主要人物001
重大事件005
地圖009
前言011
部逃脫
章吾之罪愆017
第二章屈辱營地041
第三章驅逐狂潮071
第四章國家恥辱090
第二部抵達
第五章走近上帝111
第六章純潔心靈134
第七章維希版圖154
第八章甕中之鼠180
第九章未掩雞籠203
第十章致命之年226
第十一章湮沒無聞246
第十二章穿越邊境264
第十三章火山危坐278
第十四章救救孩子297
第十五章遊擊地區324
第十六章今日無言346
第十七章銘記戰爭372
後記391
插圖清單403
參考文獻406
注釋414
致謝422
索引426

前言
1953年春季，在一本以美國和平主義者為受眾的雙周刊《和平新聞》上，刊登了一個非同尋常的故事。故事的主人公是一位法德兩國混血的新教牧師安德烈·特羅克梅（André Trocmé），他在1940年5月德軍進駐巴黎至1944年夏天法國解放的幾年間，幫助拯救了大約5000名被追捕的共產黨人、共濟會員、抵抗戰士以及猶太人，使他們免於被送往德占波蘭境內的滅絕營。
故事發生於偏僻邊遠的利尼翁河畔勒尚邦（Le Chambon-sur-Lignon）教區，此地位於法國中央高原東部的崇山峻嶺之中，《和平新聞》告訴讀者，特羅克梅牧師以其堅定不移的和平主義信念，鼓舞其新教教區信徒，參與這場“善意的密謀”，信徒們接納、藏匿、供養繼而轉移這些不幸出現在納粹處決名單上的可憐人，幫助他們安全地轉移到瑞士。其中，許多獲救者還是懵懂幼童。
隨著冷戰開始，人們對全球衝突的恐懼開始蔓延，甘地的非暴力抗爭似乎也有了用武之地。而且，通過貶抑通敵者、褒揚抵抗者，這個故事也非常有助於為法國的維希歲月尋求意義。法國遊擊隊員曾經在韋科爾高原短暫建立自由政府，與之類似，勒尚邦同樣成為英勇抵抗的像征符號，以及無私奉獻的道德典範。在這個“鴉雀無聲的國度”，在這個胡格諾派教徒因為拒絕信奉天主教而身陷險境，因而世世代代緘默不言的地方，“針對希特勒-貝當體制的非暴力抵抗誕生了”。再加上一名恭敬諂媚的本地省長、一位良心發現的德國軍官，以及幾個多嘴長舌、粗心大意的本地居民，所有出場人物也就湊齊了。不久以後，人們就會開始用“平庸之善”（banality of good）來形容勒尚邦居民的謙遜......