《資治通鋻》一共寫了16個朝代1362年的歷史，是中國文化的“超級案例集”。

本書用“通篇大白話”讓你輕松讀懂《資治通鋻》的故事，並用深刻的“華杉講透”點評，讓你領悟歷史背後的古人智慧。

項羽烏江自刎：百戰百勝，不如一戰而定

【歷史事件】

前202年，劉邦率大軍將項羽包圍在垓下，項羽敗走迷路，被農夫騙到沼澤地，他自知跑不掉，對身邊人說：“我起兵至今，八年了，身經七十餘戰，未嘗敗北，於是稱霸天下。今天居然被困在這裡！這是天要亡我，非戰之罪也！”*終，項羽自刎於烏江邊。

【華杉講透】

項羽臨死還在自誇他的百戰百勝。但是，自古的兵法，都厭惡百戰百勝。因為，百勝讓人驕傲，百戰又勞民傷財，所以百戰百勝就會導致滅亡，怎麼不是“戰之罪”呢？而且，你都百戰百勝了，竟然還在打，證明你的勝利沒有徹底解決問題，這樣的勝利毫無意義。

蕭何興建未央宮：排場就是氣場，能震懾天下

【歷史事件】

前200年春，蕭何負責興建的未央宮落成。劉邦看見未央宮建得富麗堂皇，非常生氣，對蕭何說：“天下動蕩，戰爭連年，百姓勞苦。你怎麼能把宮殿建得這麼奢華？”蕭何說：“正因為天下還沒安定，人心浮動，所以纔要壯麗的宮殿來樹立天子的威嚴。”劉邦轉怒為喜。

【華杉講透】

當時很多英雄豪傑其實並未順服劉邦，還在蠢蠢欲動。所以蕭何建造華麗的未央宮來震懾天下。讓人們在這宮殿下感受到自己的渺小，放棄挑戰中央的野心。這也是《孫子兵法》講的“上兵伐謀”，用兵的*境界，是伐掉他心裡謀劃的念頭。排場就是氣場，氣場就是百萬雄師。做企業也一樣，辦公室要有排場，客戶纔有信心；公司集體活動要有排場，員工纔有士氣。

賈誼提出削弱諸侯勢力：學習解決問題，不如學習如何避免問題

【歷史事件】

前174年，賈誼提出，可以把大諸侯國，分封成多個小諸侯國，以此削弱諸侯勢力。可漢文帝沒有采納這個建議，對當時危險的局勢采取縱容的態度，終於在他兒子漢景帝手裡，釀成了“七王之亂”。直到景帝的兒子漢武帝，纔終於采納賈誼的建議，使諸侯勢力逐步瓦解。

【華杉講透】

賈誼果然有遠見卓識，可惜漢文帝沒聽他的。這是人性的一大弱點，總是要等事情到了不可收拾的地步，纔懂得要有所作為。我們可以從中學到三點：一是要提前發現問題，把問題消滅在萌芽狀態；二是問題出現後，不光要解決問題，還要進行復盤，看以後如何避免；三是獎勵那些避免問題發生的人，而不是隻把問題出現後力挽狂瀾的人視為英雄。

周勃、灌嬰等對劉邦說：“陳平雖然長相英俊，但是肚子裡未必有料。臣等聽說陳平在家的時候，和他的嫂嫂私通。他先在魏國做官，混不下去，跑到楚國，還是不行，又跑到漢國。如今大王您尊崇他，讓他做護軍。臣聽說他收受諸將賄賂，錢給得多的就給好位置，錢給得少的就給差位置。這陳平是反復之亂臣，希望大王明察！”劉邦聽了，對陳平產生懷疑，於是把介紹人魏無知召來問話。魏無知說：“我向您舉薦的，是他的纔能；您現在問我的，是他的品德。假如有一個人，有尾生、孝己那樣的美德，但是對如今戰場的勝負，毫無助益，陛下能用他嗎？楚漢相爭，臣舉薦奇謀之士，隻看他的計謀是否對國家有利。至於他和他嫂嫂有什麼關繫，以及是不是收了誰的錢，有什麼好操心的呢？”劉邦沒有接受魏無知的解釋，又把陳平召來質問：“先生侍奉魏王意不相投，侍奉楚王也離開了，如今又來跟著我，這是不是有點三心二意啊？”陳平說：“臣侍奉魏王，魏王不能用我的建議，所以去侍奉楚王。而楚王呢，他又不能相信別人，他所用的人，不是姓項的，就是他妻子家的兄弟，雖有奇士，也不能用。聽說大王能用人，所以我來歸附大王。我光著身子來，不收錢就沒有活動經費。如果我的建言獻策，有可以采用的，就希望大王施行；如果沒有什麼可用之處，我收的錢都還在，就請全部交公，讓我辭職回家吧！”劉邦於是向陳平道歉，再厚厚賞賜，拜為護軍中尉，督查全體官兵。諸將再也不敢打他的小報告了。

【王夫之曰】

項羽的敗因，韓信所說的舍不得封賞還不是關鍵，陳平所言纔是核心。那麼，項羽為什麼不能信任別人呢？因為他自己就是以欺詐起家的。他侍奉懷王，殺掉了懷王；他侍奉宋義，殺掉了宋義；劉邦入關該封關中王，他把劉邦攆到漢中；田榮的部下投降他，他把他們坑殺，又掠奪他們的家鄉。欺詐反復之人，就會擔心別人也對自己欺詐反復；殘暴好殺之人，仇敵太多不得不防。所以項羽左顧右盼，隻有自家兄弟和姻親之人可以信任。否則，如果把權力給了外人，自己不就成了懷王，成了宋義了嗎？所以他惴惴不安，疑神疑鬼，夢裡全是喊打喊殺的聲音，怎能不疑心天下？但是，他的疑心救不了他。他的親叔叔項伯，是劉邦的心腹；後烏江自刎取他頭顱的呂馬童，是他的故人。在垓下大敗之餘，後跟他死在一起的三十餘騎，有他的兄弟姻親嗎？

不負於天，則天保佑你；不愧於人，則人人都可為你所用。居仁行義，坦然中道，無所偏黨，賞罰公平，這纔是得天下的正途。

【華杉講透】

傑出的領導者沒有什麼“自己人”，隻要你公平正義，那麼所有人都是你的自己人。如果隻用“自己人”，那是結黨營私，不是天下之主。如果隻用自己家人，那是愚蠢的了，因為自己家人，一點都不比“外人”更可靠。所謂翻臉的朋友比敵人更可怕，反目的家人又更超過翻臉的朋友。家人的團結既不是天生的，也不是免費的，還不是永續的，而是需要不斷建立的，是要靠你的品德修養纔能凝聚的。如果你能凝聚家人，自然就能凝聚他人、凝聚國家，這就是修身、齊家、治國、平天下的道理，一切都在你自己身上。所謂可靠，是你對大家可靠，你是領導者，大家都依靠你嘛！你可靠，則人人都可靠，這就是王夫之說的“人皆可馭”，人人都樂於歸你駕馭。你不知道人家要找一個“明主”多難啊！一點也不比你找一個人纔容易，所以要相互珍惜。反過來，如果你對於大家來說不可靠，那你自己都不誠心誠意給人家依靠，還想讓別人忠心耿耿給你依靠嗎？

【原文】

劉邦問陳平：“天下紛紛，什麼時候能平定啊？”陳平說：“項王骨鯁之臣，主要就是亞父範增、鐘離昧、龍且、周殷這幾位。大王如果能拿出數萬斤黃金，行反間計，離間他的君臣，讓他們相互生疑心。以項王的為人，天性多疑，容易聽信讒言，勢必將在內部先行誅殺，那時候咱們再舉兵而攻之，破楚必矣！”劉邦說：“很好！”於是撥給陳平四萬斤黃金，錢怎麼花一切由陳平決定，根本不問賬目。陳平大撒金錢，在楚軍中縱行反間，散布謠言說：“諸將鐘離昧等，為項王手下大將，戰功赫赫，但是始終不得裂土封王，所以都想和漢王聯合，滅項氏以分其地。”項羽果然開始不信任鐘離昧等。

夏，四月，楚軍在滎陽包圍劉邦，事態緊急，劉邦求和，建議以滎陽為界，滎陽以西為漢，以東為楚。亞父範增勸項羽急攻滎陽。劉邦很著急，想除掉亞父。正好項羽的使者到漢軍軍營，陳平先擺上規格的酒宴，包括一隻全牛，用恭敬的禮節奉獻上來，見了楚使，假裝喫驚說：“啊？我以為你是亞父的使者，原來是項王的使者！”馬上把酒肉撤去，端上來粗茶淡飯打發楚使。楚使回去跟項羽報告，項羽果然懷疑亞父。亞父每天催促項羽攻城，項羽懷疑其中有陰謀，不聽。亞父聽說項羽居然懷疑自己，大怒，說：“天下大勢已定，君王您好自為之吧！我請求退休回家！”範增離開楚營回家，一路悲憤交加，還沒走到彭城，就背上長瘡死了。

【華杉講透】

骨鯁之臣，這個詞很好！就是讓你如鯁在喉，感覺不舒服的臣子，是那些敢說真話，甚至說話刺傷你的人。

君臣相互都沒有私心，直道事人，直來直去，就有骨鯁之臣。項羽不能信任別人，因為他自己就有私心，自己就沒準備對得起跟他干的人。所以即便陳平的演技那麼拙劣，簡直是漏洞百出，毫無邏輯，但也能不費吹灰之力就面對面地把他騙了。因為他自己心不正，所以要上當。世間的騙術都不高明，但實際情況是懷著各種私心、貪心、疑心，排隊等著上當的人太多，騙子都不夠用。

相反，劉邦對下屬不僅信任，而且懂得有時候信不信任並不是關鍵。比如他給陳平四萬斤黃金去買通項羽的手下，為什麼不問賬目呢？因為那黑錢根本就沒法記賬。記了賬，等於是幫項羽留下了證據，幫他破案。

【原文】

蒯徹知道天下的關鍵在韓信身上，就用相面術來遊說韓信，說：“我相您的面，不過封侯，又危險不安；相您的背，則貴不可言。”韓信問：“此話怎講？”

蒯徹說：“天下發難，大家的初心，都是滅秦而已。如今秦已滅，卻又有楚漢紛爭，讓天下人肝膽塗地，父子骸骨暴於中野，不可勝數。楚人起於彭城，南征北戰，戰勝逐北，席卷天下，威震四海，可是卻兵困於京縣和索城之間，迫於西山，一步也不能前進，至今已三年了。漢王呢，將十萬之眾，據守鞏縣和洛水，坐擁山河之險，一日數戰，卻無尺寸之功，部隊作戰失敗，他也自保不及，無法相救。這兩人，一個是勇者，一個是智者，卻都給困住了，動彈不得。苦的是百姓，精疲力竭，怨聲載道，無所歸依。依我看來，非天下賢聖之士，不能平息這天下之兵禍。如今劉、項兩主的命運，就懸於足下。足下為漢則漢勝，為楚則楚勝。如果您能聽我的建議，不如和雙方都保持友好關繫，三分天下，鼎足而立，那就誰也不敢先動手了。以足下之賢聖，有甲兵之眾，據有強齊，聯合燕、趙，出空虛之地而制其後，西向為百姓請命，則天下風走而響應，誰敢不聽！這時候，割裂大國，削弱強國，重新分配土地以立諸侯，諸侯已立，天下服聽，而歸德於齊。以齊國的地勢國力，據有膠水、泗水流域，您隻須深拱揖讓，則天下之君王都相率而朝於齊矣！古話說：‘天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。’上天賜給你的，你不取，就反倒要受上天的懲罰；時機到了，你不行動，就反而要遭禍。希望足下認真考慮！”

韓信說：“漢王對我有厚恩，我怎麼能見利忘義呢？”

蒯徹說：“當初張耳、陳餘在做小老百姓時，是刎頸之交，生死兄弟，後來，因為張黡、陳澤之事起矛盾，張耳將陳餘斬殺在泜水之南。這兩人之前的關繫，可以說是全天下好的了，為什麼後發展成不共戴天的仇敵呢？就是因為欲望無窮，人心難測。如今您和漢王之間的忠信程度，恐怕趕不上張耳、陳餘之前那種程度吧？但是你們之間的利害關繫之大，可比張黡、陳澤那點事兒大多了。您認為漢王不會危害到您，那也是天大的誤判！我再給您舉個例子，越國大夫文種，拯救了即將滅亡的越國，成就了勾踐的霸主地位，結局怎麼樣呢？還是被勾踐殺了。這是野獸盡而獵狗烹啊！您和漢王的關繫，從朋友感情來講，比不上張耳之於陳餘；從君臣忠信來講，比不上文種之於勾踐。這兩人的命運擺在前面，我希望您更加深思熟慮！我聽說：‘勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。’如今您正是擁震主之威，挾不賞之功。您歸附於楚，楚不敢信；歸附於漢，漢人震恐。足下往哪裡去呢？”

韓信說：“先生您不要再說了，我會考慮的。”

過了幾天，蒯徹又說：“做大事，要能聽善謀，把握時機。如果不善於聽取意見，不善於把握時機，那很少有能長治久安的。所以智慧的關鍵在於決斷。疑慮重重，是有害的，為了一些細枝末節，而看不清天下的大勢，心裡明白了道理，卻不敢決斷和行動，那是百事之禍！大功難成，而失敗很容易；時機難得，而失去很容易。機不可失，時不再來！”

韓信猶豫，不忍心背叛劉邦，又自以為功多，劉邦怎麼也不會把自己的齊國奪走，於是謝絕蒯徹。蒯徹於是逃亡而去，假裝瘋癲，在街頭給人卜卦為生。

【華杉講透】

韓信之病，私心太重。私心太重，就患得患失，就趨利避害，有利必趨，有害必避。他不忍心背叛劉邦，歸根結底是為了保住自己的利益，不願意冒風險。但是，他又不能誠心誠意為劉邦效力，總是端著自己的本錢要挾老板。這齊國本來是他害死了郦食其，逼著劉邦給他的，他怎麼能認為是自己的功勞呢？私心蒙蔽了他的判斷，就成了一廂情願。

【原文】

漢朝興起的時候，緊接在秦朝破弊之後，百廢待舉，而財力匱乏，給皇上拉車的馬，都找不到四匹顏色一樣的。而將相們隻能乘牛車。普通百姓更沒有可以蓄積收藏的東西。

天下平定之後，高祖就下令商人不準穿絲綢，不準乘車，加重租稅以困辱商人。

到了漢惠帝、高後時期，認為天下初定，放寬了對商人的限制，然而商人的子孫，仍然不許做官。計算官吏們的俸祿和政府的開支，然後再向人民收稅，絕不多取。而山川、園池、工商稅款收入，上至天子，下至封國國君，都各有各的湯沐邑，不用政府經費。崤山以東的糧食轉運到長安，隻是供應中央政府官員，每年不過數十萬石。

孝文、孝景時期，清淨恭儉，安養天下，七十餘年間，國家無事，如果不遇到水災旱災，人民家家都能自給自足。無論城市還是鄉村，倉庫全滿，而政府倉庫，堆積著用不完的財貨。京師的錢累積巨萬，穿銅錢的繩子都朽爛了，以至於無法計數。糧倉裡的糧食，一層一層堆上去，堆不下了，甚至堆到露天的地上，以至於腐爛而不可食。大街小巷，連平民都有馬匹，田野之中更是成群結隊，偶爾有騎母馬或者幼馬的，大家都瞧不起他，不跟他來往。連街頭看門的保安，都每餐喫肉；做基層小吏的由於沒有什麼事調差，都在家待著安養子孫。做官的人就用他的官名為姓氏。人人自愛，遵紀守法，以行義為先，不願受到羞辱。

也正是這個時候，法網太寬，人民太富，以至於浪費奢侈，驕奢淫逸，開始兼並土地。豪黨之徒，開始在鄉裡逞強。有土地的宗室，和公、卿、大夫以下，爭相奢侈。房屋、衣服比皇上還華麗，毫無限度。物盛而衰，也是規律吧！自此之後，漢武帝內窮奢靡，外攘夷狄，天下蕭然，財力就要耗盡了！

【華杉講透】

中國歷史有治世和盛世。文景之治，這是治世。治世之後，就是漢武盛世。盛世是治世的結果，也是治世的結束，因為盛極而衰，漢武帝窮兵黷武一生，國民經濟就到了崩潰的邊緣。人們常說“欣逢盛世”，錯了，應該是“欣逢治世”。到了盛世，就該倒霉了。所以任何一項事業，都要勵精圖治，永遠在路上，不可有“盛心”。