清末會黨，主要是指洪門，孫中山本身繫洪門人物，他在清末領導了近十次會黨反清起義。孫中山聯合會黨力量，既是為了壯大資產階級革命力量，也是通過會黨這個紐帶實現發動、組織下層民眾之嘗試。但是，這種先進政治力量與傳統社會力量的結合僅是一種淺層次的結合，因而也是一種短暫的結合，甚至是不成功的結合。本書全面揭示會黨在晚清社會結構中的位置，孫中山與會黨的淵源，孫中山對會黨的認識、發動、利用和改造，會黨對孫中山為代表的革命黨人的響應及其在反清起義中扮演的角色，辛亥革命之後孫中山對會黨態度的轉變，以及會黨自身認同和社會角色的轉型。

    李恭忠， 
江西人，歷史學博士，南京大學歷史繫、南京大學民間社會研究中心副教授，中國會黨史研究會理事兼副秘書長，主要從事中國近現代社會史、政治文化史研究。主要學術成果有專著《中山陵：一個現代政治符號的誕生》，譯著《喚醒中國：國民革命中的政治、文化與階級》、《歷史社會學手冊》等，在境內外學術刊物發表論文二十餘篇。


  黃雲龍，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市人，南京大學歷史繫碩士研究生，主要從事中國近現代史研究。

章孫中山走上革命道路的機緣

   
19世紀後半期，擁有悠久文明傳統的中國，在日益激烈的國際競爭格局中一步一步敗北，變得積貧積弱。面對這種態勢，一批又一批中國人挺身而出，努力抗爭，希望找到國家富強和民族振興的方案。經歷了傳統的農民起義、群眾運動，以及革新派的經濟和政治改革嘗試，到了l9世紀末，中國終於走上了民主革命道路。而孫中山則是近代民族民主革命運動的先驅，也是革命潮流的“形像代言人”。


 
孫中山為什麼會走上反清革命道路?除了他自己具有強烈的變革意願這一主觀因素以外，更重要的原因還在於社會結構的變化。孫中山邊緣性的家庭背景和教育經歷，都決定了他與當時的主流社會之間存在著難以逾越的鴻溝。縱然他主觀上努力躋身於主流社會，但還是被後者無情地拒之於門外。這種被排斥的經歷反過來又助長了他反抗的心志。在時代潮流已經呈現邊緣顛覆中心、底層顛覆上層的結構性轉變趨勢下，因邊緣身份而屢遭主流社會拒斥的青年孫中山，自然走上了反抗後者的道路。


    一、革命方向的呈現

   
19世紀後半期，中國經歷了列強的一繫列入侵、傳統民眾抗爭的接連失敗，以及士大夫階層經濟和政治改革的不成功。到了l9世紀末20世紀初，近代民族民主革命的方向逐漸呈現，成為中國人新的選擇。


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