前言
中國學人的歷史責任
中國是世界上人口最多的國家。所以在總量指標上，中國處於第一位是正常的，不是第一反而是不正常的。事實上，在人類歷史的長河中，中國處於世界前列的位置上曾長達千年以上。但是在1840年的時候，它被來自西方世界的暴力打倒了，跌落了下來。此後的一百多年裡，中國受到巨大的傷害，差一點亡國滅種。唯一慶幸的是，這種外來傷害引發了中國內部的巨大反思與反彈，從而導致中國發生了十分徹底的革命。革命運動導致中國逆轉了墜落的軌跡，重新步入復興的軌道。
目前的中國正在復興路上，這一事實已經被越來越多的人們認可。我們可以樂觀地預計，從現在起，再過三十年或許更短的時間，中國將全方位重歸世界強國行列。從1840年算起到2040年，正好是二百年。這二百年裡，中國社會經歷了衰敗、逆轉和復興三個階段，構成了標準的V型反轉。
自1840年鴉片戰爭失敗到1945年抗日戰爭勝利，這一百多年的時間裡，中國受到多個工業化國家的侵略、掠奪、屠殺和奴役，這傷痛並不遙遠，這傷痕依然歷歷在目。
二十世紀三四十年代，日寇入侵的十幾年就是我們中國近代史上最悲慘的時期。那個時期，中國大半山河淪陷，死亡人數數以千萬。數億中國人在饑寒交迫中苦苦掙扎，中國這美麗的土地變成了尸山血海的地獄。但是，中國人並沒有屈服於日寇的刺刀，經過十幾年的奮戰，最終和世界反法西斯陣營一道獲得了抗戰的巨大勝利。
這勝利來之不易，這是中國百年以來第一次贏得對外戰爭的勝利。更為重要的是在與日寇貼身肉搏的拼殺中，我們的民族勇士和中國共產黨功不可沒。
中國共產黨在漫長的也是人類歷史上最嚴酷的血與火的考驗中逐漸長大。由於代表了多數中國人的利益，由於領袖集團的無私與智慧，由於找到了克敵制勝的法寶，這個黨吸引了無數中華最優秀的兒女。他們不懼死亡、善於鬥爭，誕生於絕望之餘，奮起於屠殺之後，成長於“圍剿”之中，壯大於日寇占領區，因而擁有了最強悍的生命力。
正是有了這樣一個先鋒隊，正是有了這樣一個核心，所以在抗日戰爭勝利後，中國共產黨逐漸組織起越來越多的民眾。僅僅用了三年時間，建立了一個嶄新的國家——中華人民共和國。在局外人看來，中國發生的這場革命表現為暴風驟雨般的迅變。但對參與者而言，這巨變其實是漫長的近三十年艱苦奮鬥的歷程。更令人慶幸的是中國革命不是來自外力的催產，而是源自內力的積攢。在幾十年的時間裡，中國人伐骨洗髓，慢慢磨礪自強，實現了脫胎換骨，完成鳳凰涅槃式的再生。
然而，全世界尤其是西方知道這場革命的意義的人甚少，直到新中國與美國為首的聯合國軍在朝鮮半島兵戎相見，沉重打擊了西方強盜。這些曾經隨意欺凌中國的強梁們纔知道中國人不再是綿羊和鴨子了，而是重新成為凜然不可侵犯的雄獅。從那時起，世界纔意識到一個全新的中國已經誕生了。
今天的中國人已經不再直接感受到西方的歧視和敵意了。然而多數人並沒有明確意識到，西方的態度是隨著中國的逐漸強大而不斷改變著。這和平來之不易，是先輩們流血犧牲打出來的。我們一定要記住1840年之後一百多年裡中國人的苦難歷史。事實上西方的某種敵意一直伴隨著我們的過去、現在，甚至未來，這就是為什麼我們中華民族的逆轉和復興充滿艱辛、苦難和犧牲。
如何看待中國革命和建設中的犧牲，這也是中國近代史和現代史研究領域中最重大的課題。這一百多年的時間裡，我們無論是從思想上還是文化上，無論是社會組織結構上還是經濟上，無論是科技上還是教育上，我們都進行了徹底的反思與否定。除了西方人強加給我們的災難之外，我們自身內部審視已經到了苛刻的程度。然而所有這些思考和反省，都是為了更好的前進，而不是洩氣和阻撓我們進步的步伐。
中國復興過程中所有的犧牲都是中華民族生存、發展和進步必須的代價。中國共產黨人不同於世界上任何政黨和組織，就是因為他們革命勝利之後的幾十年裡並沒有去享受，而是自覺地犧牲。其他的階層或是主動或是被動做出了犧牲，這所有的犧牲都是中華復興所必須的成本和代價，不是可有可無的。
我們知道，整體而言，中國最低迷的時期是積弱之後引發日寇覬覦，日寇入侵使得中國變成了一片焦土的那些年。抗戰勝利之後各種矛盾激化又導致大規模內戰的爆發，到中共勝利的時候這個國家已經是一窮二白了。中國的復興如果是輕而易舉水到渠成的事情，還需要動員千萬級別的軍隊殊死拼殺麼？中共勝利是中國人用千百萬生命做出的選擇，這是真實歷史。中國人為什麼不要蔣介石了？為什麼絲毫沒有考慮蔣介石是二戰勝利國的領袖？就是因為蔣介石集團不能保障中國人都活下去。多數中國人擁護共產黨是因為中國共產黨是為人民有飯喫，是為人民謀福利。可嚴峻的形勢是當時中國產的糧食大約隻夠養活三億人的，然而中國已經有五億人，還有兩億人沒有飯喫，怎麼辦？這個世界級別的難題是怎麼解決的呢？
中國百年積弱的後果並不是那麼容易消除的，其實時至今日依然顯性存在著，中國多數人體質不強就是證明。新中國成立最初的三十年，中國人的生活還非常艱困，我們的領袖集團帶頭節儉，
強制性實施“三個人的飯五個人喫”的政策。
我們民族也因此扛過來了。歷史將記載這人類歷史上最光輝的一頁，這是我們先輩做出的最不可否定的犧牲。要知道在多數人缺少生活必需品的時代，上層人的奢侈就是對底層人民的屠戮，對少數人的放縱就是對多數人的殘忍。這道理不難想通吧，這其實隻是個立場問題。
隨著社會進步和寬容，對中國復興路也有各種觀點。一些在變革中被動犧牲的人們，展示自己的傷痕，也有的抱怨自家的損失，這並不為過，但也並不高尚。這是因為中上階層從來不認為自己也應該犧牲的緣故，這是一種自私和卑微。事實上，在逆轉的過程中，其他階層做出的犧牲更多。而這所有的犧牲構建了我們復興的基礎，都是值得後人稱頌的。如果我們能跳出自己利益的小圈子，站在歷史的角度看問題，就會發現我們民族的進步需要全體人民的付出，舍此之外別無他途。還有些觀點，把中國的落後歸於自身文化和什麼劣根性。其實這是忽略了我們中國挨打的關鍵，也就是無組織的農耕社會無法抗衡工業化國家的侵略。有的觀點甚至埋怨我們沒有更早地開放，這種觀點完全忽視了我們大失血之後必須閉門療傷，要知道向世界特別是向西方開放交流是需要自身強壯這樣的條件的。
還有一些觀點對新中國的外交政策質疑。說我們自己誤判美國的戰略，錯誤地敵視美國，耽誤了發展機遇。但是這裡需要我們想想：不認前朝舊賬是因為中國殘病之軀不能負重，巨大的債務是套住中國的枷鎖和鐵鏈，將壓迫我們喘不過氣來，重負之下中國不可能快速發展。而當年決策“一邊倒”是為了保全國土，是我們無力抗爭蘇聯的不得已。真實的歷史是，在弱勢狀態下，新中國能在美蘇兩霸之間堅持相對獨立的立場，上演一出“三國演義”，這是勇氣、膽識和頂級智慧。這種勇敢和智慧甚至讓後人難以企及。
我們知道，是新中國成立最初三十年的努力和奮鬥為我們後來的進步打下了堅實的基礎。我們的先人們不但無可指責，而且是站在了我們後輩很難企及的高地。事實是老一輩人給我們留下了豐富的遺產，我們至今和今後依然享受著。
當我們有資格與世界平等交往的時候，中國逐漸向西方世界打開國門。這是一種完全主動的和自主的行為，這纔是起死回生般的正確節奏。因為我們通過全民的節衣縮食已經初步打下了工業化的基礎。我們普及了科技教育，有了大量的工業化人口儲備，有了世界上最大的統一的市場。我們幾乎具備了一切條件，有了和西方做買賣的資格，我們纔開始實施對外開放的政策。於是有了三十年發展的巨變。
改革開放之後的這三十年裡，中國對外的指導思想是“韜光養晦”。這是因為我們最需要的是創造和抓住戰略機遇期，我們需要的是時間。這就是我們為什麼要低下頭顱和身段的原因。
“韜光養晦”，為我們的發展爭取到了時間。為此我們引進西方資本，於是在20世紀整個80年代中國和美國在政治、經濟等領域展開前所未有的合作，出現了一段後來人們稱之為“中美蜜月期”的時光。隻是沒有過多久，蘇聯不再對抗美國，前蘇共領導人放棄對抗，在內外力量的共同作用下蘇聯轟然倒塌。西方忙著肢解蘇聯，忙活著吞食前蘇聯的遺產，沒有顧上中國。於是我們獲得了又一個十年。之後“9·11”事件發生了，美國把戰略目標轉向阿拉伯世界。林林總總、忍辱負重，中國終於獲得了保持持續發展的三十年的時間。
六十年在中國的歷史上並不長，但是最近的這六十年，我們中國人卻是真正熬過來的。六十年徹底的艱苦奮鬥，全民族各個階層付出無數的甚至是後人不可想像的犧牲，十多億人辛勞的汗水，這些努力終於凝結成一個完成工業化的蛻變。這蛻變徹底逆轉了中國社會的行進軌跡，中國終於獲得了與世界其他力量抗衡的資本。中國人走通了一條世界上其他落後國家和民族都沒有走通的道路。為了這個目標中國大多數人都是一代人付出兩代人辛苦的奉獻者。
六十年如一日的不懈努力，我們走完了英美幾百年積累的行程，終於擠上世界工業化的末班車。中國工業化的規模之大和艱苦卓絕，都是人類歷史上沒有過的奇跡。這將是最值得我們中國人世世代代自豪的空前絕後的奇跡。
六十年來，我們與美國人先大打出手後握手言和；我們與蘇聯先擁抱後翻臉；我們先是學習計劃經濟後來又引進市場經濟；我們先是強化和純潔意識形態後又全面釋放大眾對財富的追求。這天翻地覆的激變令人眼花繚亂，這反反復復的變革使人眩暈，但是主線卻是從來沒有變過的，那就是“復興”。這一點不僅是這六十年一脈相承，甚至可以說自中國共產黨成立伊始，其民族復興的主旨就沒有變過。
“復興”纔是我們中國人共同的信念，這信念甚至構建了我們民族的信仰，其最無私的信徒就是中國共產黨人。
今天我們可以坦誠相告於世界，是的，我們的目標是“復興”。我們追求的是中國的復興，是中華民族的復興。為了實現民族復興，我們中國人付出了無數生命、鮮血、汗水和眼淚。代價之大不可思議，從某種角度上看，這世界沒有任何事物能與之相提並論。
今天，中國越來越多的單項指標已經或是正在成為世界第一，人們開始熱衷以“崛起”這個詞來表述中國的未來。然而，由於我們過去一段時間強調韜光養晦，造成了一些誤會。長期的落後也造成我們的自信尚未恢復。這些誤會和自卑會給我們今後的進步帶來遲滯。現在指出我們光明的前景不是為了沉溺和享受，而是為了鼓足我們的勇氣，來克服我們今後依然會面臨的巨大的困難和挑戰。
中國的全面復興，意味著世界更加和平，我們的國家更加安全，我們的人民更加安居樂業，我們的人口優勢更能展開，我們的政治更加清明，我們的思想環境更加寬容、更為自由，我們的文化更加燦爛輝煌，我們的向心力、凝聚力更加強大，我們的經濟紅利更顯著；最終表現為全體中國民眾都能夠享受到實實在在的福利。
在復興的道路上，我們需要繼續改革。我們需要釐清自己的文化與思想的根本。
當前中國理論界，很多人熱衷於談論政治改革，但是同一個詞彙卻表述著截然不同的內容。有人說的“政改”是要加強中共的領導，而另一些人推崇的卻是西方政治體制，要搞多黨制。那麼中西方政治體制和社會制度究竟誰更先進？這麼重要的問題是不是值得優先明確呢？
在經濟上，既然我們在社會主義公有制的基礎上引進市場經濟，那麼社會主義的公有制以及計劃經濟如何確定比例和範疇，市場經濟與國家干預之間如何平衡？中國是注重產業立國還是注重金錢利益？未來是繼續追求發展速度還是轉向追求生活質量？這些問題的最終答案，仍然有待於我們在前進道路上不斷摸索。
在軍事上，我們是繼續韜光養晦還是積極發展？未來是強調和平相處還是強力捍衛核心利益？
在文化領域，到底是我們中國文化先進還是歐美文化先進？如何看待中國傳統文化和新文化的關繫？這些問題也多是模模糊糊。目前有聲音說我們的傳統文化還是不錯的，而有人主張西方文化纔是最美妙的。而我們就沒有人大聲地說我們的新文化是世界最優秀的文化，她是基於傳統文化經歷了一百多年來血與火的考驗之後凝聚而成的嶄新文化。
我們需要理論的指引，我們也需要理性的宣示，我們需要讓更多的人知道：為什麼我們中國一定能夠全面復興，為什麼我們中華民族的復興大業一定能夠實現，為什麼人類的理想在中國，為什麼中國的復興會大大促進世界的和平與發展。這些聲音能夠轉化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發我們的勇氣，能讓更多的熱愛中國的人們更加自覺地奉獻自己的力量，一起為我們中華民族的復興添磚加瓦。這就是我們中國學人應該承擔的歷史責任，讓我們一起來做好這個工作吧。
