了得網歷史_三國小札

編輯推薦

以白話邂逅經典，以經典詮釋智慧，以智慧洞見人生，以人生照亮人性。“名家品經典”繫列：《三國小札》（劉逸生）：在三國角逐中窺看興替《紅樓小札》（俞平伯）：在紅樓綺夢中追憶芳華《唐詩小札》（劉逸生）：在唐詩盛景中遇見理想《宋詞小札》（劉逸生）：在雅致宋詞中邂逅情懷《詩話百一抄》（劉逸生）：在百家詩話中重溫文道

內容簡介

《三國小札》從正史、野史、民間軼聞趣事出發，以“漫話”的形式，不拘一格地談論“三國”人物和故事。篇篇小札既言之有據，又言簡意賅，且生動耐讀；於細微處啟示引導，激發讀者想像和探究的興趣；傳播真知識、真趣味、真性情、真思考。是一本讓人輕松讀懂《三國演義》的名家鋻賞辭典。

本書插圖均出自明末雄飛館《精鐫合刻三國水滸全傳》，其版畫精美，線條流暢，將三國故事刻畫得栩栩如生。文字與圖的完美結合，讓讀者在品“三國”之時，共饗藝術之美。

作者簡介

劉逸生(1917—2001)，原名劉日波，廣東中山人。著名古典文學專家、詩人。畢業於香港中國新聞學院，曾任《龔自珍詩文選》編輯、《辭源》修訂工作主要人員、暨南大學教授、中華詩詞學會理事。劉逸生窮其一生致力於中國古典文學的普及，上世紀六十年代初就以《唐詩小札》享譽學界和民間。著有《唐詩小札》《宋詞小札》《唐詩選講》《唐人詠物詩評注》《古詩景物欣賞》《漫話三國》《唐詩名篇詳解》《劉逸生詩詞》，主編《小說軒》《中國歷代詩人選集》等。

目錄
001 — 關於《三國小札》
004 — “真三國”和“假三國”（代序）
001 — 略說羅貫中
004 — 不尋常的開篇——桃園結義
010 — 英雄也要問出處——關雲長的出身
014 — 天下**條好漢——張飛
017 — “獨破黃巾”——張飛的傳奇
021 — 張角和“太平道”
024 — 東漢末年的大瘟疫
026 — 英雄出現與善惡報應
028 — 羅貫中的妙手——怒鞭督郵另有人
032 — 呂布及其赤兔馬
035 — 呂布的方天畫戟目錄
001 — 關於《三國小札》
004 — “真三國”和“假三國”（代序）
001 — 略說羅貫中
004 — 不尋常的開篇——桃園結義
010 — 英雄也要問出處——關雲長的出身
014 — 天下**條好漢——張飛
017 — “獨破黃巾”——張飛的傳奇
021 — 張角和“太平道”
024 — 東漢末年的大瘟疫
026 — 英雄出現與善惡報應
028 — 羅貫中的妙手——怒鞭督郵另有人
032 — 呂布及其赤兔馬
035 — 呂布的方天畫戟
040 — 舞臺上的大排場——三英戰呂布
046 — 數百回合的交鋒
050 — “丑角”孫堅
053 — 白臉還是紅臉——復雜的曹操
057 — 曹操的兵法著作
059 — 兩個悲劇人物——陳宮和呂伯奢
063 — 貂蟬果真有其人嗎
067 — 石榴園裡論英雄——小楊修戲弄曹阿瞞
071 — 關雲長遇上好色的曹操
074 — “漢壽亭侯”不是“漢·壽亭侯”
078 — “五關”蹤跡何處尋
081 — 關羽的四個戊午及其謚號
085 — 無處不在的關帝
087 — 少有的毒辣文字——陳琳罵曹操
091 — 荊州何以成為曹劉爭奪的焦點
097 — 孔明是為了阿鬥而出山——“隆中對”鬧劇
099 — 《隆中對》有藍本
102 — 諸葛孔明偽詩
104 — 果真“如魚得水”嗎——劉備與孔明的關繫
107 — 不值得同情的徐庶
113 — **流武將——趙雲
118 — 一群大顯身手的青年
120 — 赤壁之戰縱橫談
130 — 《三國演義》中的演義——平話“赤壁之戰”
135 — 從孫權受箭到孔明借箭
137 — 孫權有強大海軍
139 — 鼻塗白粉的方巾丑——蔣干
142 — 孔明借風與禳星
146 — 華容道的反推法
148 — 魯肅與周瑜的真面目
152 — 《單刀會》這個戲
157 — 生子當如孫仲謀
160 — 銅雀臺和大喬小喬
163 — 假如龐統不死三國局面可能大變
166 — 妙趣而熱鬧的《龐掠四郡》
——張飛被困烏龍陣黃忠定計擒金全
170 — 神奇老將——黃忠
173 — 《三國演義》對魏延的污蔑
177 — “五虎將”是小說家決定的
179 — 一場政治婚姻的悲喜劇
182 &mdas代雜劇《隔江鬥智》與京劇《龍鳳呈祥》
188 — 勇將馬超的虛虛實實
——他原是悲劇人物，卻給“演義”寫活了
192 — 應該大書一筆的張飛巴西之戰
194 — 羅貫中妙手出新招
200 — 誰來負責關羽的慘敗
203 — 曹操的龐大家族
206 — 曹操不怕掘墓人——撲朔迷離的“七十二疑塚”
210 — 用古代天文學猜破的啞謎
——“獅子宮中，以安神位”
213 — 曹操與“下九流”
216 — 左慈的魔術
218 — 於吉——一個大有來歷的道士
223 — “扮豬喫老虎”的書生———陸遜
226 — 關興、張苞是“好心人的產物”
230 — 羅貫中“刀下鬼”不少
——為了挽回劉、關、張的面子
233 — 洛神和曹植的愛情故事
236 — 三個皇帝與三個寡婦
239 — 黃色竟有這等魔力嗎
243 — “代漢者當塗高也”——一句挑起野心的怪語
246 — 天下軍事亦難預料——“隆中對”一半成泡影
249 — 劉備也心狠手辣——一句話掉了腦袋的張裕
252 — 痛定思痛之後——論“白帝城托孤”
254 — 孔明接受托孤以後
257 — 諸葛亮為何“罵死王朗”
261 — 鮮明對照的一對——馬謖與王平
265 — 《後出師表》是一篇偽作
270 — 諸葛恪是《後出師表》作偽者
274 — 《三國演義》的嚴重敗筆——劉後主可曾懷疑孔明
277 — 木牛流馬不是獨輪車
282 — 孔明的妻妾及女兒——兼談唐詩中的“峒氓”問題
288 — 《出師表》中特筆提到的人物——將軍向寵
291 — 《三國演義》又一傑作——夏侯霸大放光彩
294 — 司馬懿這個陰謀家
300 — 司馬昭之心與鐘會、鄧艾之死
307 — 關索是謎一樣的人物
310 — 口頭“三國”拾趣
312 — 假三國之後還有假三國——關於《反三國志演義》
316 — 談《反三國志》之“反”
326 — 替孔明“補天”的反三國戲
330 — 《三國演義》須應附上地圖

前言

關於《三國小札》
以刻苦自學終成大器的逸堂老人，窮其一生，致力於中國古典文學的普及。在寫出蜚聲國內的《唐詩小札》之後，陸續寫了《宋詞小札》《三國小札》，主編了《中國歷代詩人選集》《中國古典小說漫話叢書》兩套共數十種，晚年還寫了文史小品數百篇，在刊諸報章之外，並編輯出版了《史林小札》《藝林小札》《事林小札》等，在普及中國傳統文化知識方面，堪稱貢獻良多。關於《三國小札》
以刻苦自學終成大器的逸堂老人，窮其一生，致力於中國古典文學的普及。在寫出蜚聲國內的《唐詩小札》之後，陸續寫了《宋詞小札》《三國小札》，主編了《中國歷代詩人選集》《中國古典小說漫話叢書》兩套共數十種，晚年還寫了文史小品數百篇，在刊諸報章之外，並編輯出版了《史林小札》《藝林小札》《事林小札》等，在普及中國傳統文化知識方面，堪稱貢獻良多。
逸堂老人的自學，隨興趣所之，在少年時代除了古典詩歌之外，就是古典小說。他說考進香港《星島日報》當校對，**次發薪水，全部拿來買了一部《反三國志》。那時他雖然依舊貧困，但早已步入成熟之年了，卻仍舊如此痴迷!他少年時代內心的饑渴，更可以想見。其中《三國演義》（全稱《三國志通俗演義》）自然屬於老人極為喜愛的一種。讀書人大約都如此，對一部書，或一個作者，或一個問題發生了強烈興趣，在以後的閱讀中，乃至生活中、工作中，遇上有某種連帶關繫的觸發點，就會一下被觸發、點燃，尋味一番之後，會把素材和思考所得儲存起來，或以記錄的方式，或以記憶的方式。逸堂老人則更喜歡以剪報的方式，這大抵由於他的職業方便吧！他保存著許多剪報，有些就直接夾在有關的書頁間。時間一長，這些相關資料會積累得很多，而對一個聰明人，它可以使他成為“問題專家”，或者換句話說，它可以使他在“這個問題”上，成為一個知識淵博的人。逸堂老人對《三國演義》的知識造詣到底有多深？不好說。但他確是一個“三國迷”則不假。因此，到“文革”結束以後，應復辦的《羊城晚報》之約，他就開了一個專欄叫“漫話三國”。根據晚報讀者對像的要求，仍以知識性、趣味性為取向。專欄頗受歡迎，其後結集。老人為初版所作“內容提要”說：
本書以“漫話”的形式，不拘一格地談論三國人物和故事……它傳播歷史知識，但又非史料的羅列，而充滿了軼聞趣事；它進行藝術分析，但又非理論的說教，而從比較中給人啟發；它也有史實的核查，但並非繁瑣的考證，而言簡意賅；它還有人物的評價，卻不是長篇大論，而言之有據。本書各篇文字，都是圍繞小說《三國演義》為中心來展開的，但不局限於此，而是牽針引線，將三國故事有關的民間傳說，以及正史、野史的有關記載，施以取舍，分置輕重，搜羅編織而成……
它概括了《三國小札》普及性的特點和作者為文的用心。但是，在翻閱這些趣味盎然的篇章時，如果對《三國志》或者《三國演義》下過功夫的讀者，並不難感受到老人修養的深淺。也和《唐詩小札》《宋詞小札》一樣，他其實是運用深入淺出的筆致，看似閑來幾句，卻是舉重若輕，在不經意中啟導讀者，通過有趣的話題激發他們去想像，探究和思考。這正是一本好的普及讀物所具有的魔力，與大學講義那般嚴肅、學究的面孔完全不同。
在讀《三國小札》時，我們不難從字裡行間發現逸堂老人不時流露出來的童心———那是一個充滿著求知欲望的、對書的海洋充滿著好奇心的自學少年的心。且看這些篇章題目：
關於大戰若干回合……另一個“巧使連環計”……不問年齡的“桃園結義”……來歷不清的關羽……奇怪的“過五關”……關羽之敗，誰應負責？……何來的“五虎將”？……劉後主懷疑過孔明嗎？……諸葛亮為什麼要痛罵王朗？ ……木牛流馬不是獨輪車……魏延是降將嗎？……曹操的“七十二疑塚”……刮骨與開顱……左慈的魔術……魯肅的真正面目……民間創造的“赤壁之戰”……華容道的面貌……草船借箭的來歷……
從這些吉光片羽之中，我們仿佛可以看到逸堂老人從少年到中年，到老年，一生閱讀、探究“三國故事”的濃厚興趣和不減熱情。《三國演義》對於廣大讀者的魅力，從近年易中天《品三國》，結合三國的歷史開講《三國演義》而聲名鵲起，又得一證。我想指出，此類普及性的漫談的方式，在 20 世紀 80 年代初，逸堂老人的《三國小札》中，就已經有過成功的嘗試了。
劉斯翰

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