縱觀中國的歷代王朝，都是十分重視武備的。國家的戰備工作做得好，對於保證經濟的發展，文化的繁盛以及應對內憂外患都是十分必要的。

人與人之間、人與社會之間、人與自然之間，充滿著和諧的音符。人們衣食無憂，生活簡單而滿足，以和為貴，謙讓為上，君子不黨，小人不爭。這些，無論過去，現在，將來，都是一種比較理想的和諧社會。所以，我國傳統上把堯、舜、禹時期美稱為“聖賢”時代。

秦王朝末年，秦始皇修驪山墓需要大批勞力，劉邦曾受命負責押送一批民工到驪山。在回來的路上，正踫上秦始皇坐在華麗的車上出巡，那威武的氣勢，森嚴的儀仗，真讓人羨慕，劉邦不禁脫口贊嘆道：“大丈夫生當如此啊！”

西晉末年的“八王之亂”，曠日持久，兵連禍接，中原板蕩，幾成丘壑。西晉王朝也如殘燈孤影，虛弱如衰草，何堪風雨來襲。諸侯王爭相引狼入室，五胡以中原為戰場，相互攻訐。晉的虛實早已被這些深入過黃河南北的鐵騎雄風，掃蕩得明明白白。