章 歷史傳說中的“女王”們

1 兩位“倭國女王”——卑彌呼和壹與

2 《古事記》《日本書紀》所追求的“女性王者”形像——神功皇後

3 “飯豐天皇”的周邊——飯豐皇女

4 刀劍、鎧甲、古墳——考古學視角中的女性首領問題

第二章 女帝的誕生

1 大和王權的王位繼承

2 從弒殺天皇事件到女帝的誕生——推古天皇

3 推古朝的“三頭政治”

4 “大後”之位——皇極天皇

第三章 “維持王統”之路

1 大化改新與皇極禪讓

2 “重祚”的齊明女帝與中大兄

3 天智天皇與天武天皇

4 太上天皇的誕生——持統天皇

第四章 律令制下的女帝

1 律令法中的女帝——“女帝之子亦同”

2 “不改常典法”與皇統“過渡”—&mda明正天皇

3 聖武天皇禪讓——孝謙天皇

4 後一位古代女帝——稱德天皇

尾章 古代女帝誕生的原因

後記/參考文獻/相關年表/索引

首先我想談談日本現在的情況。這個話題雖然刻板艱澀，卻是在考察日本歷史時需要面對的一個重要問題。

現今，日本憲法條規定“天皇是日本國的像征，是日本國民統一的像征，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據”，日本是一個立憲君主制國家。天皇位為世襲制（憲法第二條），根據《皇室典範》條“皇位由屬於皇統男繫的男子繼承”，皇嗣人選被限定在男繫子孫之中。

男繫子孫的皇位繼承法歷史並不十分久遠，其依據為1890年實施的《大日本帝國憲法》第二條規定的“皇位依皇宗典範所定，由皇族男繫子孫繼承之”。戰後，此第二條被具有法律效力的《皇室典範》所承襲。可以說，它從初就體現了政治家重視以男繫男子為核心的“父權體制”的意向。

這種以男繫子孫為本的皇位繼承法，並不是日本傳統的皇位繼承法。它確立於明治維新之後制定的部憲法（明治憲法，又稱舊憲法）。現在的日本憲法中沒有對皇位繼承法的規定，它是由國會決議下成立的法律來決定的。也就是說，國會能夠決定皇位繼承法。

近年來，皇室皇族中多女子誕生，後繼者問題成了社會輿論的話題，想必這在中國也為人所知。

然而回顧歷史，早在中國正史《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》倭人條（後文均簡稱為《魏志·倭人傳》）中就出現了女性日本國王。此處的女性國王（女帝）正是3世紀邪馬臺國時代的倭國王卑彌乎與壹與。不過，卑彌乎並不是始於“崇神天皇”的大和王權中的國王。

在《古事記》《日本書紀》記載的大和王權史中，592年即位的推古天皇纔是一位確實存在的女性天皇。自這位推古天皇起，7~8世紀共誕生了六位女性天皇。其中，兩位天皇經歷了禪讓和重祚（再度登基）。因此，當時共有八代女帝君臨日本。自592年至770年，這179年間女性天皇在位的時間長達95個春秋。

在承襲了中國唐令的日本律令中，《繼嗣令》“皇兄弟子條”的注記寫著“女帝”二字，這意味著律令法本身是認可女性天皇的。並且，江戶時代也出現了兩位女性天皇，即明正天皇和後櫻町天皇。直到明治時代以前，女性天皇的誕生都並非什麼不可思議之事。

那麼，中國的情況如何呢？在唐代，武則天由皇太後之位登上了帝位。這位武後於655年成為唐朝第三代皇帝高宗之後，高宗去世後，她以皇太後的身份把持朝政。690年，武後廢唐，改國號為“周”，稱聖神皇帝，這便是“武周革命”。而這一年也是日本持統天皇正式即位的年份。也就是說，中日兩國在同一個時期誕生了女帝。

武後即位前創制了一種叫作“則天文字”的獨特漢字。日本也曾使用這種則天文字，而且時至今日，其中的“圀”字仍被人們使用。武則天對日本的影響至今未曾隕滅，這樣的歷史一幕著實意味深長。