序言1

章桓武王統與平安王權的原型（九世紀）9

1.桓武的兄弟妻子11

2.嵯峨、淳和之間的皇位交替與危機25

3.九世紀的遣唐使與地方社會39

第二章桓武王統的再建與王統分裂（十世紀）55

1.宇多、醍醐與菅原道真57

2."承平天慶之亂安和之變"與王統分裂70

3.遣唐使的廢止與地方社會86

第三章王統的統一與籐原道長、後三條天皇（十一世紀）

99

1.王統分裂與攝關家101

2.宮廷社會的成熟與院政的形成118

3.入宋僧與地方社會134

第四章院政與內亂的時代（十二世紀）151

1.白河院--"不義"之王權153

2.鳥羽院--融合的挫折與武鬥162

3.後白河院與平清盛--頹廢與華麗的極致172

4.宋錢的流入與地方社會183

結語--了解平安時代的意義197

皇家繫譜圖202

參考文獻205

年表207

序言

本書所關注的平安時代，跨越了從八世紀末至十二世紀末的大約四百年。即便對於專門研究日本史的學者來說，要條理清晰地理解如此漫長的時代也是相當困難的。而且我們在提及平安時代時，將其區分為前期的所謂"攝關時代"和後期的所謂"院政時代"，已成為一種常見的套語。這種簡便的說法確實抓住了時代的特征，在本書中也有使用。但反過來，這種說法同時具有模糊視點的危險，使我們難以把握這個時代的整體特征。

皇室的"新制"與"德政"

有鋻於此，本書將天皇家的歷史置於中心位置，對相關論述進行了大膽的整理。其中的關鍵線索，是平安時代的天皇在即位後（如即位時尚年幼，則在成年後）頒布的被稱為"新制"的標志世代更替的法律。或許"新制"一詞並不為人所熟知，不過教科書記述了如醍醐天皇、後三條天皇、後白河天皇在即位後頒布的延喜、延《莊園整理令》。正新制》"九州之地者，一人之有也。王命外，何施私威"所說，所謂《莊園整理令》是以"王土思想"，即全國土地歸天皇所有為前提的。正因為如此，新天皇即位後在"新制"中宣言："非法獲得的莊園必須廢止，僅認定其中有來歷的部分。"

另外，平安時代的法律是所謂"格式法"，即對現有律令條文進行修正、補充。這一點也被寫入了教科書。但"格式法"重要之處在於，它是頒布於世代更替之際的新制法，這一點必須注意。

還有一點需要說明的是，這種新制法貫徹了中國儒家的德政理念。通常提起"德政"，比較有名的是鐮倉幕府頒布的《永仁德政令》，其中包含了廢除借貸關繫的相關法令。由幕府頒布"德政令"反映了幕府權力已擴展到了平安時代天皇專制的國家政治領域。另外關於室町時代所謂的"德政起義"，也應從日本在國家建構中長久秉持德政理念這一角度加以理解。

更加大而言之，將標榜"文明開化"的"王政復古"稱為"明治維新"等，也同這種天皇制的思想有關，其中包含了新天皇以"溫故知新"的姿態推行"德政"這一邏輯。在日本，這種被稱為"復古主義式的革新思想"，可以說將作為政治內容的"德政"與復古革新的形式深度結合在一起。

平安時代的首都與國家

以上是就政治思想而言的。而現實中的平安時代，在以往的歷史沿革和奈良時代官僚體制的發展等前提下，以聚集於首都的財富和技術為基礎，建立了較前代更為穩定的國家體制。在這種國家體制之下，日本的天皇制次正式導入了"德政"的政治思想。

正如這套"岩波日本史"繫列的前一卷《飛鳥o奈良時代》中所強調的，在東亞地區，日本走上文明之路的時間較晚，於是通過繼承和吸收中國、朝鮮半島的文化，迅速使國家統治體制趨於完備。因此甚至有觀點認為，實際上直到平安時代日本所吸收的文明纔真正得以扎根於國家和社會之中。而且由於文明必須作為都市文明而存在，因此大體而言，或許可以說平安時代是日本次真正完成都市化的時代。當然，日本獨特的原始血緣集團"氏"在平安時代依然留存，並持續發揮著重要作用，但自八世紀後半葉開始，現實的政治、經濟活動變成以"家"為單位展開，平安京也由被授予各種家世門第的各家都市貴族、官僚集團及其屬下配置的官衙所構成。而首都則不僅僅在政治上，在社會構成以及經濟方面也同樣處於的優勢地位。王權正建立在對首都的支配基礎之上。

現在的歷史學界將這種以首都為中心的國家稱為"王朝國家"，將其社會、經濟體繫稱為"國衙莊園體制"。平安時代正是這種以首都為中心的統治體制發展的時期。這種都市性的體制具有重大意義，它使得位於東亞一隅的日本各地域迅速開發，從而使經濟得以發展。平安時代王權的安定正有賴於此。

但是問題在於，與"德政"的政治理想相違背，在平安時代，圍繞著王權由誰掌握，展開了極為激烈的對立和抗爭。而且這種對立不僅存在於通常所認為的攝關家與武士階層之間，也存在於天皇的父祖兄弟等皇族成員之間。從另一方面來說，大概也可以說平安時代的皇室極具能量，可以進行如此激烈的鬥爭。當然，皇室在平安時代以後依然是首都京都的貴族集團中顯赫的家族，在室町時代以後也一直保留著所謂"舊王"的家世門第，但王權內部已失去了充足的能量，在以後的歷史進程中隻不過是沾了過去的榮光，喫老本罷了。即便如此，平安時代跨越四百年的繁榮仍然賦予了天皇制巨大的能量，使其依然能夠影響現代的社會、文化等各層面。