緒論

• 埃及與兩河


• 希臘（上）


• 希臘（下）


• 羅馬（上）


• 羅馬（下）


• 基督教的興起


• 中世紀（上）


• 中世紀（下）


• 殖民擴張


• 文藝復興


• 宗教改革運動


• 科學革命


• 啟蒙運動


• 工業革命

附錄美國文化

重要名詞中英文對照表

編後記

750 年，查理·馬特的兒子丕平在取得教皇的支持後，懷揣教皇授予的祈禱文，召集法蘭克人開大會，正式廢黜有名無實的墨洛溫君主，丕平當選為國王。這就是加 洛林王朝的開端。回頭看，不難發現，查理·馬特和丕平擔任宮相時，是法蘭克王國最為強勢的人物，其權力之大，成就之高，遠超加洛林家族輔佐過的諸墨洛溫“庸王”“懶王”。

732 年，在著名的圖爾戰役中，查理·馬特打敗了北侵的穆斯林。在後來人眼中，這場戰役“拯救”了西歐文明（不然的話，後來巴黎、倫敦的人們都得講阿拉伯語，而非英語或法語），查理·馬特本人也因這場戰役而威名遠揚。歷史學界有一個觀點，即在很大程度上，這場勝利應歸功於重甲步兵的運用，而重甲步兵又是 8 世紀西歐重大軍事革新的一個產物。問題是，重甲步兵倚賴馬鐙，而馬鐙最早出 3 至 4 世紀初十六國時期的中國北 方，因此，是中國的發明輾轉傳播到了歐洲，抑或歐洲人獨立自主發明了馬鐙？在查理·馬特之後，丕平應羅馬教皇的多次請求，於755 年、756 年兩次越過阿爾卑斯山，對企圖占領羅馬城的倫巴底人實施打擊並取得了勝利，迫使其交出不久前吞並的意大利中部的土地，將之贈予教皇，這就是著名的“丕平獻土”。此舉為所謂“教皇國”打下了領土基礎。雖然丕平所獻之土在法律上屬於拜占庭皇帝，但這種做法不啻承認了一個事實：從現在起，羅馬主教已建立起了對羅馬城及周邊地區的實際統治。

加洛林家族如日中天，連續出了兩位能干的宮相後，又有一個更能干的新人登場。他就是丕平的兒子、查理·馬特的孫子查理曼，即查理大王（也譯為“查理大帝”）。768 年，丕平去世後，查理曼與其兄弟卡洛曼改朝換代，分別加冕為國王，瓜分了之前統一的法蘭克王國。771 年，卡洛曼去世後，查理曼將卡洛曼的王國加以合並。774 年，查理曼以救援教皇哈德良為名，實施軍事行動滅掉了倫巴第王國，將法蘭克王國的勢力擴展至意大利北部與中部。772 至 804 年，查理曼對東邊的撒克遜人、斯拉夫人和阿瓦爾人發動了多次戰爭並取得勝利，不僅永久性地占領巴伐利亞地區，更使查理曼帝國的疆域向北擴張至波羅的海，往南擴張到亞德裡亞海沿岸地區。800 年，教皇利奧三世加冕查理曼為“羅馬人的皇帝”。

806 年，查理曼立下遺囑，將帝國分給三個兒子，即查理、丕平和虔誠者路易。814 年，查理曼在亞琛去世。查理曼可謂極富雄纔大略，是一個極為能干的君主，768 至814 年在位，長達近半個世紀。他八方征戰，開疆拓土，征服了德意志西北部的撒克遜人，擊敗了匈牙利的阿瓦爾人，吞並了意大利的倫巴底王國。800 年聖誕節，教皇利奧三世在羅馬聖彼得大教堂為查理曼舉行加冕禮，授予其“奧古斯都”封號，稱其為“羅馬人 的皇帝”。

查理曼帝國是一個龐然大物：西起比利牛斯山脈以南的巴塞羅那，東至易北河，北起英吉利海峽，南至羅馬以南的鄉村。然而恢復羅馬帝國之實，遠比恢復羅馬帝國之名困難。事實上，查理曼帝國由一些缺乏行政經驗、素質低下的人員來管理，毫無效率可言。為了維繫帝國的統一，查理曼建立了巡回檢察官制度。隻要帝國在強有力的君主治下，該制度便多少能夠對地方官員起一些制約作用。可是查理曼之類的能人不可能頻繁出現。此外，加洛林家族還效仿墨洛溫家族，實行封建制，把帝國土地當作私產，在彼此敵對的後嗣中進行瓜分。這種做法不可避免地會導致地方勢力尾大不掉。9 世紀結束前，先前受巡回檢察官制度控制的地方官員已成為事實上獨立、世襲的統治者。再加上北歐維京人從海上騷擾，馬扎爾人從陸上進攻，查理曼帝國的解體不可逆轉。

盡管如此，查理曼帝國在歐洲歷史上仍留下了重重的一筆。查理曼在位期間，制定了所謂《加洛林書》，規定了教會崇拜活動的基本儀式，使各地混亂的宗教儀式得以定型；利用國王的權威，組織人力對當時收集到的各種《聖經》文本進行校勘、編輯，統一翻譯為拉丁文，這種拉丁文《聖經》成為後來天主教的通用版本。查理曼還模仿拜占庭帝國的風格，建築和修繕了諸多宮殿和教堂。在其統治期間，出現了中世紀最早的專門教育機構，即宗教學校與收集整理已有知識、文獻的圖書館。他甚至要求每座教堂、每所修道院都得設立學校、建立圖書館。也是在其統治期間，歐洲教育“七藝”即文法、修辭、邏輯、音樂、算數、幾何及天文之課程體繫開始形成，從中世紀一直沿用到近代。

查理曼對歐洲社會歷史發展作出了如此重要的貢獻，以至於如果非得給中世紀歐洲文明乃至“西方文明”派定一個起始年份不可的話，那麼可以說，這個文明始於查理曼時代。不 800 年 教皇利奧三世在羅馬的聖彼得大教堂為查理曼加冕一事，視為該文明誕生的標志。很難說，在 3 至 4 世紀羅馬帝國迅速衰落，走向解體時，這個文明便已處在形成的過程中。羅馬帝國被推翻的 476 年至 800 年這幾百年間，尤其在前期，古典意義上的文化迅速消亡，西歐內陸卻仍然處於野蠻或半野蠻狀態，大量土地尚未開發，社會生產力水平仍非常低下，發源於希臘羅馬的基督教文化雖已傳播到這裡，卻並非根深葉茂，很難說已形成了一個新文明。當時西歐甚至尚未發展出相對穩定的政治結構，即某種大體成型的君主制。所以，800 年可被視為西方文明肇始的一個方便年份。