序

導言：有多個名字的大海

部 地中海（前22000~前1000年）

一 孤立與隔絕時代（前22000~前3000年）

二 紫銅與青銅時代（前3000~前1500年）

三 商人與英雄時代（前1500~前1250年）

四 海洋人與陸地人（前1250~前1100年）

第二部 第二地中海（前1000~600年）

一 紫色染料的貿易者（前1000~前700年）

二 奧德修斯的繼承者（前800~前550年）

三 第勒尼安人的勝利（前800~前400年）

四 通往金蘋果園（前1000~前400年）

五 制海權（前550~前400年）

六 地中海的燈塔（前350~前100年）

七 迦太基必須滅亡（前400~前146年）

八 “我們的海”（前146~150年）

九 新信仰與舊信仰（1~450年）

十 地中海世界的瓦解（400~600年）

第三部 第三地中海（600~1350年）

一 地中海交通（600~900年）

二 跨越基督教和伊斯蘭教的邊界（900~1050年）

三 地中海的變遷（1000~1100年）

四 “上帝惠賜的利潤”（1100~1200年）

五 穿越地中海的方式（1160~1185年）

六 帝國的興衰（1130~1260年）

七 商人、雇傭軍和傳教者（1220~1300年）

八 “關閉”大議會（1291~1350年）

第四部 第四地中海（1350~1830年）

一 想成為羅馬皇帝的人（1350~1480年）

二 西方的變遷（1391~1500年）

三 神聖同盟與不神聖的同盟（1500~1550年）

四 白海之戰（1550~1571年）

五 地中海的闖入者（1571~1650年）

六 絕望中的離散猶太人（1560~1700年）

七 對其他事件的推力（1650~1780年）

八 在俄羅斯人的視角下（1760~1805年）

九 總督、省長與帕夏（1800~1830年）

第五部 第五地中海（1830~2014年）

一 昔日二者即將相見（1830~1900年）

二 希臘人與非希臘人（1830~1920年）

三 奧斯曼退出地中海（1900~1918年）

四 四個半城市的傳說（1900~1950年）

五 我們的海——再現（1918~1945年）

六 碎片化的地中海（1945~1990年）

七 末代地中海（1950~2014年）

結語：穿越大海

擴展閱讀

譯後記

索引

2011年《星期日泰晤士報》年度選書歷史著作榜首

2011年英國國家學院傑出成就獎

2011年英國海事基金會蒙巴頓獎

2013年英國人文社會科學院獎章

在世偉大的地中海歷史學者。

——安德魯·羅伯茨

在這本傑出的著作中，地中海顯得無比迷人、重要。

——BBC歷史頻道

如果今年夏天想找本歷史書讀，那就讀這本吧。

——弗蘭克·特倫特曼，《星期日快報》

今年出版的好的歷史類圖書……引人入勝。

——傑弗裡·惠特克羅夫特，《觀察家報》

人物形像豐富多彩……阿布拉菲亞輕松且熱情洋溢地展示了他的學術成就。就其本質而言，本書是一部人類歷史，一部扣人心弦、富有世俗色彩、血腥、妙趣橫生的人類歷史。

——西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧裡，《金融時報》

這是一項可以為普通讀者接受的非凡學術成就，任何一個因分散的地中海歷史碎片而產生興趣的人在閱讀此書後都將獲益匪淺。在今後很長一段時間裡，都很難出現能夠與本書抗衡甚至類似的作品。

——羅傑·克勞利，《文學評論》

一本具有轟動效應的書……這部恢宏的歷史著作展現了一片狹長的海域是如何變成人類文明的交彙之地的。

——湯姆·霍蘭，《觀察家報》

在評價阿布拉菲亞取得的成就——他對史詩場面的描繪、對細節的敏銳觀察與清晰的語言風格——時，任何評論都顯得蒼白。他在書中描寫了大量無畏的探險者、焦慮的朝聖者、勇於進取的商人、野心勃勃的政客、戰戰兢兢的難民……真是一個巨大的寶庫……幾乎每一頁都充滿人文關懷和洞見……

——多米尼克·桑德布魯克，《星期日泰晤士報》

一部令人難忘的作品，富有學術價值，筆觸幽默，展現了作者對細節超乎尋常的洞察能力，贊頌了地中海沿岸人與自然曾經美妙的共生關繫中的“易變性”。一本好書。

——喬納森·基特斯，《星期日電訊報》

書中的敘述雄心勃勃、令人嘆為觀止且十分專業……一本給人留下深刻印像的著作。

——蒂姆·威特馬什，《衛報》

序（部分）

“地中海史”可謂寓意頗多。本書是一部地中海海洋的歷史，而非其周圍陸地的歷史；具體而言，是一部穿行於大海之上、居住在沿海港口和海上諸島之民族的歷史。本書的主題是探求地中海在不同程度上被整合為單一的商貿、文化甚至（在羅馬人統治時期）政治區域的過程，以及諸整合時期是如何在劇烈的瓦解——或因戰爭或因瘟疫——中結束的。我將地中海的歷史分為五個不同時期：地中海的下前1200年後的混亂，也就是傳說中特洛伊陷落的前後；第二地中海一直存續500年；第三地中海緩慢地出現，而後在黑死病時期（1347年）經歷了一次大的危機；在第四地中海，該地區不得不應對來自大西洋的日益激烈的競爭以及大西洋勢力的優勢地位，這一時期大約結束於蘇伊士運河開通之時（1869年）；在第五地中海時期，地中海成為進入印度洋的一個通道，並在20世紀後半期確立了一個出人意料的新身份。

我的“地中海”完全是指洋面本身、其濱海地區及其島嶼，以及那些為穿梭於大海之上的人提供了出發點與停泊點的海港城市。與研究地中海史的偉大先驅費爾南·布羅代爾對地中海的定義——他有時會將地中海之外的一些地方也囊括進來——相比，我的定義略顯狹隘。布羅代爾以及後來大多數追隨他的學者筆下的地中海均指遠離海岸線的陸地和滿是海水的海盆。另外還有一種趨勢：一些學者對地中海的定義會涉及橄欖樹的種植及彙入海中的河流，這意味著人們必須對沿著這些河流兩岸定居的傳統社會（它們生產的食材和原料是跨地中海大宗貿易中的主要商品）進行考察，也就是將從未靠近大海的真正的“旱鴨子們”納入考慮範圍。當然內陸——很多事件發生於此，很多物品源自或經過此地——是無法回避的，但是本書所關注的是這樣一些人：他們涉足大海，好還能穿越大海進行旅行；在一些情況下，他們直接參與不同文化間的交易，參與宗教或其他思想運動；值得注意的是，為了控制海上路線，他們也許還會進行海上戰爭。

不可避免的，在這麼一本長篇著述中，決定什麼內容應該包含進來，什麼內容應該排除在外，著實困難。在書中，特別是在涉及早期地中海的描述中，我本應更多使用“或許”、“可能”、“也許”和“大概”等限定詞，但這樣做有令讀者感到迷惑的風險。我的目的是描述那些使地中海發生完全或大部分改變的民族、過程和事件，而非其周邊的一繫列微觀歷史（盡管它們可能也很重要）。故而我將注意力集中於我認為從長遠來看重要的部分，如迦太基的建立、杜布羅夫尼克的出現、柏柏爾海盜的影響或蘇伊士運河的開通。對宗教的相互影響需要留出探討空間，因此本書在基督教與伊斯蘭教間的衝突上將花費大量篇幅，但同時對猶太教也將給予足夠關注，因為在中世紀早期和早期現代，猶太人作為商人占有重要地位。當我寫到古典時代時，我會大致平衡地論及每一個世紀發生的事情，因為我不希望寫出一部“金字塔狀”的書，這樣的著作往往匆匆略過前情，以盡可能快而輕巧地寫至現代社會。但是劃歸於各章節的時間斷限是極為粗略的，且不同的章節有時會涉及於同一時期發生在地中海不同區域的事件。

我們現在所知道的地中海，其古代時期是由腓尼基人、希臘人和伊特魯裡亞人塑造的；中世紀則由熱那亞人、威尼斯人和加泰羅尼亞人塑造1800年之前的幾個世紀裡的塑造者則是荷蘭、英國和俄國的海軍；實際上，1500年之後，或更確切來說1850年之後，地中海在更為廣泛的世界事務與商貿活動中逐漸失去了重要地位的說法具有一定說服力。在大多數章節中，我會關注我認為可以xix好地詮釋更廣義的地中海發展的幾個地點——特洛伊、科林斯、亞歷山大城、阿馬爾菲、薩洛尼卡等。但我強調的是它們在海上的來往，以及促成或參與了這些來往的人。這種寫作方法的一個結果是，我不會像一些讀者所期望的那樣，花大量篇幅描述魚和漁人。大多數魚在海下生存，而漁人則往往從某一個港口出發，待捕到魚後（捕魚處通常離其家鄉的港口有一段距離）再返航。總體來說，他們在航行於其他水域時並沒有與當地居民和文化建立聯繫。他們隻是將魚帶回家，以某種方式加工——用鹽做成腌制食品，抑或做成重口味的魚醬——然後正如我在書中會經常提到的，商人們會把這些商品帶到海外銷售；在一般情況下，新鮮的魚應該是海軍船員常備的標準食物。坦率地說，直到20世紀初出現了潛艇戰，我纔把注意力轉移到了地中海的洋面之下。