章
早年經歷與托跡諸侯 / 018
一、趙普的親族 / 018
二、早年顛沛流離 / 026
三、供職劉詞幕府 / 028

第二章
藩府幕僚與陳橋兵變 / 035
一、前傳：另一男主出場 / 035
二、進入幕府中 / 048
第三章
鞏固政權與出任宰相/ 075
一、從征二李 / 075
二、任職樞密 / 083
三、獨相十年 / 086

第四章
削除藩鎮與解除隱患 / 089
一、杯酒釋兵權 / 089
二、推兵制改革 / 099
三、強中央集權 / 102

第五章
先南後北與統一大業 / 112
一、戰略提出 / 112
二、先南後北 / 118
三、先北後南？ / 121

第六章
半部《論語》與治平天下/ 126
一、選人用人 / 126
二、個人學識 / 135
三、為人長短 / 148
四、政治思想 / 157

第七章
君臣際會與恩恩怨怨/ 165
一、太祖與趙普 / 165
二、光義與趙普 / 171
三、金匱之盟事 / 177
四、指向趙廷美 / 186

第八章
再相三相與太宗政治/ 191
一、廷美之死 / 191
二、獻《班師疏》 / 196
三、罷相去世 / 207

第九章
身後哀榮與後人評說/ 216
一、追崇褒錄 / 216
二、身後評述 / 221
三、一生評述 / 229

後記 / 236

宋朝的魅力，勢不可當，有越來越多的人愛讀宋朝故事，這從“宋朝往事”輯的受歡迎程度也可見一斑。10位青年學者，以自身長期積累的學術優勢，通俗而不媚俗、講史而不戲說的獨特風格，贏得了廣大讀者的認同。因此，在遼寧人民出版社的支持下，我們延續前緣，繼續組織撰寫了“宋朝往事”的第二輯。
關於宋朝的一般性概括，在輯總序當中已經說過了。說過的話，多數情況下，理所當然不應該重復。但是下面這段話，是我們兩次編撰“宋朝往事”的共同圭臬，所以請讓我再次引用孟浩然的這一句“人事有代謝，往來成古今”，因為它能代表我們的心情和緣起之思。我們就是想通過人和事兩方面，與讀者諸君討論宋朝的獨特之處。宋的風雅、宋的政事、宋的富庶，都體現在人和事之中了。沒有那些獨特的人，風雅不可見；沒有那些風雅之士的行動，政事不可知；沒有那些百姓的努力創造，富庶無可求。想要全方位地觀察宋、了解宋、欣賞大宋之美，就請和我們一起來回首宋朝往事。
面對浩瀚宇宙，面對蒼茫大地，面對漫漫人生，我們的內心常常湧起一種深遠莊嚴之感，不由得想去探究和思考。這就是人之所以為人的根本，隻有人類纔渴盼了解自身，試圖了解自己的過往。而有著世界上長久、多歷史記載的中華民族，也算得上是願意了解自身歷史的族群之一。與過去的歷史人物、事件建立起屬於我們自身的溝通管路，的渠道和辦法，就是讀史。讀其書，想其人，念古人或雄壯或卑微的一生，感慨萬千，油然而生的一種復雜情緒自會彌漫胸間。這大概也是想了解歷史、閱讀歷史的普通讀者常有的心境。
不過時移世易，大多數非專業讀者，基本已經不再能識讀繁體字了，更不要說能較為暢達迅速地理解文言文。而處於壓力極大的現代社會，人們的狀態都是每日疲於奔命。讓有閱讀渴望的各行各業讀者，都能重新從工具層面開始入手研讀，實在是不可能的奢望，也是強人所難。但是滿足愛讀史的讀者的渴求，是我們這些從事專業研究的職業學者仍然不可忽視的職責所在。所以回首“宋朝往事”，提供一種雖然是“快餐”，但盡量做到的“快餐”，就是我們這些職業學者試圖為其他行業讀者做出的一點微不足道的小貢獻。
在輯的基礎上，我們再次選擇了五人五事，同我們親愛的讀者一道，再次進入宋朝的天地時空。趙普、包拯、狄青、陸遊、文天祥這五位代表性人物，就此進入了讀者諸君視野。趙普是宋勛，也是宋初文臣之中較為有名的一位。他一生之中三次入朝為相，影響很大。世人知道他，多以那句“半部《論語》治天下”的典故。他長於吏道，善於出謀劃策，“智深如谷”，開國大政多依賴於趙普的策劃。我們在已經了解趙匡胤的基礎上，自然也要了解一下這位開國謀士。包拯在明清以後，已經成為中國古代清官的傑出代表，是為政清廉、公正執法、斷案如神的像征，民間呼為“包青天”。以他為主角衍生出的歷史演義、戲劇小說、電影電視劇等為數眾多且歷代相傳。戲說雖然於史無證，卻激起我們窺探歷史上包拯究竟是何種模樣的極大興趣。狄青從一名出身低微的基層農家子弟應征入伍，一無權二無勢，通過自己精湛的武功、高妙的指揮能力和優良的人品，以及在國家危難之際奮不顧身的突出表現，成長為接近權力的樞密使，是底層小人物逆襲的典型，後代小說家甚至以他為主角寫成了諸多小說演義作品。傳說狄青是武曲星下凡，與文曲星下凡的“包青天”一起享譽天下。陸遊是偉大的詩人和愛國者，大多數中國學生都學習和背誦過那首千古名詩《示兒》，他一輩子渴望北伐中原、收復失地，但是時代沒有給陸遊這樣的機會。以南宋大歷史，以宋金和戰歷史來做背景，我們纔能發現一個真實的陸遊。文天祥更是我們常常耳聞的人物，為了匡扶南宋這座將傾的大廈，妻離子散，家破人亡，但依然志向不改、視死如歸。文天祥偉大的人格力量，在中華歷史上鑄就了一塊無與倫比的正氣豐碑，內化成為中華優秀傳統文化不可分割的一部分。縱觀文天祥一生，無負於“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言。
與五人同時，就是我們常常想了解的“大事”。這些大事，在宋代歷史上也極為關鍵。女主臨朝、更化到紹述、宋夏之戰、襄陽保衛戰、崖山暮光，是我們觀察宋朝、了解宋朝不可缺少的環節。宋真宗皇後，章獻明肅劉皇後在歷史上也是一個有名的皇後，關於她的故事，著名的傳說就是“狸貓換太子”了，而這隻是個編造的謊言。事實上，劉皇後作為宋代位垂簾聽政的太後，在她身上發生的故事遠比“狸貓換太子”更加精彩。熙豐變法由神宗與王安石共同發起，後到了神宗的兒子手上，卻逐漸由改善宋代民生、行政、財政、兵政的大目標，轉而成為朝廷清除異己與聚斂財富的工具，喪失了它的正當性，而這一切還是在繼述神宗之志的旗幟下進行的。借著更化到紹述之名，大宋這一艘漏水航船駛入了更加風雨飄搖的末路。而自宋建國起，宋朝與黨項李氏一直保持著友好關繫，西部邊界也一直處於相對穩定的局面，直到李繼遷公開與宋朝決裂。黨項李氏逐漸壯大，並建立西夏，發展成為足以抗衡遼、宋的地方政權，宋朝西部邊患幾無寧日，它們之間漫長曲折的戰爭故事也陸續上之間，襄樊之戰則是南宋滅亡的關鍵。讓我們一同進入宋末的歷史世界，看看身處其中的人物如何抉擇，觀其言，察其行。在13世紀末的歐亞大舞臺上，從全球視角，看看襄樊之戰的前因、後果、始末與影響。襄樊之戰軍繼續南下，宋人多路義軍聞風而動，試圖收復故土，好不熱軍一路直下，鏖戰五十年，四川終陷落。宋廷退守崖山，張世傑擺一字長蛇陣，決戰一日，十萬軍民漂尸海上，南宋徹底滅亡。遺留的大宋忠臣遺民，或以生命為國盡忠，或以生命為國招魂，隻留待我們後人唏噓南宋的往事，或嘆或悲或感慨。這樣的五人五事，讓我們再次以立體形式勾勒了大宋面貌。讓我們11個人繼續努力，期待讀者諸君與我們一起走進宋朝，在大宋場景之中，回味歷史的波瀾壯闊。
經過上一輪的磨合，與10位作者已經形成了默契相知。在遼寧人民出版社蔡偉編輯的再次鼓勵下，我們繼續承擔了撰寫工作。還是同樣的希望，希望我們11個人的努力，能讓您對真實的歷史多一點了解。感謝陳俊達（吉林大學）、黃敏捷（廣州南方學院）、蔣金玲（吉林大學）、劉廣豐（湖北大學）、劉芝慶（湖北經濟學院）、仝相卿（浙大城市學院）、王淳航（鳳凰出版社）、王浩禹（雲南師範大學）、張吉寅（山西大學）、趙龍（上海師範大學）等一眾優秀青年學者（以上按姓名拼音排序）加盟此繫列的撰述。雖然劉雲軍教授因為撰述任務太多未能參與，非常遺憾，但仍感謝劉雲軍教授在不同場合給予的大力支持！後，親愛的讀者，我們一群作者貢獻全力，希望能為您的讀書生涯增添一點樂趣！讓我們一起讀宋，知宋，了解宋朝。

本書的傳主是輔佐宋太祖、宋太宗兄弟二人建國興邦的重要謀臣趙普，此人為大宋勛，也是宋初文臣之中較為有名的一個。他一生之中三次為相，在宋初政治鬥爭和政治生活中起到了非常重要的作用，影響很大。世人知道他多因那句“半部《論語》治天下”的典故，而趙普其他人生故事，則似乎被淹沒在歷史塵埃之中，有待於我們去找尋那段已經化為宋朝往事的歷史人生。
趙普（922—992），字則平，幽州薊縣（今北京市）人，生於五代後梁末帝龍德二年（922），卒於宋太宗淳化三年（992），是五代到北宋初年著名政治家，也是北宋著名的開國功臣。後來官至中書令，死後謚號為“忠獻”。在他死後六年，也就是998年，被當時的宋真宗追封為韓王，並於次年得以配享宋太祖廟庭，所以宋代人寫的文字裡，常常稱趙普為趙中令、趙忠獻和趙韓王等。趙普出生的時代正是中國北方戰亂頻仍的時期，而他去世的年代，則是北宋王朝已經初步奠定基礎的時段。趙普作為北宋開國功臣，在其中扮演了不可或缺的重要角色。
孟子說：“吟詠他們作的詩，讀他們著的書，不知道他們的為人行嗎？因此要研究他們所處的時代”，這就是這篇引子需要交代給大家的。
我們就先從趙普籍貫和出生時間來介紹他所在的地理坐標和時代歸屬。趙普是當時幽州薊縣人，也有一些記載說他是“薊州人”，甚至說他是“常山人”“山東人”乃至“中山人”，但歷史記載比較集中的還是認定他是“幽州薊縣人”。幽州薊縣，也就是現在北京西南地區，薊縣在唐至五代與幽都縣同為幽州治所。趙普出生的時間，按照當時通行叫法，是後梁末帝龍德二年（922）。但實際上幽州這時已經隸屬於晉王政權，唐昭宗乾寧二年（895）李克用被封為晉王，在唐被後梁滅亡（907）、李克用去世（908）後，李克用的繼承者其長子李存勖，一直使用著唐末唐昭宗李曄啟用、唐哀帝李柷襲用的“天祐”年號，表示自己是大唐正統。
我們這裡宕開一筆，先說說李克用、李存勖父子的“世仇”，也可以說是李克用天祐五年（908）離世前的“遺恨”。很多人都知道的《五代史·伶官傳序》中歐陽修描述李克用去世前將兒子李存勖叫到跟前，把三支箭交給他，並說道：“梁是我的仇人，燕王由我扶持，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附於梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記報仇。”這裡面，梁就是朱溫，朱溫這時候已經建立了後人稱之為後梁的政權，改掉了唐僖宗李儇賜名“朱全忠”而用了“朱晃”這個名字，李克用與之爭鬥了二十多年；燕王就是劉仁恭、劉守光父子，他們本是李克用所扶持，卻反復無常，依違於李克用和朱溫之間，讓李克用痛恨；契丹首領耶律阿保機，與李克用約為兄弟，沒想到卻背叛了李克用。這三方勢力，都是我們下面將要提到的，也是深刻地影響著趙普出生前後幽州地區形勢的力量。
所以，趙普出生那一年，在李存勖看來，應該被叫做天祐十九年（922）。李存勖經過多年征戰，終於到趙普出生第二年（923）四月重建唐政權，史稱後唐，滅掉了世仇後梁政權。趙普去世於992年，也就是宋太宗淳化三年，享年71歲，這時他的故鄉已經隸屬於遼。因為在後唐清泰三年（936），當時後唐河東節度使石敬瑭為了與當時皇帝李從珂爭奪政權，而於當年十一月稱比他小10歲的耶律德光為父皇帝，自己為兒皇帝，並將包括幽州在內的“燕雲十六州”割讓給了契丹政權（遼國當時稱為契丹），並於自己稱帝後的後晉天福三年（938）十一月正式割讓。所以趙普也沒有機會歸葬祖籍，而是葬於洛陽“北邙之原”。
通過對趙普生卒年和出生地、歸葬地的簡單勾勒，我們可以看到趙普的一生，其實正是他所處時代的縮影。而趙普一生跌宕起伏的經歷，正反映了他處於一個天下大亂、群雄逐鹿的時代。趙普出生時，套用《三國演義》中那句著名的話，真的是“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。曾經輝煌一時並創造出貞觀之和中興的大唐王朝，已經被曾經參加了黃巢起義、後又投靠唐朝的草莽英雄朱溫親手埋葬，大分裂由此開啟。朱溫親手建立的後梁王朝僅僅存在了17年光景，到這時也已經是日薄西山，卻是整個五代——被後世認定為正統的五個政權（後梁、後唐、後晉、後漢和後周）——國祚長的一個。而與後梁長期對峙的晉王政權，其實是後唐政權前身，其統治民族還不是傳統漢族，而是沙陀族，這個民族原是西突厥處月部，當時文獻將沙陀原來的名稱處月，譯寫成“朱邪”，並以“朱邪”作為沙陀統治者氏族的姓氏。他們在唐初跟隨朝廷征討高麗、薛延陀、鐵勒等部族，後來則被吐蕃追擊，終被安置在太原附近。及至唐末，沙陀族首領被賜姓李氏，沙陀族迅速地在今山西北部的代北崛起，並成為唐末五代一支非常重要的政治力量，以至於五代中除了後唐，後晉和後漢政權的建立者石敬瑭和劉知遠都是出自於這個部族。