醇親王奕諼是道光帝第七子，他的大福晉是慈禧太後的妹妹，他們的第二子載淮也就是現在的光緒帝。從親情上說，醇親王奕謖是慈禧太後的妹夫，是當今皇上光緒帝的親爹，因此不論從哪個角度說，他的陳情與呼吁，都是真誠的，都是為帝國，為小皇帝未來前途好。何況，醇親王奕謖的學識纔智不過中等，既無野心，更無鋒芒，他之所以得到慈禧太後的信任，比較公平的說法就是他的平庸和謹慎。
至於禮親王世鐸，他雖然長時期位居軍機處領辦大臣等顯赫地位，但實在說來大概也屬於那種比較平庸甚至比較無能的人，他對慈禧太後的忠誠似乎不必懷疑，所以在慈禧太後當政的那些年，禮親王世鐸的政治待遇一直保持不變，以滿洲貴族掌門人的身份協助皇太後處理朝政。
醇親王、禮親王的再三吁懇，情詞亦出於至誠，皇太後對此也有比較深的了解，但她主意已定，並不理會光緒帝及醇親王、禮親王等人的懇請。慈禧太後向他們解釋說：十二年前垂簾聽政乃非常之舉，本屬一時權宜。皇帝繼統御極，仰承穆宗毅皇帝付托之重。現在皇上既然典學有成，正宜與內外臣工勤求治理，宏濟時艱，自應遵從同治十三年十二月(1875年1月)初七日懿旨的約定，即行親政，以慰深宮期望之意。壇廟大祀，皇上均應親詣行禮，以昭誠敬。皇太後的決定不再改變，仍命各方面繼續準備，並命欽天監於明年正月內選擇吉期，舉行親政典禮，所有應行事宜及應復舊制之處，命各相關衙門敬謹查明成案與慣例，奏明辦理。
這是慈禧太後宣布歸政當天的事情，所有細節在《清實錄》、《翁同穌日記》等相關文獻中都有比較詳細的記載。後來的研究者對事實本身並沒有提出多少不同看法，隻是在對慈禧太後的心理動機分析上，大都遵循“惡的歷史觀”來揣測慈禧太後歸政的誠意並不可靠，認為慈禧太後對權力的貪婪使她不可能真的放棄已經獲得的至上權力。這種分析其實不過是以小人之心度君子之腹，更是從來沒有掌握過權力的書生之見或臆想。
根據翁同穌在日記中的記載，醇親王奕諼在向慈禧太後當面請求從緩歸政未準後，曾找帝師翁同穌等人商量對策及善後，醇親王介紹了與皇太後面談的情況，說皇上亦當面跪求，但仍然沒有使太後回心轉意。翁同穌說：這個事情至關重大，王爺宜率御前大臣、毓慶宮諸臣一起請起面論。醇親王對於翁同鑠的建議沒有給予明確答復，隻是表示待軍機處開會商量後再作討論。
在稍後召開的軍機處會議上，禮親王世鐸介紹了事情的經過，表示聖意難回，隻好承旨去做。翁同穌對此似乎還是不死心，他依然建議醇親王率樞臣繼續面諫，爭取慈禧太後收回成命。醇親王表示今天時間來不及了，待第二天王公大臣會議會商後，再作表示。
散會後，翁同穌往訪同僚孫毓汶，告訴他如果請求慈禧太後繼續訓政不如請緩歸政為得體，而孫毓汶對翁同穌的建議唯唯否否，不知所雲。是日夜，熱情亢奮的翁同穌起草了一份奏折，準備明天商之同人。
第二天(7月12日，六月十一日)，一切如常，翁同穌將他起草的奏折底稿交給同僚進行討論，大家大致同意翁同穌的建議，遂定議連銜上，並以此請示醇親王奕謖，奕謖以為然。當天各方面的醞釀基本成熟，但能否如願還要看慈禧太後本人的意思。
7月15日(六月十四日)，醇親王奕謖先上了一個折子，折子的前半段吁請皇太後體念時艱，’繼續訓政，即便要歸政，也應該等皇上二十歲時；後半段則專言皇帝親政後宮廷一切事仍請太後裁決，上不問，始可專心典學雲雲。醇親王的這個折子似乎已經考慮接受皇帝親政的意思，所以翁同穌對這個折子的評價似乎不高，以為“意甚遠”。
同一天，禮親王世鐸等重臣也奏請皇太後再訓政數年；在大清王朝統治集團中擁有重要地位的蒙古親王伯彥訥謨祜等也專折奏請皇太後從緩歸政。
這些呼吁請求，可以說是帝國政治遊戲，是政治粉飾，是對皇太後的擁戴。
但是，慈禧太後並沒有在這些呼吁請求後改變主意，她表示：垂簾聽政之舉，實在是出於萬不得已。十餘年來深宮訓導，欣見皇帝典學有成，特命明年正月內舉行親政典禮。這個決定經過反復審慎權衡，是後決定，不容再有遊移。天下之事，至繁至賾。皇帝親政之始，容或有未及周知的事情，但隻要各位重臣共矢公忠，盡心輔助，內而樞臣，外而疆吏，均是朝廷的重要憑借，協助皇上處理政務，責無旁貸。各位隻要殫竭血誠，力圖振作，於應辦事宜任勞任怨，不要因循推諉，致負委任。至於皇帝求學，本無止境，一切經史之功，國際事務，仍由毓慶宮行走諸臣朝夕講求，不憚煩勞，俾臻至善。總之，帝德王道，互為表裡，皇帝親政後，正可將平日所學付諸實踐，以回應天下臣民對皇上的期待。慈禧太後堅決否定了醇親王奕謠等人要求其繼續訓政數年暫緩歸政的建議，表示這個事情不必再作討論。
對於醇親王奕諼在奏折中提出的宮廷政治內外並重，希望皇太後在歸政後參照現在規制，凡宮中一切事宜，先請懿旨，再於皇帝前奏聞，以便皇帝能夠專心於大政的建議，慈禧太後表示可以考慮，稱皇帝很小的時候就接到宮中由她親自撫養教育，十餘年如一日，感情至深。所以即便皇帝親政後，她也不會將所有事務全部推開，一定會利用自己的經驗隨時調護，隨時提醒。皇太後表示這是她的的政治責任，不容推卸不容否認。平心而論，慈禧太後的這個心情放在任何一個母親那裡都是可以理解的正確決定，不必賦予歷史文獻本身所沒有的涵義。
這一天，欽天監的選擇光緒帝親政吉期的報告也提交上來了，親政典禮定於明年正月十五日，也就是1887年2月7日舉行。
翁同穌是光緒帝的老師，兩人關繫很深，感情也好。如今皇上要親政了，翁同穌也覺得自己的努力奮鬥特別是多年心血就要有結果了。7月16日，他在給皇上例行上課時力陳時事艱難，總以精神氣力為主，反復數百語，至於流涕，上頗為之感動。這一天，翁同觫還與各位王公大臣商量再上奏折，希望即便皇太後歸政、皇上親政了，海防及一切緊要事情仍應由慈禧太後做後決定，並準許臣工封事直達儲秀宮，像過去一樣可以直接請示彙報。諸王以為然，但怎樣建構這個新體制，諸位王公大臣以為還要與禮部商酌決定。
慈禧太後歸政大概是沒有辦法轉圜了，軍機處和各位王公大臣現在能夠做的就是勸說皇太後放慢歸政的步驟，或者答應在歸政後仍然為帝國重大事務操勞。17日(十六日)，軍機處擬就一份奏折，首言垂簾聽政雖權，仍是守經；次頌過去二十年，皇太後在大清王朝政治發展中的功德；末言外國交涉事，戰守機宜，未來還是要仰承慈禧~太後的政抬經驗痢政治智慧，文中甚至有“為亙古未有之創局，即繫亙古未有之盛事”二語，被翁同觫在當天的日記中嘲諷，以為不甚妥當。P3-5