上編  蒸蒸日上的王朝
第一章  滿族的興起與後金的崛起
  第一節  滿族的發展史
    一、滿族的先世
    二、明王朝對女真的管轄及女真各部的發展
  第二節  滿族的興起和後金政權的建立
    一、建州三衛的設置和海西四部的形成及其發展
    二、努爾哈赤統一女真各部及後金的建立
    三、薩爾滸之戰與後金進入遼瀋地區
  第三節  滿族社會經濟的發展
    一、滿族社會的奴隸制時代
    二、從奴隸制向封建農奴制過渡
  第四節  後金的政治改革和對明戰爭的爆發
    一、政治改革和後金政權的封建化
    二、皇太極即位與對明議和的策略
    三、統一蒙古和黑龍江流域
    四、皇太極對明朝的戰爭
第二章  清軍入關與各地抗清鬥爭
  第一節  清軍入關與李自成、張獻忠農民軍的抗清鬥爭
    一、滿漢貴族、官僚地主相勾結和清軍入關
    二、李自成大順農民軍的抗清鬥爭
    三、清軍進攻南京和南明弘光政權的覆滅
    四、清軍南下和南明幾個政權的覆滅
  第二節  鄭成功領導的抗清鬥爭和收復臺灣
    一、鄭成功領導的抗清鬥爭
    二、鄭成功收復臺灣
第三章  清朝的建立及早期統治
  第一節  以滿族貴族為核心的滿漢地主階級政權的建立
    一、維護滿族貴族特權的措施
    二、對漢族地主階級的籠絡與控制
  第二節  清初的經濟政策與統治階級的內部矛盾
    一、清初社會經濟的恢復
    二、圈地、投充和逃人法
    三、統治階級內部的矛盾鬥爭與皇權的加強
中編  鼎盛的大清帝國
下編  衰落的清王朝

    第一章  滿族的興起與後金的崛起
    第一節  滿族的發展史
    一、滿族的先世
    滿族是我們祖國民族大家庭裡勤勞勇敢的一個成員。滿族的祖先從久遠的古代起，就居住在我國東北境內，世世代代勞動、生息、繁衍在這片遼闊富饒的土地上，以勤勞的雙手，披荊斬棘，對開發祖國邊疆、促進各民族問的經濟發展和文化交流貢獻了自己的智慧和力量。
    居住在白山黑水之間的滿族的先世在遙遠的古代就和中原地區有密切的聯繫。據最新的考古消息：在黑龍江右岸呼瑪縣十八站鄂倫春族人民公社境內，首次發現了舊石器時代的遺址，其地質年代為更新世晚期，距今約一萬多年，出土石器一千零七十件，類型和加工技術與華北地區的一些舊石器有許多相似和相同之處。
    進入新石器時代，東北地區和中原地區的關繫更加密切。在南起長白山，北至外興安嶺，西自黑龍江上遊和嫩江兩岸，東至海濱和庫頁島的廣大地區內，發現了大量人類遺址，出土了許多研磨得比較精致的新石器和其他器物，其形制和中原地區，特別是和山東龍山文化的器物很相似。例如：作為龍山文化特征的半月形石刀和黑灰陶，在東北各處遺址中發現了很多。某些陶器可以說是古代黃河流域同類器皿的仿制品，其表面紋飾是用劃或壓以及劃、壓結合的技巧繪制的，制作技術與紋飾種類是中原地區常見和流行的；又如，烏蘇裡江出土的玉璧、玉珠和黃河流域出土的同式玉器幾乎完全一致。可見，在遙遠的古代，黑龍江流域的文化就和中原地區的文化有著緊密的聯繫。
    根據我國古代文獻資料記載，滿族的祖先肅慎人前一千多年前，周武王滅商後，前來祝賀，“貢桔矢石磬”。此後，肅慎曾多次遣使人貢，周王皆以厚禮相待，並把肅慎進獻的箭分給異姓諸侯，可見當時肅慎人已經和西周王朝建立了密切的關繫；所以，西周、春秋時中原地區的人說：“肅慎、燕、亳，吾北土也”。
    漢代，肅慎改稱挹婁。南北朝時，挹婁更名勿吉。隋朝，勿吉又叫鼌鞨。自漢至隋前後經過七八百年，在這段漫長的歲月裡，盡管中原王朝時常更迭，肅慎也三次易名，但是滿族的先世一直和中原王朝保持著極為密切的關繫。他們遣使入貢，史不絕書，甚至一年進貢兩三次，貢者一次多達五百餘人。“白山黑水”出產“赤玉好貂”，是人貢和交易的珍品，在中原地區享有盛名。由於他們同中原地區來往頻繁，不斷輸入先進的生產技術和思想文化，從而對這裡社會經濟的發展起了積極的推動作用。
    到了唐朝，滿族先世鼌鞨和中原王朝的關繫進入新的時期。早先，鼌鞨內部分為粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、白山、黑水七部，黑水鼌鞨“最處北方，尤稱勁健”，它分布在黑龍江中下遊兩岸，東至海濱，北至鄂霍次克海。722年十年)，唐朝在黑龍江和烏蘇裡江彙合處附近，設置勃利州，任命當地鼌鞨首領倪屬利稽為勃利州刺史。725年十三年)，又在黑水鼌鞨地區設置黑水軍。726年又設立黑水都督府，命鼌鞨首領擔任都督、刺史等職，並由唐朝中央政府派人前去擔任“長史”，直接參與管理地方行政事務。這就清楚地說八世紀初，中國唐朝政府已在黑龍江流域建立地方行政機構，行使主權，該地成為我國版圖不可分割的一部分。
    鼌鞨的粟末部位於其他六部的西南，分布在松花江、輝發河一帶，該部首領乞乞仲像，曾被武則天封為震國公，他死後由其子大祚榮統領部眾，兼並周圍各部。698年(武年)，大祚榮自建震國，稱震國王。705年(年)，唐中宗派遣侍御史張行岌前去招慰，大祚榮也“遣子入侍”。7年)，唐朝在粟末轄區設置忽汗州，特派鴻臚卿崔忻前往，授大祚榮為忽汗州都督，並冊拜為左驍衛大將軍、渤海郡王，於是大祚榮“去鼌鞨號，專稱渤海”，這是滿族先世在我國歷史上第一次建立的地方政權。從此，渤海經常派王子或特使入貢述職，唐朝政府也不斷派人前往渤海，了解地方情況，冊封其國王或官吏，交往十分頻繁。渤海共存二百二十九年，傳十五王，唐朝派往渤海的正式敕使前後共有十九次，渤海向唐朝人貢更多達一百三十二次。
    渤海與中原地區的經濟、文化聯繫也極為密切。通過納貢和貿易，渤海的土特產貂皮、人參、鷹、馬等運往中原，而中原地區的絹、帛、金銀器皿也大量輸往渤海。唐朝在青州(山東省益都縣)設立了“渤海館”，專管與渤海的貿易。在文化上，渤海派遣了許多學者和留學生，“詣京師太學，習識古今制度”。他們抄回去很多漢文書籍，還參加唐朝的科舉考試。在中原地區的影響下，渤海的官制和府州設置都模仿唐朝的制度，渤海通行的文字，“大抵漢字居十之八九”。由此可見，在政治上，渤海是臣屬於唐王朝的一個地方政權，與中原地區的經濟、文化聯繫極為密切，正像唐朝詩人溫庭筠在《送渤海王子歸國》一詩中詠頌的，“疆理雖重海，詩書本一家。盛勛歸舊園，佳句在中華”，這首充滿激情的詩，反映渤海和唐朝、滿族先世同漢族人民早就是一家人了。
    垣赫一時的唐王朝，在以黃巢為首的農民大起義的烈火中毀滅了，各地的地方勢力乘機而起，建立封建割據政權，於是我國歷史進入五代十國那段戰火紛飛的混亂時期。居住在東北的契丹族開始興起，其領袖阿保機統一契丹各部，向四周擴展。五代時，鼌鞨改稱女真，渤海勢力日漸衰落，經過數十年的戰鬥，契丹滅渤海。阿保機在渤海故地建立東丹國，以其子圖欲為國王，每年索取“貢布十五萬端，馬千匹”，遭到渤海遺民的反對，於是“諸部多叛”。契丹統治者索性把大批渤海遺民遷移到臨潢(內蒙昭盟巴林左旗)、東平(遼寧省遼陽)，還有一部分人逃往朝鮮，留下的人極少。這次強迫遷徙的結果，造成滿族先世鼌鞨人經過二百多年辛勤創造的渤海文化，受到毀滅性的大破壞，渤海故地變成一片荒涼的廢墟。原居北面的黑水鼌鞨部，有些部眾開始南遷，到渤海故地重新經營開發。
    947年(年)，大遼，遼對東北的女真管理十分重視，把女真分為兩部分，開原以南，稱為“熟女真”，開原以北，稱為“生女真”。“熟女真”在遼東和內蒙地區，隸屬遼朝南樞密院下屬的東京道管轄，設置州縣，編民人籍，這部分女真人很快被融合了。分布在松花江、黑龍江、烏蘇裡江一帶的“生女真”，隸屬遼朝北樞密院所屬的東北路統軍司、黃龍府兵馬都部署司、咸州湯河兵馬司管理。各部經常向遼納貢，進獻馬匹、貂皮、東珠、沙金、人參等名貴土產。
    遼代，女真人不斷起來反抗遼統治者的政治壓迫和經濟剝削。到了十二世紀初，居住在松花江流域原屬黑水鼌鞨的後裔、生女真的完顏部開始崛起，在傑出領袖阿骨打的領導下，逐漸團結和統一了女真一些部落，其勢日盛。1114年(遼天慶四年)，阿骨打興兵伐遼，遼兵大敗，阿骨打獲得全勝。
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