再版序
2015年《清明上河圖與北宋城市化》在香港中和出版公司以繁體字出版,面向港澳臺及海外市場。2017 年簡體字版以《清明上河圖:北宋繁華記憶》為書名,在北京由活字文化策劃出版,面向廣大的內地市場。讀者對本書的反響很熱烈,兩個版本都需要重印,而且獲得了多個獎項,包括2017 年香港出版雙年獎和中國出版協會2017年度“全國30本好書”獎。
這本書的目的是讓讀者能通過畫卷的具體描繪,清楚地看到1000 年前我國城市文明的高度發展。我認為《清明上河圖》珍貴和偉大的地方在“真實”二字。它不是藝術家純憑感覺而對現實進行抽像或意念化了的描繪,或借物像以抒發或寄托個人情懷的畫作。畫家張擇端對每一艘船隻、每一輛車、每一個人的衣著、每一間店鋪的裝飾、每一幢樓房的樣貌的描繪都是真且實的。本書經過對古籍,特別是《宋史》和《東京夢華錄》的研究,印證了《清明上河圖》內的所有形像在北宋都確實存在。本書因而能幫助讀者細細品味圖中各個細節,有利於更清楚和直接地理解北宋時都城的繁華,體現其背後的科技與制度的發達狀況。
故宮博物院數年一次把《清明上河圖》真跡向國民展出,它是中華文明的盛宴。本書為你能充分地享受這一文化盛宴做了必要的準備。
薛鳳旋
於煙滸望海樓
2020 年5 月
序
張擇端的《清明上河圖》是中外畫壇的,應該是個不爭的事實。
然而它不單是一件藝術品,亦不單是一幅名畫,它更是一部歷史!它是人類文明史中重要的一卷,是中國城市發展史中重要的一卷!
要說明這些便是這本書的寫作動機與目的。
中國城市的出現可以追前2800年的龍山時代。從夏代開始至唐末五代,中國城市的發展已經形成了以儒家禮樂為規劃原則的“行政型城市”。換言之,在以農業為基礎的、至北宋開國為止的中華帝國約三千年的悠長歷史中,城市是王朝的行政中心,其主要功能乃是為它們周圍的農村與農業服務。基於此,在唐以前,城市的工商業不發達,也沒有出現市民階層和城市中的大眾文化與娛樂。
中國文明史和城市發展史上的劃時代的變化首先出現於北宋。由北宋都城汴京領銜,中國城市工商業開始了長足的發展,市民階層逐步形成,大眾文化與娛樂在城市湧現。這些新發展使城市顯露出與過往城市不同,亦與周圍農村不同的新個性。這就是一個新經濟、新城市化及新型“商貿城市”的出現過程。這個發展過程始於五代末,經過了北宋近一百五十年的歷程而變得成熟,並因而開創了以後近一千年的中國文明和城市發展新方向。因此《清明上河圖》的歷史價值是獨步今古的。
張擇端以其藝術家的畫筆將這個新的歷史階段形像地描繪下來。我們看到的不隻是畫家細致的筆觸,優美和有深意的構圖,更有他如社會學家般的對社會和人文的深入解剖,工程師般的對建築、車船的精準和確實表達。
為了讓這偉大畫卷的內涵能更容易被讀者所理解,我們在書中對中國城市發展與規劃的脈絡作了簡介,並說明北宋時的社會發展動力、城市管理及社會狀況的大概,作為背景,但書的主體是在於深入地檢視《清明上河圖》的主要內容及其相關的每一細節。因為畫卷是此書的主體,我們將它分解為二百多個細節,讓畫中圖像本身來說明這個偉大時代的新城市在經濟、人文、科學和管理體制上諸方面的具體狀況。
今天我們能具體而微地看到近一千年前中華國都的繁榮狀況和鮮活的市民生活,真要多謝張擇端!當然,通過《清明上河圖》我們也感受到中華民族及中華文明的偉大與持久力:一張絹畫竟然能夠歷盡災劫而完整地保存下來,使後人能夠盡睹一千年前的城市風貌,在全世界範圍內這是的例子。自然,它也是世界文明的一份珍貴遺產。
本書的編輯、版面設計和每幅圖的安排和加工都飽含編輯張俊峰和設計師彭若東的心血。謹致衷心感謝!
薛鳳旋
於煙滸望海樓