了得網歷史_帝國的歸朝卷

編輯推薦

一線中青年學者撰寫，百家講壇特邀講師、中國明史學會副會長方志遠，作序推薦——

叢書將“以史為鋻，可以知興衰”作為宗旨，詳述秦漢明清等主要朝代的興亡過程。全稿宏大敘事與歷史細節並重，在正確的史學理論之下，從史料出發，切實做到了言必有據。相信這套叢書能夠在眾多大眾歷史讀物中脫穎而出，得到廣大讀者的認可。

內容簡介

歷史學*大的社會意義在於知興替、明得失。中國漫長的封建時期曾產生過諸多王朝，其興衰過程歷來為世人所關注，多少年來引發了無數討論與思考，是歷史學愛好者永恆的話題。帝國的歸宿繫列叢書正是基於以上認識，組織了一批具有深厚學養的一線中青年學者撰稿，以正確的史觀、翔實的資料、生動的文字，對秦漢明清等主要朝代的興衰展開分析與闡釋，希望能對讀者有所幫助，並引發進一步思考。

本書為朝卷朝的滅亡過程展開，講述帝國遲暮之全過程。

作者簡介

叢書主編：

於之偉男，河北永清人，遼寧社會科學院副研究員，地方黨史研究所副所長、當代遼寧研究所副所長，華東師範大學歷史繫博士，香港中文大學短期訪問學者，華東師範大學博士學術新人獎獲得者，入選遼寧省“百千萬人纔工程”千人層次、遼寧社會科學院“青年專纔”計劃。在《社會科學輯刊》等核心期刊發表論文20餘篇，主持並參與多項國家及省部級社科基金項目。

* 男，北京人。北京市歷史教育學會理事，歷史教研員，中學高級教師。中央電視臺科學教育頻道《中國史話》大型繫列片撰稿人，中央電視臺中學生頻道歷史學科主講教師，首都師範大學師範生專業指導教師，全國中小學教師培訓繼教網主講教師（首席），廣西教育學院教研部特約研究員。參與編寫歷史教育教學書籍多部。

叢書主編：

於之偉男，河北永清人，遼寧社會科學院副研究員，地方黨史研究所副所長、當代遼寧研究所副所長，華東師範大學歷史繫博士，香港中文大學短期訪問學者，華東師範大學博士學術新人獎獲得者，入選遼寧省“百千萬人纔工程”千人層次、遼寧社會科學院“青年專纔”計劃。在《社會科學輯刊》等核心期刊發表論文20餘篇，主持並參與多項國家及省部級社科基金項目。

* 男，北京人。北京市歷史教育學會理事，歷史教研員，中學高級教師。中央電視臺科學教育頻道《中國史話》大型繫列片撰稿人，中央電視臺中學生頻道歷史學科主講教師，首都師範大學師範生專業指導教師，全國中小學教師培訓繼教網主講教師（首席），廣西教育學院教研部特約研究員。參與編寫歷史教育教學書籍多部。

作者簡介：

王嚴，1999年畢業於首都師範大學歷史繫，歷史學專業。北京市西城區骨干教師，長期從事一線教學工作，史學功底扎實，對於中國古代史有獨到的研究。

章生不逢時 ... 001
第二章非戰之罪 ... 011
第三章泥足巨人 ... 024
第四章西北望 ... 042
第五章法滅盡 ... 052
第六章文宗之亂 ... 062
第七章權臣 ... 080
第八章挽歌 ... 091
第九章黃河 ... 104
第十章海賊王方國珍 ... 115
第十一章隻眼石人劉福通 ... 125
第十二章若有神助張士誠 ... 140
第十三章人樣子徐壽輝 ... 152
第十四章離心離德陳友諒 ... 158

章生不逢時 ... 001

第二章非戰之罪 ... 011

第三章泥足巨人 ... 024

第四章西北望 ... 042

第五章法滅盡 ... 052

第六章文宗之亂 ... 062

第七章權臣 ... 080

第八章挽歌 ... 091

第九章黃河 ... 104

第十章海賊王方國珍 ... 115

第十一章隻眼石人劉福通 ... 125

第十二章若有神助張士誠 ... 140

第十三章人樣子徐壽輝 ... 152

第十四章離心離德陳友諒 ... 158

第十五章知其不可而為之 ... 168

第十六璋 ... 186

第十七章北伐 ... 203

第十八章捕魚兒海 ... 226

尾聲 ... 238

前言

序

錢穆先生說到中華文化的三個特點，一是歷史悠久，二是不間斷，三是記載詳密。環顧全球，恐怕沒有哪個民族如中華民族這樣重視歷史。中國可以說是世界上歷史為完備的國家。
學習歷史的意義何在？我理解應該有三個層次：，了解我們的先人是如何生活、如何思考的；第二，了解我們的民族是如何發展、繁衍至今的；第三，從中摸索出一些規律，以推動和促進我們當下的生活。很多人在學生時代或多或少對歷史都有一點恐懼心理，枯燥的時間地點，乏味的典章制度，為了應付各種考試，不得不死記硬背。但是，當我們積累了一些社會經驗，增長了一些人生閱歷之後，卻會發現，生活中時時處處都有歷史的影子在搖曳，那感覺似是而又非、真切而又恍惚，今天好像是昨天的重現，但卻又與昨天有著完全不同的意義。這一切，驅動著你想去探尋，是什麼造成了昨與今之間的同與不同，是什麼導致了今與昨之進步與反動。這就是歷史的魅力所在。

序

錢穆先生說到中華文化的三個特點，一是歷史悠久，二是不間斷，三是記載詳密。環顧全球，恐怕沒有哪個民族如中華民族這樣重視歷史。中國可以說是世界上歷史為完備的國家。

學習歷史的意義何在？我理解應該有三個層次：，了解我們的先人是如何生活、如何思考的；第二，了解我們的民族是如何發展、繁衍至今的；第三，從中摸索出一些規律，以推動和促進我們當下的生活。很多人在學生時代或多或少對歷史都有一點恐懼心理，枯燥的時間地點，乏味的典章制度，為了應付各種考試，不得不死記硬背。但是，當我們積累了一些社會經驗，增長了一些人生閱歷之後，卻會發現，生活中時時處處都有歷史的影子在搖曳，那感覺似是而又非、真切而又恍惚，今天好像是昨天的重現，但卻又與昨天有著完全不同的意義。這一切，驅動著你想去探尋，是什麼造成了昨與今之間的同與不同，是什麼導致了今與昨之進步與反動。這就是歷史的魅力所在。

前輩學者闡釋學習歷史的態度時，特別指出，對於本國歷史應該持有一種溫情與敬意，應該有一種理解之同情。隻有滿懷溫情與敬意、抱著理解之同情，纔能同時摒棄妄自菲薄與狂妄自大，以一顆平常心去面對我們民族五千年的文明史，並從中有所收獲。

新中國成立以前，人民受教育程度普遍偏低，普羅大眾的歷史知識主要來自兩種通俗文藝形式——評書和戲劇。義務教育普及的今天，歷史仍然是大眾讀物乃至大眾娛樂的重要內容。充斥銀幕的熱播劇、各大圖書排行榜上的暢銷書，許多都是以歷史為題材。另外，學者皓首窮經的研究成果，則很少有人問津。冷靜一想，這種現像不僅發生在我們大陸，即便在今日之美國、日本以及中國的臺灣、香港，也無不如此。在世界華人社會裡，是陳寅恪的《柳如是別傳》，還是金庸的《鹿鼎記》發行量大？同是“三國”，讀《三國志》的有幾人，《三國演義》卻是家喻戶曉。小說《三國演義》《鹿鼎記》乃至電視劇《三國演義》《鹿鼎記》等對培養青少年歷史興趣的功能不容忽視。回想我們這一代歷史學者，有多少人是因為讀《三國演義》《水滸傳》而喜歡上歷史並走上專業研究道路，又有多少人一開始就是捧讀《史記》《資治通鋻》的？顯然是前者。

因此，不必鄙視大眾讀物，不必輕視大眾讀物乃至影視作品對於喚起人們對歷史、對歷史學產生興趣的作用。同時，不可否認的是，有些大眾讀物、影視作品粗制濫造，鬧了很多令人啼笑皆非的笑話，造成了不良影響。

《帝國的歸宿》叢書出版在即，中國華僑出版社的年輕朋友囑我為這套通俗歷史讀物寫一篇序言。叢書將“以史為鋻，可以知興衰”作為選題宗旨，詳述秦漢明清等主要朝代的興亡過程。粗讀全稿，與一般歷史讀物相比似乎並無特別之處。細讀之下，卻感受到了其中的與眾不同。叢書作者都是在科研、教育一線的青年史學工作者，他們秉持史學研究的科學方法，帶著一份學術的尊嚴，投身大眾讀物創作，其熱情與嚴謹洋溢於字裡行間。全稿宏大敘事與歷史細節並重，在正確的史學理論之下，從史料出發，切實做到了言必有據。特別難能可貴的是，不少作者將學界的新成果融會貫通，以普通讀者喜聞樂見的方式進行傳播和推廣，這就是我們通常所說的科學普及工作。這一點在叢書的唐朝卷、明朝卷中都有很好的體現。

相信，這套叢書能夠在眾多大眾歷史讀物中脫穎而出，得到廣大讀者的認可。

是為序。

方志遠丁酉秋九月望日

在線試讀

章生不逢時

忽必烈在1271年依據《周易》：“。”順帝倉皇逃出大都為止的1368年。終其一朝，歷時98年，傳五世十一帝，其興也勃焉，其亡也忽璋起兵北伐之際在《諭中原檄》中說：“古雲：‘胡虜無百年之運’，驗之今日，信乎不謬！”

然而，浩蕩之風起於青萍之末，如果我們真帝國看作是一個世界性的帝國，沒有忘記其橫跨歐亞的國土，各色人等的群臣，我們在審視其滅亡之時就要有一個更龐大的視角。我們先放下諸如民族、宗教、政治等這些老生常談的熱點，讓我們從一個更宏大的角度來觀看一下我們所居住的這顆藍色的星球。

遙遠的歐洲，英國和法國爆發了著名的百年戰爭。法國聖女貞德即將受到聖母的感召，以十四歲少女的身份走上她的戰場。

歐亞大陸之交，奧斯曼帝國和拜占庭帝國也大打出手。血色的殘月很快籠罩在拜占庭這座號稱的不落之城。

非洲大陸上，薩拉丁創建的阿尤布王朝被馬穆魯克王朝所取代。阿拉伯的雄獅，終於也成為別人的獵物。

美洲大地上，阿茲特克人被幾個鄰國趕到了特諾奇蒂特蘭城。他們的戰神威濟洛波特利徒然地在空中發出怒吼。

至於占據世界版圖的亞洲大陸，那就打得更是不可開交了。距離中國版圖近的日本四島上，後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府，日本開始了他們的南北朝征戰。

章生不逢時

忽必烈在1271年依據《周易》：“。”順帝倉皇逃出大都為止的1368年。終其一朝，歷時98年，傳五世十一帝，其興也勃焉，其亡也忽璋起兵北伐之際在《諭中原檄》中說：“古雲：‘胡虜無百年之運’，驗之今日，信乎不謬！”

然而，浩蕩之風起於青萍之末，如果我們真帝國看作是一個世界性的帝國，沒有忘記其橫跨歐亞的國土，各色人等的群臣，我們在審視其滅亡之時就要有一個更龐大的視角。我們先放下諸如民族、宗教、政治等這些老生常談的熱點，讓我們從一個更宏大的角度來觀看一下我們所居住的這顆藍色的星球。

<14世紀在這顆藍色的星球上，每一個角落裡都充斥著死亡和混亂，寒冷，饑荒，戰亂，屠殺……

遙遠的歐洲，英國和法國爆發了著名的百年戰爭。法國聖女貞德即將受到聖母的感召，以十四歲少女的身份走上她的戰場。

歐亞大陸之交，奧斯曼帝國和拜占庭帝國也大打出手。血色的殘月很快籠罩在拜占庭這座號稱的不落之城。

非洲大陸上，薩拉丁創建的阿尤布王朝被馬穆魯克王朝所取代。阿拉伯的雄獅，終於也成為別人的獵物。

美洲大地上，阿茲特克人被幾個鄰國趕到了特諾奇蒂特蘭城。他們的戰神威濟洛波特利徒然地在空中發出怒吼。

至於占據世界版圖的亞洲大陸，那就打得更是不可開交了。距離中國版圖近的日本四島上，後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府，日本開始了他們的南北朝征戰。

不過在這個世紀裡，讓人震驚的就是那不可一帝國的崩塌。那些昔日縱馬馳騁的蒙古勇士們被人縱馬追逐、哀號、哭泣，在隆隆的戰鼓聲中遠遁，後消失於歷史的長河之中。草原上，隻留下馬頭琴的哀訴和牧人的傳說。

這個世紀，沒有人認為是世界的末日，但是卻終結了龐大的蒙古帝國，沒有人認為是後的審判，因為無論信仰如何都走向了死亡。受壓迫的舉起了刀，受奴役的舉起了劍。

這是審判的世紀。

這是清算的世紀。

這也是寒冷的世紀。

春有鮮花，秋有月，夏有涼風，鼕有雪。對於古人而言一年四季的輪回似乎就是對氣候的全部認知。莊子在他的書中嘲笑過人生的短暫如白駒過隙，氣候的變遷對於我們來說似乎是夏蟲不可語言冰的遙遠。

實際上地球在一個更長的時間緯度上是有著更宏觀的四季。地球以數百年為單位，冷熱交替，經歷著更漫長的四季，我們所能察覺的隻是這大四季中自己短短的一生。

竺可楨先生在其論文《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》一文中指出，3000年前至今，溫度波動明顯，周期約400~800年，氣溫波動幅度約1~2攝氏度。如果我們用這個氣溫波動的時間曲線去填充中國歷史，就會發現王朝更迭背後的另一種規律。在工業革命之前，靠天喫飯的農業依賴天氣，天氣的變化導致農業的豐歉，而農業的豐歉直接影響國家的穩定。而寒冷的天氣也是遊牧民族不斷南下掠奪甚至是定居的重要推手。

在蒙古帝國崛起的時代，突如其來的嚴寒拯救了歐洲。在12~13世紀，中亞草原上的氣候相對溫暖，水源充足，牧場豐盛，人口和畜群數量都大大增加，一支可怕的軍事力量在這片草原上崛起了——蒙古人相信，光榮的士兵，不能老死在故鄉，征伐成為必然選擇。

1240年，成吉思汗的孫子撥都率領15萬大軍西征。蒙古帝國逐鹿歐洲的序幕由此拉開。蒙古軍將基輔、波蘭、德國聯軍一一擊敗，繼而越過多瑙河，大舉向西推進。西征的蒙古大軍讓整個歐洲陷入了驚恐和戰栗，被西方人稱為“上帝之鞭”。

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