了得網歷史_戊戌變法真相

編輯推薦

中國近代歷史是一個大的歷史轉型時期。在中國運行了兩千多年的帝制體制與近代西方政治體制相遇，如同長江進入三峽，充滿驚濤駭浪。在這一時期，中國的變革之路曲折、艱難，民族遭受了沉重的苦難。這套叢書試圖還原近代歷史的風貌，使讀者了解，在中國近代，為了中華民族實現近代化，一代又一代的仁人志士進行了怎樣的艱辛探索。

內容簡介

《戊戌變法真相》是“峽谷中的激流：中國近代史叢書”之一。戊戌變法是一場發生在晚清的急風暴雨般的政治變革，是中國近代史上的大事件。這場變革是由當時的變法明星康有為鼓動，由光緒皇帝親自主持，並且獲得了慈禧太後的默許和支持，不料隻進行了短短的百日便宣告失敗，對此後的中國歷史產生了深遠影響。

變法為什麼會失敗？康有為到底是一個怎樣的人？他為什麼執意鼓動皇帝開設制度局、懋勤殿？光緒帝在變法中犯了怎樣的錯誤？他如何一步步踩到了太後給他設立的底線？慈禧太後對光緒帝的變法原本是支持的，後來為什麼會屠殺六君子，並且與光緒帝反目成仇，將其囚禁在瀛臺？

本書依據大量歷史資料和**研究成果，撥開歷史迷霧，盡可能還原歷史真相，把那個激動人心而又波譎雲詭的重大事件重新呈現在人們面前，態度嚴謹，敘事生動，氣勢宏大，高潮迭起，是一部近年來少見的思想性與可讀性俱佳的力作。

作者簡介

邢超，山東淄博人，生於1969年12月。著作有《國民黨那個時代：1919-1949》《失穩的帝國：從鴉片戰爭到太平天國》《致命的倔強：從洋務運動到甲午戰爭》《戊戌變法真相》《義和團和八國聯軍真相》等。

前言康有為是個怎樣的人 _ 001
章新建陸軍 _ 003
新建陸軍的由來 _ 003
為什麼會是袁世凱 _ 006
新建陸軍的革新 _ 009
袁世凱比李鴻章強在哪 _ 012
改革路上的一處暗礁 _ 016
第二章康聖人的崛起 _ 020
從哪裡來的康聖人 _ 020
帝閽瀋瀋叫不得 _ 024
寫了一本標新立異的書 _ 027
康門，一股不小的勢力 _ 031
公車上書，流產的歷史事件 _ 036
朝為田舍郎，暮登天子堂 _ 040

前言康有為是個怎樣的人 _ 001

篇維新運動的興起 _ 001

章新建陸軍 _ 003

新建陸軍的由來 _ 003

為什麼會是袁世凱 _ 006

新建陸軍的革新 _ 009

袁世凱比李鴻章強在哪 _ 012

改革路上的一處暗礁 _ 016

第二章康聖人的崛起 _ 020

從哪裡來的康聖人 _ 020

帝閽瀋瀋叫不得 _ 024

寫了一本標新立異的書 _ 027

康門，一股不小的勢力 _ 031

公車上書，流產的歷史事件 _ 036

朝為田舍郎，暮登天子堂 _ 040

獲得權貴階層的承認 _ 043

第三章強學會與時務報 _ 046

合群纔能保國 _ 046

難以合群的士大夫 _ 049

隻比現實快半步的總督 _ 052

梁啟超暴得大名 _ 057

三個男人的一臺戲 _ 061

第四章湖南新政 _ 065

1898 年前的維新活動 _ 065

確定了激進的宗旨 _ 069

時務學堂裡的革命 _ 073

南學會與保衛局 _ 077

志同道合者的因緣聚會 _ 081

第五章思想家與實行家 _ 084

嚴復1895 年如是說 _ 084

上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒 _ 088

中國家銀行的由來 _ 092

北洋大學與南洋公學 _ 096

處非常之世，做非常之事 _ 102

第二篇逼出來的改革 _ 107

章被瓜分的帝國 _ 109

兩隻披著羊皮的狼 _ 109

神秘的“中俄密約” _ 112

老來失計親豺虎 _ 116

一樁教案引發的欲望 _ 119

一陣瓜分的狂潮 _ 124

第二章康有為追求的變革 _ 129

翁同龢在十一月十八 _ 129

西花廳約見的經過 _ 135

移花接木的變法綱領 _ 139

假如康有為上臺施政 _ 142

給皇帝上的勵志課 _ 146

第三章給變法一個理由 _ 150

光緒帝為什麼要變法 _ 150

不踩腳剎，不放棄手剎 _ 154

曾經出現的岔道口 _ 157

第四章變幻的風雲 _ 163

結交言官，結為“康黨” _ 163

自生自滅的保國會 _ 165

師傅成了絆腳石 _ 168

第五章大幕開啟 _ 172

恭親王之死的影響 _ 172

頒布“明定國是詔” _ 174

是誰趕走了翁同龢 _ 177

第三篇疾風暴雨 _ 183

章躁動的“康黨” _ 185

說出了令人驚悚的話 _ 185

誰能肩負變法之重 _ 188

總理衙門章京，被鄙棄的差事 _ 191

第二章淺水區的變革 _ 194

廢除八股成為突破口 _ 194

躺著中槍的禮部尚書 _ 196

改八股為策論 _ 198

京師大學堂，千呼萬喚始出來 _ 200

管學大臣的辦學主張 _ 205

第三章改革中的黨爭 _ 210

搬起石頭砸了誰的腳 _ 210

光緒帝成了護身符 _ 214

確實是一個“變法皇帝” _ 218

張之洞的“中體西用” _ 222

第四章體制性變革的困難 _ 227

被融化掉的制度局 _ 227

心急喫不了熱豆腐 _ 230

戊戌政變起源於裁官 _ 234

第五章駛向脫軌的快車 _ 239

嘗試一回乾綱獨斷 _ 239

並非同志的軍機四章京 _ 243

懋勤殿下面的私心 _ 246

翻手為雲，覆手為雨 _ 249

第四篇戊戌政變 _ 253

章政變的導火索 _ 255

頒發了一道要命的密旨 _ 255

召見了一個特殊的官員 _ 258

書生要干武人的事情 _ 261

1898 年的9 月18 日 _ 263

此非毒藥，你可飲之 _ 267

第二章政變是怎樣發生的 _ 270

慈禧太後的底線 _ 270

伊籐博文來到中國 _ 273

壓倒駱駝的那些稻草 _ 276

戊戌政變的經過 _ 280

第三章政變之後 _ 285

不戴枷鎖的囚徒 _ 285

逃走的始作俑者 _ 289

被鐵幕擋住的人們 _ 295

留在戲臺上的老臣 _ 300

第四章真相與反思 _ 304

關於戊戌變法的性質 _ 304

主旋律的個強音 _ 307

戊戌變法的負面影響 _ 309

讓陽光照亮改革的每一步 _ 312

後記：誰是維新派 _ 314

參考書目 _ 316

前言

康有為是個怎樣的人
康有為是中國近代史上一個標志性的人物，大多數人了解他是因為公車上書、戊戌變法，他是這兩出歷史大戲的主角。甲午戰爭後，變法、變革成為中國社會的主旋律，甚至貫穿整個20 世紀，戊戌變法就是這一主旋律的**個強音，而康有為是敲響這個強音的人。戊戌變法和康有為，激勵無數人投身社會變革甚至是革命的事業。
一個人有很多面，鼓動變法隻是康有為的一面。真實的康有為是一個復雜的人，是一個充滿矛盾的人。他的弟子陸乃翔、陸敦骙等人這樣說：“老師天天說要戒殺，可他天天喫肉；他大力倡導一夫一妻制，可他妻妾成群；他每天說男女平等，而他的家人沒有獨立的；他天天說人類平等，自己喜歡使用婢女、僕人；他對西方事物充滿興趣，而禮俗、器物、語言、儀文，都堅守中國；他極力贊美民主政體，卻支持張勛復闢，施行君主體制；他宣講世界大同，自己卻專為中國；凡此種種都是言行不一的表現啊。”（《追憶康有為》）康有為是個怎樣的人

康有為是中國近代史上一個標志性的人物，大多數人了解他是因為公車上書、戊戌變法，他是這兩出歷史大戲的主角。甲午戰爭後，變法、變革成為中國社會的主旋律，甚至貫穿整個20 世紀，戊戌變法就是這一主旋律的**個強音，而康有為是敲響這個強音的人。戊戌變法和康有為，激勵無數人投身社會變革甚至是革命的事業。

一個人有很多面，鼓動變法隻是康有為的一面。真實的康有為是一個復雜的人，是一個充滿矛盾的人。他的弟子陸乃翔、陸敦骙等人這樣說：“老師天天說要戒殺，可他天天喫肉；他大力倡導一夫一妻制，可他妻妾成群；他每天說男女平等，而他的家人沒有獨立的；他天天說人類平等，自己喜歡使用婢女、僕人；他對西方事物充滿興趣，而禮俗、器物、語言、儀文，都堅守中國；他極力贊美民主政體，卻支持張勛復闢，施行君主體制；他宣講世界大同，自己卻專為中國；凡此種種都是言行不一的表現啊。”（《追憶康有為》）

康有為的復雜性在戊戌變法期間表現得尤為突出。變法期間，他站立時代潮頭，以常人所沒有的膽氣和熱情鼓動變法，而他主張的“全變、快變”的變法舉措實際上難以實施；他的品行也有瑕疵，言行不一，謊話連篇，私心甚重，為達個人目的不擇手段；尤其是在戊戌變法後期，他策動袁世凱，企圖兵圍頤和園，實施武裝政變，此事洩露導致了慈禧太後殘酷鎮壓維新人士，對後來歷史產生了重大的負面作用。

康有為的復雜性與戊戌變法的波譎雲詭密切聯繫。在中國，社會變革往往是艱巨、復雜的，發生在一百多年前的戊戌變法更是如此，其復雜性遠遠超過一般人的想像，這一重要歷史事件的真相在相當長的時期內不為人所知。隻有真實的歷史纔能給社會以正確的推動，本書試圖透過層層的歷史迷霧，揭示戊戌變法的真相，給今天的人們、今天的改革以啟示。

為了便於閱讀，筆者將部分文言文史料譯成了現代漢語，並在正文中注明了出處，感興趣的讀者可查找原文閱讀。

在線試讀

慈禧太後的底線
從6月份開始，光緒帝積極實施變法，慈禧太後住在頤和園中，密切注視著他的一舉一動。對於年輕皇帝的“折騰”，慈禧太後在心中是設立了容忍的底線的。《清廷戊戌朝變記》中說：“（光緒帝）每有稟白之件，太後不語，未嘗假以辭色；若遇事近西法，（太後）必曰：‘汝但留祖宗神主不燒，辮發不剪，我便不管。’”
慈禧太後*終要的是什麼？她要的是“大清江山”。說的更直白一點，慈禧太後心中的底線主要有兩點：一是政權，大清的江山不能丟了，大清江山要長期掌握在愛新覺羅家族的手中，眼前要掌握在她的手中；二是體制，大清王朝的統治體制不能變，統治體制變了，政權的歸屬隨之也會發生變化。在這兩點中，居於核心位置的是“政權”。
慈禧太後是一個在專制社會成長起來的女人，而且年紀輕輕邁入皇宮，沒有接觸過近代政治文明，她屬於帝制時代傳統的統治者。王照後來說：“戊戌之變，外人或誤會為慈禧反對變法，其實慈禧但知權力，絕無政見。”此話雖然**，認識基本不差。
客觀地講，在戊戌變法期間很長一段時間裡，慈禧太後是支持光緒帝實施變法的，並且支持的力度還是蠻大的。按照當時清廷的制度，光緒帝重要的政治決策都是要經過慈禧太後的允許纔能施行的。光緒帝頒發諭旨，廢止八股、設立京師大學堂、開設學堂、建立專賣制度、設立農工商總局、開設商務局，等等，都是經過慈禧太後同意的。
8月29日，光緒帝裁撤詹事府、大理寺、通政司、光祿寺、鴻臚寺、太僕寺、湖北巡撫、廣東巡撫、雲南巡撫、東河總督、漕運總督等機構及官職，這麼大的改革舉措也得到了慈禧太後的允準，而且從時間看，慈禧太後是當天即批準的。
9月4日，光緒帝一怒之下罷免了六名禮部堂官。按照當時的制度，簡放大員及各項要差是需要奏明皇太後，次日再由皇帝頒布諭旨的。當時，光緒帝在皇宮中，沒有請示慈禧太後，便做了這件轟轟烈烈的事情。兩天後，光緒帝前往頤和園，向慈禧太後報告。慈禧太後沒有為難皇帝，隨即允準此事，並且批準任用新的禮部堂官。
人們如果不把慈禧太後妖魔化，從以上諸多事件的經過可以看出，她對光緒帝的變法舉措是寬容的。作為清帝國的**統治者，慈禧太後同樣希望國家能夠擺脫危亡的險境，她抱著一種僥幸的心情，希望年輕皇帝的變法能夠改變帝國的現狀。但是，她不允許光緒帝的變法觸動她的底線，她對光緒帝的行動保持高度的警惕，並隨時準備做出反應。
隨著變法的不斷推進，光緒帝一點點向慈禧太後的底線靠近，並開始觸動這條底線。光緒帝在沒有向她請示的情況下罷黜禮部六堂官，已經冒犯了她的權威，可是她忍了；光緒帝任命四位新的軍機章京，意在建立一個遊離她控制範圍的小的權力機構，她也忍了；當光緒帝向她提出設立懋勤殿的時候，她分明看到皇上的一隻腳結結實實地踩在了她設立的那條底線上，她決定不再容忍。慈禧太後的底線

從6月份開始，光緒帝積極實施變法，慈禧太後住在頤和園中，密切注視著他的一舉一動。對於年輕皇帝的“折騰”，慈禧太後在心中是設立了容忍的底線的。《清廷戊戌朝變記》中說：“（光緒帝）每有稟白之件，太後不語，未嘗假以辭色；若遇事近西法，（太後）必曰：‘汝但留祖宗神主不燒，辮發不剪，我便不管。’”

慈禧太後*終要的是什麼？她要的是“大清江山”。說的更直白一點，慈禧太後心中的底線主要有兩點：一是政權，大清的江山不能丟了，大清江山要長期掌握在愛新覺羅家族的手中，眼前要掌握在她的手中；二是體制，大清王朝的統治體制不能變，統治體制變了，政權的歸屬隨之也會發生變化。在這兩點中，居於核心位置的是“政權”。

慈禧太後是一個在專制社會成長起來的女人，而且年紀輕輕邁入皇宮，沒有接觸過近代政治文明，她屬於帝制時代傳統的統治者。王照後來說：“戊戌之變，外人或誤會為慈禧反對變法，其實慈禧但知權力，絕無政見。”此話雖然**，認識基本不差。

客觀地講，在戊戌變法期間很長一段時間裡，慈禧太後是支持光緒帝實施變法的，並且支持的力度還是蠻大的。按照當時清廷的制度，光緒帝重要的政治決策都是要經過慈禧太後的允許纔能施行的。光緒帝頒發諭旨，廢止八股、設立京師大學堂、開設學堂、建立專賣制度、設立農工商總局、開設商務局，等等，都是經過慈禧太後同意的。

8月29日，光緒帝裁撤詹事府、大理寺、通政司、光祿寺、鴻臚寺、太僕寺、湖北巡撫、廣東巡撫、雲南巡撫、東河總督、漕運總督等機構及官職，這麼大的改革舉措也得到了慈禧太後的允準，而且從時間看，慈禧太後是當天即批準的。

9月4日，光緒帝一怒之下罷免了六名禮部堂官。按照當時的制度，簡放大員及各項要差是需要奏明皇太後，次日再由皇帝頒布諭旨的。當時，光緒帝在皇宮中，沒有請示慈禧太後，便做了這件轟轟烈烈的事情。兩天後，光緒帝前往頤和園，向慈禧太後報告。慈禧太後沒有為難皇帝，隨即允準此事，並且批準任用新的禮部堂官。

人們如果不把慈禧太後妖魔化，從以上諸多事件的經過可以看出，她對光緒帝的變法舉措是寬容的。作為清帝國的**統治者，慈禧太後同樣希望國家能夠擺脫危亡的險境，她抱著一種僥幸的心情，希望年輕皇帝的變法能夠改變帝國的現狀。但是，她不允許光緒帝的變法觸動她的底線，她對光緒帝的行動保持高度的警惕，並隨時準備做出反應。

隨著變法的不斷推進，光緒帝一點點向慈禧太後的底線靠近，並開始觸動這條底線。光緒帝在沒有向她請示的情況下罷黜禮部六堂官，已經冒犯了她的權威，可是她忍了；光緒帝任命四位新的軍機章京，意在建立一個遊離她控制範圍的小的權力機構，她也忍了；當光緒帝向她提出設立懋勤殿的時候，她分明看到皇上的一隻腳結結實實地踩在了她設立的那條底線上，她決定不再容忍。

在慈禧太後看來，設立懋勤殿是非同小可的事情。所謂“懋勤殿”，實際是康有為所主張的制度局的另一種形式，等於在軍機處之外又設立了一個為皇帝服務的議政、決策機構，其中的顧問是康有為這些所謂的“通纔”。懋勤殿一旦設立，不但會改變清朝的政治運行體制，而且會嚴重侵奪慈禧太後手中的權力，因此，她堅決拒絕了皇帝的懇請，而且恨恨地說：“小子以天下為玩弄，老婦（太後自稱）無死所矣。”

如果光緒帝踩著太後的底線不放的話，在當時的形勢下，慈禧的應對辦法或許隻有一個，那就是重新訓政。當然，對於她來說，重新訓政會招致一些來自國外、國內的反對的聲音，也是一個不得已的辦法，因此，她需要觀察，觀察光緒帝下一步的行動，觀察朝中百官對變法的態度，觀察朝野上下的政治形勢。

朝野上下的形勢對光緒帝的變法越來越不利。隨著變法的不斷推進，反對變法的勢力越來越強大。這股反對變法的勢力，其成分是多樣的。有一些是守舊的大臣，原本反對變法，比如剛毅等人；有一些是變法過程中利益受損者，比如遭罷黜的原禮部尚書懷塔布。

懷塔布是滿洲正藍旗人，是慈禧太後的親信，任內務府大臣兼禮部滿尚書。他的妻子經常出入頤和園，陪同太後喫喝玩樂。懷塔布遭罷黜後，認為自己受了委屈，居然哭開了：“我並未見人家的折子說的什麼話，跟他們一起革職，冤不冤？”

慈禧太後聽說後，隨即把他召入園中，詢問事件原委。懷塔布大訴委屈，太後令其暫且忍耐。他的妻子“哭訴於太後，謂（光緒帝）且盡除滿人”。不但如此，懷塔布還聯絡另外的滿族、蒙族大臣，如戶部左侍郎、內務府大臣立山等人，前往天津，在直隸總督榮祿的面前“言宮中事”，煽動榮祿反對光緒帝，反對變法。

光緒帝不斷將變法提速，社會上逐漸出現了一些混亂，混亂的形勢不斷加劇，這對光緒帝是很不利的。8月29日，光緒帝下達諭旨，裁撤若干機構和官職，引起了很大的恐慌，“競有老邁昏庸之堂官，懵懂無知之司官，焦急欲死者，惟有詛謗皇上，痛罵康有為而已。”後來，光緒帝將要改衣冠、剪辮發、廢禮樂的傳言在北京城裡甚囂塵上：

京中謠言四起，謂皇上將改衣冠。有地安門外大估衣店，請教於滿大臣某者，果有此說以便出貨。某曰：“若容皇上鬧去，必至如此，恐其鬧不長耳。”（蘇繼祖，《清廷戊戌朝變記》）

朝野上下出現了越來越不穩定的氣像，反對變法的勢力也越來越強大。一些朝中大臣不滿於光緒帝執政，年輕皇帝本來就不穩固的皇位再次出現搖晃，《清廷戊戌朝變記》中說：“（戊戌政變前夕）慶邸（奕劻）、端邸（載漪）同赴頤和園，哭請太後訓政。”

對於朝野上下的形勢，慈禧太後是應該基本了解的。如果她想重新訓政的話，混亂的形勢是一個很好的借口；如果她不想訓政，繼續讓光緒帝干下去，她也能輕松平定這種亂像。慈禧太後在靜靜地觀察，她真正想要看的是光緒帝接下來會怎麼做，是踩住她設立的底線不放；還是觸踫一下，趕緊把腳縮回到原來的位置。

慈禧太後看到的是：光緒帝踩到了她設立的底線，沒有縮回，反而向前邁了一步。9月16日，光緒帝召見了新建陸軍督辦袁世凱，賞了他侍郎官銜，給了他直接上奏權。9月17日，光緒帝再次召見袁世凱，對他說：“人人都說你練的兵、辦的學堂甚好，此後可與榮祿各辦各事”。

在慈禧太後看來，光緒帝分明是在籠絡軍事將領，是在培植忠誠自己的軍事勢力，這更是一種危險的信號，皇帝走得更遠了。她決定做出反應。9月18日，慈禧太後下達命令，要求楊銳等四位新任軍機章京，在處理各類司員士民上書的時候，須將上書的原件和章京所擬的“簽條”一起呈送太後慈覽，太後審看以後再交給光緒帝做出處置。

慈禧太後的這個命令表明：光緒帝任命的軍機章京不再直接面對皇帝，轉而直接對慈禧太後負責，皇帝剛剛建立的，遊離於太後控制範圍的權力通道被截斷了，皇帝再次陷入太後完全的控制中。這是一個強烈的信號，說明慈禧太後開始對光緒帝實行反制措施。這個時候，太後有沒有下決心重新訓政呢？

我認為，這時的慈禧太後處於猶豫的狀態中，沒有下定重新訓政的決心。而恰在這時，伊籐博文走進了皇宮。

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