璋  年（1368）——三十一年（1398）

成功之路：草莽中走出的“真龍天子”/ 001

大權獨攬：歷史上少有的強勢皇帝 / 009

屢興大獄：濫殺功臣和剛猛治國 / 0璋檔案 / 020

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惠帝朱允炆  年（1399）——四年（1402）

建文新政 / 022

叔姪大戰 / 028

難覓遺蹤 / 030

朱允炆檔案 / 037

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成祖朱棣  年（1403）——二十二年（1424）

武功：馬上天子 / 039

文治：名垂史冊 / 047

智謀：計定江山 / 051

生母之謎 / 055

朱棣檔案 / 060

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仁宗朱高熾  年（1425）

盼皇位二十年 / 061

享大寶隻一載 / 070

朱高熾檔案 / 075

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宣宗朱瞻基  年（1426）——十年（1435）

自身：聰穎與勤奮 / 076

家庭：母後與皇後 / 081

國家：盛世與隱憂 / 084

朱瞻基檔案 / 093

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英宗朱祁鎮  年（1436）——十四年（1449）

《正說明朝十六帝》早在 2005 年出版時，正趕上閻崇年先生自央視“百家講壇”掀起的歷史普及讀物的熱潮，遂夤緣一度 成為熱銷之書，發行了十餘萬冊，在香港和臺灣也都出了繁體版。 社會的熱度固然是基礎，內容也很重要。那時候兩位作者都是不 到三十歲的青年，隻因為讀了多年的史書，對明代歷史有很多想 說的話，便借此機會讓這些話磅礡而出。細想起來，如果再晚幾年， 也許就沒有那樣的寫作激情了。

《正說明朝十六帝》以明代十六位皇帝為綱。按照毛佩琦先生的理解，明朝應該有十七位皇帝，那位北京崇禎帝自縊之後在 南京即位的南明弘光帝朱由崧還要計入，在 1645 年南京被清軍攻 陷後明朝纔正式覆亡。這當然是不同的學者對於一個朝代興亡的 不同理解。如果按照清修《明史》以來的傳統說法，十六帝的說 法自然更穩妥，因為清修《明史》的本紀部分隻列了十六帝。

本書是緊緊圍繞著皇帝的生平而展開的，類似於正史的本紀， 卻也不同於正史的本紀。同的地方在於，寫皇帝生平的同時始終 注重同時期的國家大事，例如寫成化皇帝時附帶寫西廠、傳奉官 等；不同的地方在於，為了讓皇帝的生平讀來更動人，我們在史 實的選擇上不僅關注同時期重大事件，也更注重帝王生平的細節， 因此在史料的選擇上就采入了不少明人筆記小說中的記載。因為整體的文風要求通俗易懂，那些來自筆記小說的史料多經過我們 的筆轉寫，以至於若干年後想要回溯其出處已變得難乎其難了。 這些細節讓描寫更具現場感。醫官徐偉對坐在椅子上大限將到的 嘉靖帝說“皇上的龍袍在地上”，而過後嘉靖帝讓人重賞徐偉的 忠心，隻是因為他不是說“皇上的龍袍在地下”。還有比這更好 玩的細節，能讓我們看見嘉靖皇帝修道多年卻求生不能時的那顆 脆弱的玻璃心。能從十六帝的生平見到其性情，更隱然觸摸到其 所在的那個時代的一些脈搏，這是《正說明朝十六帝》在那個時 期的歷史普及中曾經有的一點貢獻。

風潮總是來得快，也退得快。在大約幾年的光景之後，大眾 對歷史普及讀物似乎轉向到更欣賞莊重而繫統的史的作品，或是 各類簡明的史的讀本，各種通史的重印與新編就是表征之一。各 種歷史普及讀物寫作的新的探索也從未停止過。“正說”繫列本 身也似乎成了大眾讀物出版史中的一段歷史了。其間有出版社聯 繫過重版事宜，但往往後擱置了。所以，到了真的可以重版的 時候，我們更為珍惜，欣慰其“重生”。於是，重新把書找出來， 認真地讀一遍，修正其中一些不太合適的觀點，改正了一些明顯的錯誤，交付給出版社。希望沒有經歷過那個“正說”繫列風行 時期的讀者們能從本書中感受到一些讀史的興趣。

作者

2021.5.31