春   年——永樂二十二年（1368—1424 ）

章走進“中世紀”

砌 牆 // 獻 祭 // 清 洗 // 天 網 // 股東、伙計和奴僕

第二章禁錮的舌頭

削 藩 // 靖 難 // 屠 場 // 馳 謁 // 醉 殺

夏 年——正德十六年（1425 —1521 ）

第三章仁宣兩朝紀事

銅缸裡的王 // 盛世三楊 // 飛揚跋扈的王先生

第四章夏日風暴

土木之戰  // 尊貴的俘虜  //  奪門之變  

第五章後宮心計

皇帝與貴妃  // 內官與外官  // 皇後與外戚  

第六章正德年的大煙火

“宮奴” // 紫禁城裡的帳蓬 // 歡樂頌  

秋 年——萬歷十年（ 1522 —1582 ）

第七章四十五年春花秋月（上）

大禮議 // 新 寵 // 掘墓人

第八章四十五年春花秋月（下）

祥瑞與長生 // 丹心照千古 // 狂歌裊裊天風發

第九章棋局屢變

等風來 // 閣臣們 // 德之殤

第十章耀眼的暮光

白首相知猶按劍 // 戀棧奪情 // 禍萌驂乘

鼕  萬歷十一年——崇禎十七年（ 1583 年—1644 ）

第十一章至暗時刻

修補匠 // 醉夢三十年 // 君子在野 // 眾士諤諤 // 通向奴纔之路

第十二章細數同聲一個無

刺 許 // 教 主 // 名 士 // 危 峰 // 斷 雲

看了趙柏田的書，我有一種衝動，今後要向朋友們奔走想告，大家都扔了餘秋雨來讀趙柏田。……我想我要對趙柏田致敬，為他的趣味的純真，為他的耐力和堅韌。

——張念(同濟大學人文學院文化產業繫教授，文學批評家)

趙柏田的寫作*重要的價值，也是他與餘秋雨非常重大的區別，在於他找到了一種有效的敘事方式，一種從先鋒主義那裡繼承下來的話語方式，

與當下流行的所謂“文化散文”不同，趙柏田的非虛構性作品把一種帶有強烈“現代主義”色彩的個體存在經驗，灌注進對歷史的人與事的追憶與想像中，以個人的生命體驗打開歷史的“黑匣子”，讓消失了的人與事，向當代經驗敞開和發聲。

——張閎(同濟大學哲學繫副主任，文學評論家)

趙柏田就是寧波的餘秋雨、浙江的餘秋雨。我們讀餘秋雨，今天更要讀趙柏田。秋雨老師有開拓之功，在上個世紀九十年代以他的文化散文撒下了啟蒙的種子，趙柏田則另闢蹊徑，用他智性與詩意交織的文字造了一個花園。

——張生(上海交通大學中文繫副主任，作家)

趙柏田寫作的特點在於溝通了古今，溝通了文史。我個人感覺是氣息醇正，用心良苦，因為正好與當代知識分子的狀況構成了對照，有一種潛在的對話關繫。

——王鴻生(同濟大學教授，文學評論家)

趙柏田筆下的人物，都戴著他們各自的音容笑貌和時代特征來到了我們跟前。他們由此成了我們這些活人的生活的一部分。而我們，這些活人，對那些干巴巴的歷史規律沒有興趣；我們更願意對那些不清晰的東西懷有好感，因為不清晰就意味著神秘，意味著可能性。

——敬文東(中央民族大學副教授)

趙柏田的寫作可貴的是呈現的格局……確實在他的筆下，歷史與當下常有天涯比鄰之感。……他是以一種新的意識形態，這種意識形態把日常化、民間性提上來，以此與大歷史構成對話。

——毛尖(華東師大對外漢語繫副教授，文學評論家)

把時局變化揉合於小說筆法，綿密、平靜的敘述和小說筆法的交互使用，是趙柏田的語言一個非常重要的特色。……作者敘事的瓷實輕省，學識的通達圓潤，在中國作家裡，是一個稀罕的品種。*可貴的，還是作者的見識，該叫史識，一種纔氣與學識的結晶。作者不僅對他筆下的人物，都有沉潛的研究，就是對那些稍稍涉及，甚至一筆帶過的人物和事件，也有自己獨到的認識。

——韓石山(《山西文學》主編，作家)

歷史是文獻記載下來的，留著很多空白處，這些空白需要填充，否則我們對歷史的認識是不到位的。很多史學家在研究這些歷史的空白處，但往往不得要領。這恰恰是作家施展纔情、發揮想像的的巨大空間。我認為這是趙柏田先生作品的魅力*重要的一點。通過歷史認識自我，這是歷史研究的意義，也是文學創作的意義。

——顧青(中華書局副總編輯，出版家)