米哈伊爾是一位非常有創新性性的歷史學家。
——奧爾罕•帕慕克(Orhan Pamuk),諾貝爾文學獎得主
扣人心弦……一項引人注目的的重要修正。米哈伊爾對現代社會的重新解釋是雄心勃勃的、帶有挑戰色彩的……他的寫作很生動,也很容易讓人理解,這意味著這本書雖然學術,但頗具可讀性,讀起來津津有味、令人愉快……一部關於大變革時代奧斯曼帝國的優秀入門讀物。
——彼得•弗蘭科潘(Peter Frankopan),牛津大學伍斯特學院高級研究員,牛津大學拜占庭研究中心主任,《絲綢之路:一部全新的世界史》作者
奧斯曼帝國深藏在現代世界背後。米哈伊爾的這本新書很好地介紹了奧斯曼歷史上的一位關鍵人物:蘇丹塞利姆一世。
——瑪麗•比爾德(Mary Beard),沃爾夫森歷史獎得主,劍橋大學古典學教授,老院與人民》作者
本書充滿了跨文化交流的細節,但引人注目的是米哈伊爾的另一個主題:奧斯曼帝國塑造了我們的現代世界。他將他的這本書稱作一種修正主義的解釋……強調伊斯蘭教在塑造歐洲歷史、美洲歷史和美國歷史的一些基本面向時所扮演的角色。由此出發,他說,“一部全新的世界史產生了,它將推翻主導了人類上千年的信念。不管政治家、學者和傳統歷史學家喜不喜歡,我們生活的世界很大程度上是由奧斯曼帝國塑造的”……這個故事總是很有趣……一本歷史書所能獲得的非常有意義的褒獎就是它將讓你從一個新的角度看問題。
——伊恩•莫裡斯(Ian Morris),斯坦福大學歷史學和古典文學教授,《西方將主宰多久》作者
米哈伊爾對蘇丹塞利姆及其征服和改革的研究,正確地將奧斯曼帝國和伊斯蘭教置於早期現代史的核心地位。一本既重要又生動的作品。
——娜塔莉•澤蒙•戴維斯(Natalie Zemon Davis),美國國家人文獎章得主,普林斯頓大學歷史學榮休教授,《馬丁•蓋爾歸來》作者
天纔的歷史學家阿蘭•米哈伊爾講述了奧斯曼帝國蘇丹塞利姆一世的一生,這是一個驚心動魄、扣人心弦的故事堪比《權力的遊戲》。通過宮廷陰謀、戰爭、手足相殘和純粹的馬基雅維利式狡詐,塞利姆在16世紀從默默無聞一步步登上世界權力之頂。但是,米哈伊爾所寫的歷史遠不止塞利姆非凡的一生。本書是對世界現代史敘事的一次激進式修正,認為奧斯曼帝國在刺激哥倫布航海,困擾歐洲民族國家的恐懼和野心,以及深刻影響天主教徒和新教徒的自我理解等方面發揮了核心作用。沿著這條研究路徑,米哈伊爾表明,塞利姆統治下的穆斯林文化在很多方面比基督教西方的文化更進步、更寬容、更具世界性。
——斯蒂芬•格林布拉特(Stephen Greenblatt),普利策獎得主,哈佛大學約翰•科根校級特聘教授,《大轉向:世界如何步入現代》作者
米哈伊爾的這部巨著是地緣政治方面的傑作,書中對西方自詡的主宰地位做了深入研究,對西方歷史上以種族為中心的自大做了非常值得的、亡羊補牢式的修正。閱讀本書是一場重要的學習經歷。
——戴維•利弗林•劉易斯(David Levering Lewis),普利策獎得主,美國國家人文獎章得主,紐約大學歷史學教授,《真主的鍛爐:伊斯蘭和歐洲的形成,570—1250》作者
像他的作品一樣,米哈伊爾的野心是很大的,他將三四本書的內容融合進一本書裡。本書的核心主題是一部快節奏的傳記,講述了主人公殺害自己的兄弟姐妹,被控謀殺父親,以及戰場上的戰功等故事,因此可讀性很強。
——馬克•梅佐爾(Mark Mazower),沃爾夫森歷史獎得主,哥倫比亞大學歷史學教授,《巴爾干五百年》作者
米哈伊爾的這本書是一部令人驚嘆的全球史作品。通過考察天主教大西洋與伊斯蘭教地中海之間漫長而糾結的互動,米哈伊爾提出了一個大膽且完全令人信服的新方法來思考現代世界的起源……一項了不起的成就。
——格雷格•格蘭丁(Greg Grandin),班克羅夫特獎得主,紐約大學歷史學教授,《必然帝國:奴役、自由與新世界的騙局》作者
米哈伊爾敏銳地重現了哥倫布時代一位土耳其蘇丹的生活。塞利姆一心追求全球霸權,通過壓制東部鄰國和歐洲基督教勢力,戲劇性地擴張了他的奧斯曼帝國。通過探索伊斯蘭教和基督教在過去的競爭和相互影響,米哈伊爾提供了對我們這個世界的新見解。
——艾倫•泰勒(Alan Taylor),普利策獎得主,弗吉尼亞大學歷史學教授,“企鵝美國史”首卷作者
作為耶魯大學歷史繫主任和研究奧斯曼歷史的專家,米哈伊爾向我們展示了這位很有影響力的蘇丹是如何定義他的時代並讓世界臣服於他的……米哈伊爾以奧斯曼帝國為中心描繪了15世紀和16世紀的地中海,給人耳目一新的感覺。
——賈斯廷•馬羅齊(Justin Marozzi),英國皇家地理學會會員,白金漢大學高級研究員,《巴格達:和平之城,血腥之城》作者
阿蘭•米哈伊爾用生動的文字向我們展示了一段歷史,這段歷史不是從歐洲各王國狹小的疆域寫起,而是從1492年左右奧斯曼帝國的時期寫起。當蘇丹塞利姆和他的軍隊征服了當時已知世界的大片土地時,哥倫布和少數幾個同伴正在尋找繞過強大的伊斯蘭勢力的途徑……本書會改變你對過去和現在的看法。
——戴維•奈恩伯格(David Nirenberg),芝加哥大學神學院院長,《鄰近的信仰:中世紀和今天的基督教、伊斯蘭教和猶太教》
這本深入研究和優雅書寫的書恢復了奧斯曼帝國在世界歷史上應有的地位。米哈伊爾巧妙地向我們展示了歐洲以外的領導人在塑造我們所知的世界方面發揮的強有力作用。
——安妮特•戈登-裡德(Annette Gordon-Reed),普利策獎得主,美國國家圖書獎得主,哈佛大學歷史學教授,《蒙蒂塞洛的海明斯一家》作者
在本書中,米哈伊爾使讀者重新校準了自己的歷史感。在他對征服和探索時代的描述中,地位崇高的是奧斯曼蘇丹塞利姆,而不是哥倫布或達•伽馬。這位武士蘇丹將自己統治的遼闊疆域擴大了一倍,使帝國成為三大洲的威脅。米哈伊爾追溯了這場震動從中國到墨西哥造成的全球影響,認為奧斯曼帝國是一個充滿野心的政治世界中的核心力量。
——萊斯莉•皮爾斯(Leslie Peirce),紐約大學歷史學教授,《東方皇後:一個歐洲女奴如何成為奧斯曼皇後》作者
一本令人耳目一新的歷史書,提供了一個新的世界觀……它挑戰了傳統上以歐洲為中心的關於“摩爾人殺手”克裡斯托弗•哥倫布和新教改革導火索的敘事。它給我們展示了一幅全新的畫面:奧斯曼帝國是一個“統一的龐然大物”,征服並控制了三大洲,而歐洲則是一個“爭吵不休的政治馬賽克”。
——《泰晤士報文學增刊》(Times Literary Supplement)
米哈伊爾巧妙地將塞利姆一世的成功統治與16世紀早期迅速全球化的世界的其他地方發生的事件聯繫在一起……本書是一部修正式的史書。它為讀者提供了一面獨特的稜鏡,讀者通過它可以看到一個熟悉的,有時是陌生的事件的編年史……對於不熟悉前現代中東歷史的讀者來說,本書將是一個很好的起點……米哈伊爾對全球歷史的博學,使他能夠在同時代西方和中東的事件之間建立具體聯繫。
——《新標準》(The New Criterion)
在這本具有啟發性的、涉及面廣泛的著作中,耶魯大學歷史學家米哈伊爾……再現了蘇丹塞利姆一世的生活,並令人信服地證明了奧斯曼帝國和伊斯蘭文化對歐洲和美洲歷史的巨大影響……米哈伊爾還揭示了那個時代女性政治權力的新情況,並就遜尼派和什葉派的分裂、咖啡的發現等話題做了有趣的討論。這本書文采飛揚,見解深刻,引人深思,是一部重要的歷史著作,也是一部真正引人入勝的作品。
——《出版人周刊》(Publishers Weekly)
一部翔實的、具有史詩意味的史書……引人注目的是,它讓人們重新看待伊斯蘭教和奧斯曼帝國在定義和塑造新世界時所扮演的角色……毫無疑問,歷史愛好者將會享受它所帶來的挑戰和饋贈。
——《書單》(Booklist)