【關於本書】

本書是“講談社·日本的歷史”第八卷，講述的是日本江戶時代前期的歷史，在時間上相當於中國的明末清初。

★日本近世史研究大家橫田鼕彥名作，完整勾勒日本歷史中蕞長治久安的時代。

橫田鼕彥曾包攬日本出版學會獎、德川獎、角川源義獎等重大獎項，原為京都大學教授，退休後又被授予該校榮譽教授頭銜，是日本近世史研究領域繞不開的重要學者。

★一本書讀懂江戶日本的繁華與隱憂：這是泰平的盛世，也是饑餓與封閉的盛世。在江戶時代，幕藩政治結構、市場經濟、市井文化開始全面走向成熟，為當今日本留下了蕞多的遺產。與此同時，時發的饑饉、森嚴的等級制度、“鎖國禁教”政策，也使浮華之下暗藏危機。橫田教授分別從經濟、政治、文化各方面出發，為讀者呈現近世日本的巨幅全景圖。

★清華大學教授劉曉峰推薦：大坂之陣後半部德川幕府史在此。這裡有家康、秀忠、家光、綱吉這幾位蕞引人注目、蕞閃亮的將軍，有戰亂後的太平盛世、代替武力的法律和秩序、代替混亂的社會階層和結構的確立，還有書籍與知識普遍的流傳……

【關於“講談社·日本的歷史”】

“講談社·日本的歷史”（中文版）共十卷。史學名家湯重南、王勇、王新生、劉曉峰鄭重推薦。

★日本史裡程碑之作，講談社百年獻禮巨制；日本史學名家寫給大眾讀者的誠意之作。

★日本史學泰鬥網野善彥領銜出品，十位日本一級學者撰述，十位新銳學者譯介，整套書開放、客觀、國際化，集四十年研究成果，代表日本史學界前沿水準，是一部此前未有的地道日本史。

★一套書讀懂日本史。

本套書共10卷，4112頁，200萬字，覆蓋了日本從部落發展為近代國家共2000多年歷史中的重要事件和時期，從東亞與世界的視野出發，有助於我們深刻理解今日之日本，乃至今日之東亞以及今日之世界。

★每卷以關鍵問題為錨，日本史學家從內部看自身歷史，既有對宏觀歷史的縱橫把握，也有對微觀歷史的細致體察；講述既有大家風範，又有超強的親和力和可讀性。

★中文版歷時五年，精心打造，設計考究，插圖精美，值得日本歷史和文化愛好者閱讀收藏。

從翻譯、編輯到裝幀設計，諸多細節，無不用心。每卷彩插，涉及政治、經濟、軍事、文化、社會生活諸多方面，再現經典歷史場景，圖文互證，頗具風格。

序章  “天下泰平”的時代

古活字本《大坂物語》

本書將從假名草子《大坂物語》說起，該書所講述的大坂之陣是本書論述的起點。

“治天下，衛國，安家，須文武各專其責，平靜之世施以文道，戰亂之國用以武道”，在那個年代，這一道理已不算罕見，親眼驗證這一道理的機會也不少。

《大坂物語》由此起筆，先從德川家康在關原之戰（慶長五年［1600］）討伐石田三成謀反談起，此後日本歷經十五年和平再度戰亂，進入《大坂物語》的主題——大坂鼕之陣。在這場戰爭的後，家康拒絕“發起總攻”的提案，而是締結和議，令大坂城“樓牆皆毀，石垣崩破，溝壕盡埋，夷為平地至二之丸”，大坂鼕之陣由此結束，之後百姓便迎來“年末騷平息，進入慶長二十年……天下漸次太平，國土安穩，實乃可喜可賀”的局面。這句結語是假名草子中常見的賀詞，這時還沒有誰能預料到四個月之後會爆發大坂夏之陣。

雖然該書沒有記錄刊行信息的扉頁，但川瀨一馬發現，此書應該是鼕之陣媾和後一個月不到的慶長二十年（1615）正月刊行的。該書是古活字本，當時並未大量印刷，但從其即時性來看，學者中村幸彥認為這是“日本早表現出新聞報道性質的出版物”和“報道文學”。中村還根據其中搜集的各武將行動信息的真實性，推測該書是在德川方的庇護下刊行的，“無非是在宣傳，天下大權在此戰之後完全歸德川所有”。而想到可以將印刷品用作政治宣傳的，正是幾度嘗試古活字印刷的德川家康。之後，為了與此對抗，通過改寫前述作品來袒護豐臣一方的盜版也隨即出版。利用出版物展開的宣傳戰由此打響。

在夏之陣進行之際，《大坂物語》（下）面世。它記錄了豐臣秀賴與澱君母子倆的後時刻、秀賴之子國松的處刑，以及家康、秀忠宣布“為治天下……當定賞罰嚴明之法度”（《武家諸法度》）一事，後在舉國上下的平穩和為家康祝壽之處停筆。此種記述，也帶有“令路人皆知豐臣家已覆滅”的意味（當時已出現瓦版的“大坂陷落圖”作為號外在民間傳播）。

初《大坂物語》兩卷是分別出版的，但之後上卷在此前的基礎上稍作了些改動，以保證與下卷一致，並作為《大坂物語》（上）與下卷一同以上下兩卷的形式出版。到了寬永年間（約17世紀30年代），《大坂物語》不僅有活字版，還出現雕版，進入木版印刷的整版本時代後，隨即逐次出現至少五種整版本 1（加上覆刻本共十八種）。

川瀨一馬之所以得以發現《大坂物語》初出版的時間，是因為在其他古活字本封面背面貼著的廢紙上，發現了一位裝訂師寫的“收取銀子日記”。該日記中有慶長二十年（1615）正月至七月收取書籍裝訂費用的記錄，而在正月記錄中就有《大坂物語》。

“收取銀子日記”是裝訂師等匠人的賬簿，除《大坂物語》外，上面還記錄了裝訂師經手的其他近三十種書：中國的儒學書（《大學》《中庸》《論語》），詩文集（《古文真寶》《錦繡段》），韻書（《韻鏡》），醫書（《察病指南》），兵書（《三略》）和辭典等。還有日本的年代記（《大年代記》《古歷》）、有職書、和歌書（《伊勢物語》）、軍書（《平家物語》）、隨筆（《徒然草》）、辭典（《節用集》），以及淨琉璃本和謠曲本，等等。川瀨通過縝密的研究，得知這些都是當時出版的古活字本。

古活字本據說經由傳教士而來，也有說法認為是豐臣秀吉侵略朝鮮時從西歐和朝鮮輸入日本的。原先這項技術所成就的出版事業十分有限，隻運用在後陽成天皇的和年間、德川家康的伏見時期和駿河時期因敕令而印的出版物，以及在相國寺中因寺院所需而印的書籍中。另一方面，隨著儒者林羅山與俳人松永貞德等人關於《論語》《太平記》《徒然草》等書的“講談”（公開講座）的開始，整版本在17世紀30年代大量出現，預示著江戶時代初期是“書籍的時代”，信息和知識將逐漸大眾化。