序一茅家琦／ⅰ

序二路遙／ⅴ

導論／001

章蕭朝貴時代／021

節基督降臨粵西／025

第二節蕭朝貴與楊秀清／030

第二章“天兄”的緘默／061

節“洪宣嬌”／061

第二節水竇村之戰／070

第三章長沙鏖兵／081

節《曾水源等稟》／083

第二節蕭朝貴之死／095

第三節太平軍的戰略戰術／109

第四章狂飆與神話／126

節蕭朝貴的“神化”／127

第二節蕭朝貴的形像／138

第五章太平天國的權力結構／146

節上帝會初創時期（1847～1848）／146

第二節蕭朝貴時代（1848～1851）／148

第三節楊秀清時代（1851～1856）／152

第四節後期太平天國（1857～1864）／155

第五節“僭主政治”／157

結語／160

參考文獻／163

附錄一蕭朝貴年表／174

附錄二蕭朝貴資料選編／186

附錄三相關研究

從密議、密函到明詔：天京事變爆發的復雜醞釀／202

太平天國與地方勢力的較量／242

亂世梟雄李昭壽新論／259

清政府鎮壓太平天國檔案史料編纂研究／273

王慶成先生與太平天國檔案文獻研究／281

關於深化太平天國史研究的思考／290

後記／299

圖表目錄

表1-1首義六王生年／021

表1-2庚戌年天兄下凡次數／055

表3-1長沙戰役階段清軍增援情況／112

表3-2長沙戰役階段兩軍逐日戰事／117

圖0-1廣西梧州市蒙山縣太平天國開國封王地六王銅像之蕭朝貴像／020

圖2-1廣東坪石金雞嶺“洪宣嬌”像／069

圖2-21852年廣西永安軍事形勢／080

圖2-3東王楊秀清西王蕭朝貴安撫四民誥諭（太平天國癸好三年五月初一日）／080

圖3-1《曾水源等稟》影印件／092

圖3-2蕭朝貴畫像／108

圖3-3長沙天心閣下蕭朝貴陣亡處碑／108

圖3-41852年湖南長沙攻守形勢／125

圖5-1楊秀清、蕭朝貴崛起前上帝會的權力格局／147

圖5-2“蕭朝貴時代”上帝會的權力格局／150

圖5-3蕭朝貴與太平天國其他核心領導人的關繫／151

圖5-4永安封王後太平天國的權力格局／153

圖5-5馮、蕭死後太平天國的權力格局／154

圖5-6後期太平天國的權力格局／156

圖5-7楊秀清職爵演變／158

序一

《蕭朝貴與太平天國早期史》的作者劉晨，是一位青年歷史學家。在太平天國歷史研究整體蕭條的年代，他不受流俗影響，堅持“太史”研究，這種學術精神，我是十分感動的。

擺在讀者面前的這部著作——《蕭朝貴與太平天國早期史》，是劉晨傾多年之功完成的一部精品。在這部著作正式出版之前，他將書稿寄給我，囑我寫一篇序言。我愉快地接受了他的請求。

讀完稿本，我深深地感到作者用力甚勤，十分快慰。而且，在太平天國研究領域，這是一本很有新意的著作。新意主要表現在以下三個方面。

，重新確定蕭朝貴的歷史地位。

關於太平天國及太平天國人物的評價，受到過毀譽截然迥異的歷史評判。在階級鬥爭史觀主導中國史學界的年代，褒揚者奉若神明；而在近年來，有的學者從一個走向了另一個，將其全盤黑化或否定。這本身就是一個需要再思考的問題。我認為，現在應該嘗試擺脫定性批判的束縛而去運用學術理性重新審視太平天國的相關問題，這會更有助於我們加深對這段歷史的認識和省思。

劉晨所著的《蕭朝貴與太平天國早期史》就是這樣一部煥發學術激情同時伸張學術理性的著作。比如，作者在研究蕭朝貴的“法術”後指出：“正如我們不能否定太平天國起事動機的正義性，我們也不能否定蕭朝貴的‘法術’在太平天國起義醞釀階段所起到的積極作用。”作者在一次紀念金田起義的學術會議上也有類似的觀點，他認為，“不應以洪秀全私生活的奢靡作為將其丑化的主要依據，要以歷史的公正和同情重新審視歷史人物在社會發展進程中扮演的角色”。對太平天國的歷史定位，他認為，“隻要數百萬太平軍民投身起義浪潮的動機具有正義性，太平天國就不能被全盤黑化”。這些都是符合近代歷史的實際的，我深表贊同。

太平天國是中國近代史上的重大歷史事件，影響深遠，研究中國近代歷史就繞不過太平天國，而蕭朝貴在早期太平天國的歷史舞臺上擁有舉足輕重的地位，研究太平天國就必須重視蕭朝貴。作者以神權......