自 序 ix
第一篇 三國時期
第1章 董卓之亂與東漢末年割據勢力的混戰 3
第2章 曹操統一北方 13
第3章 赤壁之戰與三國鼎立局面的形成 21
第4章 曹魏政權的建立及其統治 27
第5章 蜀漢政權的建立及其統治 43
第6章 吳國的建立及其統治 59

第二篇 西晉、東晉與十六國
第7章 西晉的統一及其統治 81
第8章 戶調式的實施與世家大族經濟勢力的發展 95
第9章 西晉的衰亡 103
第10章 東晉建國與偏安江南 115
第11章 東晉北伐與淝水之戰 129
第12章 北方人民的南遷與社會經濟的發展 145
第13章 東晉的衰亡 157
第14章 五胡十六國在北方的統治 177

第三篇 南北朝時期
第15章 南朝政權的更替 247
第16章 南朝的政治統治 263
第17章 社會等級結構、寺院經濟與社會經濟 277
第18章 南朝的戶籍檢括與賦役制度 297
第19章 北魏建國與統一北方 303
第20章 孝文帝遷都洛陽與改制 313
第21章 均田制度與賦役制度 325
第22章 北魏社會經濟與寺院經濟的發展 333
第23章 北魏職官的設置與社會等級結構 349
第24章 北魏的分裂與衰亡 359
第25章 北齊、北周的對峙與北周統一北方 373

第四篇 魏晉南北朝時期的文化與社會生活
第26章 玄學的發展與佛教、道教的傳播 391
第27章 史學、文學與藝術的發展 409
第28章 服飾、飲食、居室與交通工具 435
第29章 節日與娛樂 461

附 錄 471

自 序
魏晉南北朝是中國歷史上一個重要時期。從整體局面來看，這個歷史時期無疑是一個分裂的時代。在東漢末年的動亂之後，開始出現魏、蜀、吳三國鼎立的局面。在西晉的短暫統一之後，又出現了南方東晉政權與北方十六國少數民族政權的對峙。東晉滅亡後，南方先後建立了宋、齊、梁、陳四個政權；在北方，於代北崛起的北魏王朝，至北魏太武帝時，統一了北方的廣大地區。這樣，又出現了北魏政權與南朝政權的對立。在北魏統治一百多年後，北方發生了分裂。東部建立東魏、北齊政權，西部則建立了西魏、北周政權。在北方的軍事對峙中，北周*後戰勝北齊，統一中國北方。後來外戚楊堅篡奪北周政權，建立隋朝，接著又滅掉南方陳朝政權，結束了分裂局面，實現了南北統一。盡管分裂是這個時期的整體特點，但是社會並沒有停滯不前，還是表現出發展的趨勢，在政治、經濟、文化諸方面都具有明顯的時代特點。
這個時期實行了諸多不同於前代的制度。曹魏建國時，中央政府開始有了尚書臺、中書機構和門下機構的設置，並在國家的政治事務中發揮重要作用。西晉以後，這些機構仍繼續完善。東晉、南朝基本上沿襲西晉的制度。北魏政權建立後也模仿晉制和南朝官制，建立了胡漢雜糅的官制。孝文帝改革後，則改行與南朝大體相同的官制。實際上，魏晉南北朝時期設置的中樞機構，正處於從兩漢“三公九卿”制過渡到隋唐“三省六部”制的歷史階段。另外，曹魏時期也開始實行“ 九品中正”制，以確保政府官員的來源。可是，在九品中正制實行時，世家大族的勢力也在不斷地發展。這些世家大族不僅在任官上具有優先權，還控制了各地方中正官的任職，進而操縱人纔的品級和選舉，經過西晉至南北朝的發展，逐漸形成“ 上品無寒門，下品無勢族”的局面。不過，隨著門閥制度的腐朽，九品中正制暴露的弊病也越來越多，隋朝建立後，終於廢止了這種選舉制度。
由於東漢末年以來的戰亂破壞，魏晉以後，各政府都實行了相應的田制，來保證農業的發展。三國時期，魏、蜀、吳三國面對大量人口流散、死亡，大片土地荒蕪的局面，通過推行屯田制，讓勞動力和土地能夠妥善結合。屯田制的實行，不但解決了軍糧的供給問題，也有利於農業生產的恢復。曹魏的屯田制在其統治後期開始廢除，東吳的屯田制則在西晉滅吳後纔完全消失。西晉時期，國家在原來屯田制的基礎上推行占田制，讓勞動力與土地能夠更有效地結合，對農業生產起到推動的作用。西晉滅亡後，占田制並未立即廢止，東晉、南朝以及北方十六國都有實行這種田制的蹤跡。北魏時期，國家開始推行均田制。均田制規定了授田的數量和土地的還授方式，保證了自耕農生產的穩定。東魏、北齊和西魏、北周依然在實行均田制，隻是授田的數量與具體的做法略有改變。北魏以來實行的均田制影響了隋唐田制，實際上，隋唐時期推行的均田制，正是發端於北魏的均田制。
漢代兵農合一的征兵制，在魏晉南北朝時期遭到破壞，開始朝兵農分離的方向發展。曹魏時期，國家開始實行世兵制，為服兵役者單立戶籍，形成所謂的兵戶。這些兵戶稱為世兵，社會地位很低，隻能世世代代為兵。西晉、東晉、南朝，雖然還有其他的士兵來源，但是世兵制一直存在，還是保證士兵來源的主要方式。北魏建國初期由於實行部落兵制，因此軍隊主要由拓跋鮮卑人組成。不過，在北魏發展過程中，由於對兵員的大量需求，依然實行兵戶制，並成為士兵的重要來源。在西魏、北周實行府兵制後，原來的世兵制開始被打破。當時充當府兵者很多是來自均田上的農民，因此府兵制開始與均田制結合，逐漸形成兵民合一。從曹魏時期開始出現的兵民分離制度，至此又逐漸退出歷史舞臺。
魏晉南北朝時期的社會階層是復雜的。在復雜的社會階層中，有兩個階層對社會有明顯的影響：一為世家大族，二為不同類別的依附人口。從世家大族的情況來看，這個社會階層當是在東漢後期開始出現，至魏晉南北朝時期，世家大族所具有的特征更為明顯化。這些世家大族植根於鄉裡社會，但是由於他們在仕宦和文化上的優越、特殊地位而成為具有很強影響力的家族。在東晉時期，世家大族勢力是東晉政權的支持力量。實際上，東晉政權的建立，正是南遷的北方世家大族與江南世家大族聯合支持的結果。因此，東晉世家大族在政治上的影響力也就達到了頂峰。南朝時期，世家大族的門第已經固定化，世、庶之間存在天淵之別，難以逾越。在北方，北魏孝文帝定族姓後，北方的世家大族的影響力也日益強大。不過，這些世家大族長期養尊處優，因而也日益走向腐朽和沒落。
不同類別的依附人口也在這個時期對社會產生了明顯的影響。自東漢以來，依附性的客階層地位日益卑微化，這是依附關繫逐漸發展的重要表現。西晉國家規定品官占田蔭客制後，國家實際承認私人蔭庇依附民已經合法化。當時國家官員、世家大族、地方豪民都占有數量眾多的依附民。至南北朝時，由於寺院經濟的發展，控制寺院經濟的寺院主既是大土地所有者，也是寺院財富的擁有者。這些寺院主將投靠他們的勞動者變為他們的依附民，更使依附人口增多。國家的編戶以不同的方式淪為依附民，以及國家與各大勢力對依附民的爭奪，都是這個時期的重要特點。這一特點是觀察中國中古社會特征不可忽視的重要歷史因素。
魏晉南北朝時期的戰爭與動蕩，固然對社會經濟的發展有所影響，但當時的社會經濟並未因此停滯不前，依然有較大的發展，*明顯的就是江南經濟的發展。永嘉之亂以後，眾多的北方人口南遷，不僅使江南人口增加，也將北方先進的農業技術帶到南方。當地農民與南渡的北方農民共同耕耘，江南地區的糧食產量明顯增加。三吳一帶成為糧食的主要產區，有“今之會稽，昔之關中”之說。襄陽地區也是糧食的重要產地。生產的發展促使了東晉、南朝商業的活躍。由於商業的發展，這一時期出現了建康、京口、山陰、壽春、襄陽、江陵、番禺等一些大型商業都會。隋唐時期，國家經濟重心能夠南移，正是以這一時期經濟的發展為基礎的。
魏晉南北朝時期的分裂局面並未阻礙文化的發展，反而使文化領域出現異常活躍的景像。這個時期玄學開始出現，並影響了一大批士人；佛教也得到廣泛的傳播，在社會上層和下層擁有數量眾多的信奉者；道教被改造為適應統治者和世家大族需要的宗教，在社會中產生了很大的影響。當時的史學、文學和藝術呈現出繁榮的景像。這段時期樂舞也有明顯的發展，中原地區原來盛行的華夏雅樂逐漸衰落，龜茲樂、西涼樂取代了原來雅樂的地位。與此同時，南方的清商樂舞也傳播到北方。當時樂舞因此逐漸形成南北融合的局面，出現了一種具有嶄新民族風格特點的樂舞。
民族大融合是魏晉南北朝時期社會發展的重要特點之一。從西晉末年開始，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族先後進入中原，並建立政權。內遷的少數民族貴族在建立政權的過程中，不同程度地實行民族壓榨和軍事掠奪的措施，對漢人進行殘酷的屠殺。不過，中原地區高度發展的經濟和文化，也勢必讓少數民族原有的社會制度面臨不相適應的矛盾，迫使他們或遲或早地走上“變夷從夏”的道路。這種“變夷從夏”的措施讓內遷的少數民族與漢人的聯繫密切起來。這種趨勢的出現，也是北魏時期民族大融合的開端。北魏時期，民族融合進一步發展。拓跋鮮卑的勢力向中原發展後，人口很少的鮮卑人反受人口眾多的漢人包圍。漢人的先進文化對鮮卑人產生重大的影響。孝文帝在政治、經濟、文化、語言和生活習俗上的改革，加速了民族大融合的進程。北方地區民族大融合，固然對國家政權的漢化措施起到推動作用，但是長期以來，漢族和少數民族在生產上的結合，則是民族

第二十四章  北魏的分裂與衰亡 第三節河陰之變與北魏的分裂
在各地反叛勢力的打擊下，北魏的統治搖搖欲墜。而在北魏統治集團內部，各派勢力的鬥爭也十分尖銳年（ 528）二月，胡太後毒死詡，然後立孝明帝釗為帝釗隻有三歲。契胡族酋長爾朱榮乘洛陽內部出現變亂，率軍南下。
爾朱榮（ 493—530）是秀容川人。秀容川發源於少陽山（今山西交城西），流經今神池、五寨、保德，然後注入汾水。這條河就叫朱家川，也稱爾朱河，爾朱氏因其得名。爾朱氏為東胡一支，世代為酋帥。到爾朱榮父親爾朱新興時，其家族已經非常富有。北魏朝廷任爾朱新興官至散騎常侍、平北將軍、秀容川第一領民酋長。爾朱新興死後，爾朱榮襲爵為直寢、遊擊將軍。這時，北魏境內四方兵起，天下大亂。爾朱榮乘機召集義勇，散財結士，聚集力量。他先後奉北魏朝廷之命，平定了並州等地的叛亂，晉升為平北將軍、北道都督。杜洛周和葛榮起義軍在河北活動時，爾朱榮上表朝廷，要求平叛，被任命為征東將軍、右衛將軍，以及並、肆、汾、廣、恆、雲六州都督，前去鎮壓年二月，杜洛周與葛榮火並，葛榮殺杜洛周。杜洛周部屬高歡、段榮率眾投靠爾朱榮，因而爾朱榮的力量更加強大。高歡勸爾朱榮乘天下大亂，奪取北魏政權。爾朱榮準備南下奪取洛陽，因此上書朝廷，要先進軍相州，但遭到胡太後拒絕。他隻好率軍東進井陘，等待時機。
爾朱榮乘洛陽宮廷政天穆密謀立子攸子攸表示同意。因此爾朱榮抗表起兵，進軍洛陽。爾朱榮占據洛陽後，在城中大肆殺戮。他把胡太後釗押送至河陰（今河南孟津東北），沉於黃河。次日，爾朱榮以祭天為名，將洛陽百官引至行宮西北，命騎兵將他們包圍。爾朱榮聲稱，天下大亂，孝明帝暴崩，都是朝廷官員暴虐，不能夠匡救所致。然後，他縱兵屠殺百官。丞相雍欽等十三王及公卿以下三千餘人全部被殺，史稱“河陰之變 ”。洛陽城中的鮮卑貴族和在北魏朝廷任職的漢人大族幾乎消滅殆盡。
爾朱榮擅政後，憑借精悍善戰的契胡族騎兵，很快消滅了各地的反叛力量。雖然國內的反抗勢力被消滅，但統治者內部的鬥爭更加尖銳了。永安三年（ 530）九月，爾朱榮從晉陽入朝洛陽，子攸乘爾朱榮入宮朝見之時，設伏兵殺死爾朱榮。爾朱榮從子爾朱兆等起兵為爾朱榮復仇，攻陷洛陽，殺孝莊帝，改立恭為帝，是為節閔帝。
當時爾朱兆、爾朱天光、爾朱仲遠分別占據並州、關中、徐州等地，並且爾朱彥伯、爾朱世隆兄弟在朝秉政。由於爾朱氏的專權，北魏國內形勢極其混亂。在河北地區反抗被平定後，六鎮兵民尚有二十萬，被遷移到並州一帶。這些反抗的六鎮兵戶，除了武川的一部分，由賀撥嶽率領隨爾朱天光西征關中，後來成為宇文泰的主要軍事力量之外，大部分的兵戶留在晉州，不時進行反叛。這時曾加入爾朱氏軍事集團的高歡，正任晉州刺史。他向爾朱兆建議，對晉州的六鎮兵民采取安撫的措施，不可盡殺。爾朱兆命高歡統領恆、燕、雲三州的六鎮兵民，高歡將他們組織成為軍隊。後因饑荒，高歡征得爾朱兆的同意，又使六鎮兵民前往山東就食。這樣高歡就掌握了三州六鎮兵民，有了可以依靠的軍事力量。
高歡（ 496—547），鮮卑名為賀六渾，自稱是渤海蓨（今河北景縣）人。祖父因犯罪被發配到懷朔鎮充兵戶。高歡曾任懷朔鎮函使，隻是位傳送公文的小軍官。六鎮兵民起義後，高歡加入起義隊伍。後來他背叛葛榮，投降了爾朱榮。爾朱榮掌握洛陽朝政後，利用高歡與河北起義軍的關繫，派他去河北分化六鎮兵民。後因鎮壓叛亂有功，高歡升為第三鎮民酋長、晉州刺史。爾朱榮死後，高歡又得到爾朱兆的重用。
建明二年（ 531），高歡到達太行山以東的河北地區。盡管河北的形勢復雜，但他依靠冀州大族封隆之、高乾、高昂的支持，控制了信都，並安置三州六鎮兵民。北魏政權為了安撫高歡，封他為渤海王，任命他為東道大行臺、冀州刺史。高歡在牢牢控制了三州六鎮的兵民後，進一步在河北發展勢力，尋找機會反叛爾朱氏。不久，高歡派軍誘殺殷州刺史爾朱羽生，開始與爾朱氏決裂。隨後高歡擁立北魏宗朗為皇帝，他自稱丞相、都督中外諸軍事、大將軍、錄尚書事、大行臺。對高歡的自立，爾朱兆極為憤怒，親自率軍征伐高歡。高歡與爾朱氏在河北一帶多次交戰，反復爭奪，逐漸在軍事上占據優勢地位。普泰二年（ 532）四月，高歡攻入洛陽，廢朗，另立懷之子修為帝，這就是孝武帝。高歡自任大丞相，控制了北魏的實際大權。
高歡消滅爾朱氏後，他自己居住在晉陽，遙控洛陽政權。修不願意完全受制於高歡，所以不久就與高歡的矛盾越來越尖銳。孝武帝在洛陽殺死高歡的親信高乾，迫使高乾弟高昂、高慎逃往晉陽避難，高歡與孝武帝的關繫更加緊張。晉陽和洛陽的對立，在軍事上大有一觸即發之勢。
修試圖依靠擁兵關隴的賀撥嶽軍事集團作為後援，所以任用賀撥嶽的弟弟賀撥勝為荊州刺史，這樣孝武帝就與賀撥嶽軍事集團聯繫得更加密切。不久，賀撥嶽被殺，孝武帝又扶植關隴軍事集團的宇文泰來對抗高歡。永熙三年（ 534）五月，修下詔，征發河南各州軍隊，表面是準備征伐梁朝，實際是要襲擊晉陽。高歡了解到孝武帝的真正意圖，調集二十萬大軍分路南下。孝武帝無力與高歡對抗，隻好放棄洛陽，匆匆忙忙逃往長安，投奔宇文泰。
高歡進入洛陽後，擁善見為皇帝，稱為孝靜帝善見纔十一歲，實際權力為高歡所控制。高歡認為洛陽面臨宇文泰的軍事威脅，因此決定以邺為都城，並將孝靜帝遷至邺。歷史上將遷都至邺城的魏稱為東魏。
孝武帝逃到長安後，宇文泰也試圖控制他。孝武帝不甘心受制於宇文泰，與宇文泰的矛盾日益尖銳。是年鼕天，宇文泰毒死孝武帝，擁寶炬為帝，是為西魏文帝。
北魏年（ 386）拓跋珪稱帝起，至永熙三年（ 534）北魏分裂為東、西魏，共歷十二帝，立國一百四十八年。