劍橋大學編纂出版的歷史類圖書,是世界公認的*權威、*全面的歷史圖書之一,劍橋大學不但出版按國別區分的歷史類圖書,而且還出版了按類別區分的歷史類圖書。
劍橋大學出版的歷史圖書有兩個顯著的特點:一是撰寫歷史時,大都是放在大的文化背景下闡述,有著文化的歷史的標志;二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材,而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。
中國的大學生以及畢業後走上工作崗位的白領們,由於初高中時期繁重的作業及應試壓力,他們對於人類的歷史隻是一知半解,對於那些人類傳承下來的寶貴的歷史財富,並沒有很好地吸收接納。古人曾指出“以史為鏡,可以知興替”,所以說,了解人類的歷史,是件很重要的事情,這將使我們在人生的道路上終身受益。
本套叢書參照劍橋大學編纂出版的按類別區分的歷史類圖書,同時也參照其按國別區分的歷史類圖書,在此基礎上,又結合了我們國內歷史類圖書的內容,這樣就形成了本套圖書的體例。
& 內容簡介
劍橋大學編纂出版的歷史類圖書,是世界公認的*權威、*全面的歷史圖書之一,劍橋大學不但出版按國別區分的歷史類圖書,而且還出版了按類別區分的歷史類圖書。
劍橋大學出版的歷史圖書有兩個顯著的特點:一是撰寫歷史時,大都是放在大的文化背景下闡述,有著文化的歷史的標志;二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材,而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。
中國的大學生以及畢業後走上工作崗位的白領們,由於初高中時期繁重的作業及應試壓力,他們對於人類的歷史隻是一知半解,對於那些人類傳承下來的寶貴的歷史財富,並沒有很好地吸收接納。古人曾指出“以史為鏡,可以知興替”,所以說,了解人類的歷史,是件很重要的事情,這將使我們在人生的道路上終身受益。
本套叢書參照劍橋大學編纂出版的按類別區分的歷史類圖書,同時也參照其按國別區分的歷史類圖書,在此基礎上,又結合了我們國內歷史類圖書的內容,這樣就形成了本套圖書的體例。
雖然劍橋大學的歷史圖書比較通俗,但對於非歷史專業的讀者來說,讀起來還是有些困難。所以,為達到通俗易懂的目的,本套叢書在形成的體例基礎上,以大事件將歷史串聯起來,同時每冊圖書還配以近200張彩色圖片。不僅如此,每冊圖書都是以歷史真實事件為基礎、用故事性的描述語言編寫完成的。
希望經我們的努力,打造出的這套叢書,能得到讀者朋友們的喜愛。
《劍橋藝術史》在評價馬薩喬的名作《三位一體》說:“這種吸引力更為明顯。馬利亞看著我們,手指十字架,前面的臺階是斷開的,沒有畫完,這暗指一個持續的空間。”畫家有意取悅觀眾,這是繪畫的一個突破。
西方繪畫產生於舊石器時代晚期,代表性的原始繪畫有阿爾塔米拉洞穴壁畫和拉斯科洞穴壁畫,這是西方繪畫的萌芽。
而後的古希臘羅馬繪畫藝術為後世西方藝術樹立了崇高的典範。中世紀後,受基督教制約,中世紀繪畫不注重真實描寫,隻是在雕刻、鑲嵌畫和壁畫上取得一些成就。
歐洲文藝復興的繪畫,以堅持現實主義方法和體現人文主義思想為宗旨,創造了符合現實人性的嶄新藝術。意大利的達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是這一時期的三大巨匠。
17世紀的歐洲出現了巴洛克繪畫風格,其畫風是追求激情和運動感的表現,強調華麗絢爛的裝飾性。
18世紀洛可可繪畫風格在法國興起,洛可可繪畫的特點是追求華麗纖巧和精致。代表畫家有法國的華托、布歇。
隨著1789年法國資產階級大革命的到來,進步的畫家們開展了一場新古典主義藝術運動。其代表畫家是法國的大衛和安格爾。而法國的籍裡柯被視為浪漫主義繪畫的先鋒。
19世紀中期是現實主義繪畫蓬勃興旺的時期,後期在法國產生了印像派。代表畫家有馬奈等。20世紀以來,出現了眾多現代主義的思潮,強調主觀情感的抒發,強調藝術的純粹性以及繪畫語言自身的價值。其主要流派有:野獸主義、立體主義、表現主義、未來主義等等。
東方的繪畫豐富多彩,像埃及、印度、日本的繪畫,呈現出完全與西方不同的民族風情,其畫風別具特色,令人賞心悅目。