隨婆羅門教傳入泰國，又開啟了佛光普照泰國的新時代。

幸福自由的素可泰人（素可泰王朝時期）36

泰國史學界普遍認為，1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的個國家。在泰語裡，“素可”是幸福的意思，“泰”是自由的意思。素可泰人意為幸福自由之人。

“不可戰勝”的神話與毀滅（阿瑜陀耶王朝時期）104

阿瑜陀耶王朝是繼素可泰王朝後出現的一個王朝，“阿瑜陀耶”在泰語裡是“不可戰勝”的意思。阿瑜陀耶王朝曾經創造了前所未有的輝煌，但終被緬甸入侵者滅亡。

鄭王塔——驅緬復國的豐碑（吞武裡王朝時期）154

1767年，華裔鄭信率泰華軍民驅逐緬甸入侵者，建立了吞武裡王朝。高聳於昭披耶河畔的鄭王塔，成為紀念鄭信驅緬復國勝利的豐碑。

彰顯皇權和神權的大皇宮（曼谷王朝時期）200

1782年，拉瑪一世把首都從吞武裡遷到河對岸的曼谷，開創了曼谷王朝。時至今日，曼谷王朝已有200多年的歷史，經歷了九世國王，彰顯了泰國的現代文明與輝煌。

編後記 314

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