第1章  悲情天子

隋煬帝，一個中國歷史上備受唾罵的皇帝。在市井傳說中，他弒父殺兄，奸母淫妹，大興土木，窮兵黷武。一個“煬”的謚號，永遠把他釘在了歷史的恥辱柱上。然而，我們既不能以一善遮百惡，也不能以一罪廢百功。歷史上的隋煬帝，真的就這樣一無是處嗎？在他的人生履歷裡，到底有多少功業，多少失敗？他這個人，到底幾分是魔鬼，又有幾分是英雄？


第2章  煬帝其人

當皇帝之前，隋煬帝楊廣在父母眼中，是孝順孩子；在大臣眼中，是優秀王子，具備接班人應有的一切優秀素質和品格。但是，成為皇帝後的楊廣，卻呈現出了人性的另一面。這是權力的膨脹，還是人性的弱點？


第3章  楊諒叛亂

漢王楊諒是隋文帝小的兒子，在眾王子中得到隋文帝的寵愛多，實力也強。當隋煬帝楊廣登基稱帝時，首先想到的就是如何清除這個實力強的弟弟。而漢王楊諒，也早已磨刀霍霍，準備造反。一場兄弟大戰也由此拉開了序幕。這場大戰的結局如何呢？


第4章  營建東都

隋朝兩代皇帝，各建造了一個城，隋文帝建造了大興城，也就是後來的長安城，隋煬帝則建造了洛陽城。大興城在當時已經獨一無二了，為什麼隋煬帝還要再大興土木呢？隋煬帝建造的洛陽城和大興城比起來有什麼不同呢？


第5章  千秋運河

 在傳統史家對隋煬帝的指責中，開鑿大運河是重要罪狀之一。人們說他為了滿足自己巡遊江南的私欲，不惜勞民傷財種柳開河，讓多少老百姓家破人亡。那麼，隋煬帝開鑿運河真的隻是為了飽覽江南美景嗎？大運河在歷史上到底起了什麼作用？


第6章  遊幸江都

大運河開通後，隋煬帝做的件事就是巡遊江都。巡遊江都固然讓隋煬帝本人風光無限，但也讓後來的史家和小說家捕風捉影，大肆渲染，直至演繹成隋煬帝一生的罪狀之一。那麼，隋煬帝為什麼要巡遊江都？為什麼這次巡遊會招致那麼多的非議呢？


第7章  揚威塞北

在隋煬帝的一生中，不但有過巡遊江南的浪漫，還有過揚威塞北的豪情。事實上，雖然塞外自古號稱苦寒之地，但是，隋煬帝出巡塞北的規格和規模一點也不遜於遊江南，照樣是花團錦簇，耀武揚威。那麼，隋煬帝是如何做到這一點的？他出巡塞北又是出於怎麼樣的政治目的呢？


第8章  經略西域

 開疆拓土，稱霸四方是傳統的帝王夢想，有著雄纔大略的隋煬帝自然更是如此。在出巡塞北草原後不久，隋煬帝又把目光轉向了大隋的西部，那裡有著廣袤的土地和不少擅長經商的民族。對於這片土地，隋煬帝又有著怎樣的構想呢？


第9章  煬帝西巡

在中國的歷代皇帝中，隋煬帝走得遠。他曾西巡青海和河西走廊，足跡踏過大西北的山山水水。特別是在翻越祁連山脈時，由於自然條件惡劣，隨行的許多士兵都凍餓而死，隋煬帝本人也喫盡苦頭。既然如此，為什麼隋煬帝還要冒著生命危險西巡呢？他的目的何在？


第10章  楊素之死

楊素，他是隋煬帝一朝的功臣，隋煬帝讓他高官厚祿。他也是隋煬帝為猜忌的大臣，隋煬帝讓他膽戰心驚。一賞一防之間，楊素嘗盡了伴君如伴虎的辛酸。面對猜忌成性的隋煬帝，老謀深算的楊素會面臨怎樣的結局呢？


第11章  老臣伏誅

隋煬帝逼死了楊素，是因為楊素功高震主，引起了隋煬帝的猜忌。楊素死後已經沒有人能對隋煬帝構成威脅，但接下來隋煬帝卻依然大開殺戒，老重臣一並處死。隋煬帝為什麼要這麼做？他又是以什麼名義老重臣下手的呢？


第12章  言者有罪

隋煬帝大老重臣，既是殺人立威，也是清除政治異己，為自己的統治開闢道路。然而，在隨後的歲月裡，他的打擊面逐漸擴大起來，僅僅是提出不同意見，也很有可能撞上槍口，萬劫不復。那麼，在這一波打擊中，因言被殺的又是何許人呢？隋煬帝為什麼會做出如此的反應？


第13章  朝廷五貴

隋煬帝剛愎自用，權力意志極強，不僅老重臣，甚至連自己的心腹提出不同意見，都會痛下殺手。但作為大隋王朝的皇帝，他又不能單槍匹馬去治理天下，無論如何總還需要宰相輔佐，大臣協理。那麼，隋煬帝這樣乾綱獨斷的皇帝，喜歡什麼樣的下屬呢？他的用人風格究竟怎樣？


第14章  立儲風波

隋煬帝想當一個有作為的皇帝，但是他既沒有虛心納諫的胸懷，也沒有任人唯賢的眼光，大隋王朝表面的風光下，其實隱藏著各種危機。這危機，既表現在國家政治上，也表現在家庭關繫上。在關繫到王朝穩定的太子人選問題上，隋煬帝也遇到了麻煩，這是什麼樣的麻煩呢？


第15章  一征高麗

由於高句麗不肯朝覲，隋煬帝大動肝火，決定親率百餘萬大軍討伐高句麗。高句麗問題到底有著怎樣的來龍去脈？隋煬帝為何非要如此大動干戈呢？


第16章  鎩羽而歸

隋煬帝親率百餘萬大軍，督戰高句麗，將士們也奮勇當先，兩路大軍分別包圍了高句麗的軍事重鎮遼東和首都平壤。盡管優勢明顯，隋軍竟然莫名其妙地被高句麗牽著鼻子走，終慘敗而歸。那麼，兵多將廣的隋軍為什麼會變得如此被動呢？


第17章  功敗垂成

隋煬帝不甘心次東征高句麗的失敗，半年後再次御駕親征。吸取教訓的隋軍憑借優勢的兵力，周密的部署安排，即將大獲全勝，一雪前恥。然而就在關鍵時刻，突然發生了一件意外，迫使隋煬帝忍痛放棄了大好形勢，班師回朝。那麼，這究竟是怎麼回事呢？

“局”原本是下棋術語，而下棋本身便是鬥智鬥勇、鉤心鬥角的過程。凡是帶“局”字的，不管是“飯局”還是“棋局”，都有暗潮洶湧之感。


杯中酒，不僅可以“杯酒釋兵權”，也能“酒逢知己千杯少”；盤中餐，不僅可以“二桃殺三士”，也能“一言加餐飯”。

中國人自古便知道“飯局”的厲害，因此纔有“飯局是打開世俗大門的鑰匙”之共識。

酒桌上敬對一杯酒，說好一句話，也許你的事業便開始“柳暗花明又一村”，但若是擺錯了筷子，坐錯了位置，也許你的前途便成了“盲人暗夜騎瞎馬”。酒桌文化，不論你是菜鳥還是高手，掌握得好，纔能揚眉吐氣，掌握得不好，照樣“陰溝裡翻船”。


在酒桌上，是個的聯誼場合。三杯兩盞淡酒，足可以松懈人們的防御，讓你三言兩語間打開對方的心房。能一起喝酒的都是朋友。酒肉朋友，也是朋友。


酒桌上還可以增進情誼，成為你進入到一個圈子的方式。不管是“圈裡圈外”還是“圈子圈套”，若是你不能進入到圈子，你會發現自己沒有位置。但是要進入圈子，又談何容易？隻有在酒桌上，纔能在進入圈子的過程中少點障礙。


另外，我們也可以從酒桌上人們無意間流露出的話語中，猜測對方的真實意圖。甚至，酒桌的這種作用，遠勝於商業間諜。日本曾意圖從中國進口大蒜，在敲定價格前夕的宴會上，中方代表說了一句“今年大蒜豐收”的話。次日簽約時，日方卻再度壓價，中方損失巨大。


酒桌如此重要，當然會讓我們慎之又慎。

想要利用酒桌達成目的，就要事先做好充足的準備工作。熟習酒桌的各項明面上的規則和“潛規則”。比如說哪裡是主位，哪裡是埋單位？敬酒從誰開始，干杯時的酒杯位置如何？


酒桌，如同一面放大鏡，你身上的任何一處瑕疵都纖毫畢現。當然，如果你的衣著完美無缺的話，那麼借助這面放大鏡，你的形像將大放異彩。在宴會之前，你有必要根據宴會的主題，搭配相關的衣物，合適的配飾，相應的發型，適當的妝容，這些“一個都不能少”。


此外，還需要眼觀六路，耳聽八方。將對方的一言一行，盡收眼底，而後進行歸納總結。對於心懷叵測者，不要怒發衝冠；對於蓄意示好者，不要喜形於色。在不動聲色間，搜尋對自己有利的信息。


承載了這麼多的酒桌文化，它可以用很多名字來代替——疆場，戰場，情場，名利場。在這裡，你可以找到機會，找到伙伴，找到人脈……同時你也可能收獲對手，收獲敵意，收獲嘲謔……


倘使你有了這本書，你就不會為這些“瑣事”發愁了，因為這本書是物超所值的“工具書”，指導你如何在酒桌上發揮技能，纔會盡善盡美，纔會左右逢源。當然，如果你想通過看本書，將自己的酒量提升到三斤白酒的程度，那還是算了吧。

章

悲情天子

隋煬帝，一個中國歷史上備受唾罵的皇帝。在市井傳說中，他弒父殺兄，奸母淫妹，大興土木，窮兵黷武。一個“煬”的謚號，永遠把他釘在了歷史的恥辱柱上。然而，我們既不能以一善遮百惡，也不能以一罪廢百功。歷史上的隋煬帝，真的就這樣一無是處嗎？在他的人生履歷裡，到底有多少功業，多少失敗？他這個人，到底幾分是魔鬼，又有幾分是英雄？


在中國古代的帝王中，要說誰的名聲差，緋聞多，恐怕非隋煬帝莫屬。可以說，隋煬帝就是一個以“惡”出名的皇帝。在市井傳說中，他荒淫無道，兇殘暴虐。在正史記載中，他窮兵黷武，好大喜功。千百年來，他已經固化成為人們心目中昏君與暴君的典型。然而，隋煬帝真就那麼一無是處嗎？君不見，大運河溝通南北，通波千載；洛陽城威震東方，號名城。一善固然不能遮百惡，但一罪也不能廢百功，當英雄與魔鬼、有為與無情交織在一起的時候，我們到底應該怎樣評價這位悲情帝王呢？


隋煬帝是何許人也？很多人想都不用想，就會說：昏君、暴君。要不怎麼會那麼快就搞垮了大隋帝國呢？要不怎麼會留下那麼多荒淫無恥的傳說故事呢？要不怎麼會謚號為“煬”呢？按照謚法，好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬。一個皇帝，又好色，又違禮，又虐民，又逆天，這不是昏君、不是暴君是什麼！


沒錯，隋煬帝作為昏君、暴君的罵名從隋末農民起義就開始了，而且一直罵到今天，罵了一千多年。但是，現在我來總結隋煬帝，我倒想給他幾個新評價。哪幾個評價呢？


，理想高。

第二，精力好。

第三，功業大。

第四，纔情美。

先看點，理想高。隋煬帝的理想是什麼？一句話，就是要建立“轢軒、唐，奄吞周、漢”的偉大業績，當一個“子孫萬代，人莫能窺”的千古一帝。什麼叫“轢軒、唐，奄吞周、漢”？那就是超過軒轅，超過唐堯，超過西周，也超過兩漢。軒轅黃帝和唐堯都是古代傳說中的聖王，西周和兩漢則以統治時間長著稱，這四個時代可是中國歷史上的黃金盛世，隋煬帝要是真能超過他們，那確實算得上前無古人了。再加上“子孫萬代，人莫能窺”，那就是後無來者。一個皇帝，想要讓自己的功業前無古人，後無來者，那還不是理想高嗎？


這句話說得很豪邁，問題是，它是從哪裡來的呀？這兩句話出自《隋書·楊玄感傳》，是魏征他們修《隋書》的時候幫隋煬帝總結出來的。既然如此，可能有人就要質疑了，你怎麼知道這就是隋煬帝的理想呢？你怎麼知道魏征的總結就是對的呢？確實，單用別人的總結不能算數，我們還得看看隋煬帝自己怎麼說。


隋煬帝自己倒是沒怎麼公然談論過自己的理想，但是隋煬帝的年號叫什麼？大業。所謂大業，那就是千秋萬代的偉業，這一個年號就足以透露煬帝的雄心壯志了。事實上，當時議論這個年號的時候，有人提過反對意見，說大業的“業”字，可以拆成一個苦字和一個末字，所以，大業就是大苦末，又苦又末，很不吉利，讓隋煬帝換一個。可是，隋煬帝偏不信邪，就不換。從這件事也可以看出來，成就一番大業，這在隋煬帝心裡有多重的分量。一個皇帝，有這樣的人生理想，難道還不叫理想高嗎？


再看第二點，精力好。再高的理想，不也要靠人去實現嗎？理想越高，人要付出的努力也就越多。對於這一點，隋煬帝非常清楚。他可不是一個懶惰的皇帝。怎麼纔叫不懶惰呢？他說：


自古天子有巡狩之禮，而江東諸帝多傅脂粉，坐深宮，不與百姓相見，此何理也？

南朝的皇帝為什麼不行啊？因為太宅，太娘娘腔了，整天塗脂抹粉，坐在深宮裡，對外界一點不了解，對老百姓的事情一點都不知道，這怎麼行啊？


隋煬帝瞧不起這樣的皇帝，那他自己怎麼辦呢？他下定決心，要充分接觸社會。所以，從上臺開始，隋煬帝就不停地巡遊。他不是一共在位十四年嗎？在這十四年間，他三下江都，兩巡塞北，還有一次西巡張掖。大規模，遠距離的出巡就有八次之多，在西京大興城和東都洛陽之間來回跑更成了家常便飯。我國的歷史學家岑仲勉先生曾經做了一次統計，隋煬帝在位十四年中，待在大興城的時間累計不足一年，在東都洛陽的時間累計也不超過四年，其餘時間都在各地巡遊。人生就是在路上，這得有多充沛的精力纔能做到啊。


再看第三點，功業大。隋煬帝有如此高遠的理想，再有如此充沛的精力，當然要建立一番功業。

隋煬帝有什麼功勞啊？他的功勞可太大了。其中，影響深遠的就是兩項大工程，一個是東都洛陽，一個是大運河。

隋煬帝為什麼要修東都洛陽？是因為他要把隋朝的東西連在一起。為什麼要挖大運河呢？是要把隋朝的南北連在一起。我們知道，隋朝本來是由西邊的北周、東邊的北齊，還有南邊的陳朝三部分組成的。隋文帝時候，雖然用軍事力量把這三部分捆綁成一個統一體，但是內部的裂痕還相當明顯。怎麼纔能讓這三部分真正成為一個不可分割的有機體呢？就靠東都洛陽和大運河。


隨著洛陽城的修建，隋朝在東部有了一個穩定的據點，從此對東方的整合就容易了不少；而隨著大運河的開通，隋朝的南北兩部分終於有了連在一起的大動脈。從此，貿易流通，人員往來的洪流勢不可當，中國的南方和北方纔形成了打斷骨頭連著筋的關繫，再也不能真正分開了。這樣一來，隋朝的統一就穩固下來了。


我們都知道，要評價一項事業是不是偉大，除了看它的當前價值之外，更要關注它的長遠價值。在這一點上，東都洛陽和大運河更是無懈可擊。這兩項工程不僅隋朝用，繼之而起的唐朝也還接著用，而且是發揮了更大的作用。唐朝不是照樣實行東西兩京制嗎？武則天干脆定都洛陽，把洛陽作為重要的政治中心。大運河也繼續發揮著聯通南北的功效。


要知道，到唐朝，南方經濟和文化已經在飛速崛起，它的人力和物力就是通過運河這條大動脈源源不斷地輸送到北方的。特別是“安史之亂”後，唐朝東部地區的土地財富都被割據的藩鎮把持，不再上供給中央了。就是靠著運河輸送過來的東南財賦，遠在西北地區的李唐朝廷纔硬是又生存了一百五十年，這不就是運河的偉大作用嗎！所以，唐朝後期的人提起大運河，都不由得流露出感恩之心。其中，皮日休那首《汴河懷古》是流傳廣的了。他說：


盡道隋亡為此河，至今千裡賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

把隋煬帝開運河，溝通江南的經濟重心和北方的政治重心的功勞和大禹治水相提並論，這也算得上對隋煬帝的評價了！

再看第四點，纔情美。說：

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。

確實，人無完人，中國歷史上，有為的君主往往在纔情上稍遜一籌，顯得無趣；而有纔情的君主，又往往在政治上糊塗荒唐，顯得無能。像我們熟知的南唐後主李煜、宋徽宗趙佶，不就是明證嗎？能夠把功業和纔情集於一身的皇帝，在歷史上非常難得，唐玄宗算是一個代表，再找一個代表，那就應該是隋煬帝了。


唐玄宗我們講過，有什麼纔情呢？他突出的特長是音樂。而隋煬帝，突出的特長則是賦詩。要知道，隋煬帝生活的時代，還是宮體詩大行其道的時代。所謂“宮體詩”，就是一種在內容上偏重寫宮廷生活和男女愛情，在形式上追求辭藻華麗，在格調上則比較輕佻甚至下流的詩體。這是當時詩壇的主流。但是隋煬帝一出手，馬上就不一樣了。


怎麼不一樣呢？我們剛纔不是說他西巡嗎？就在那樣艱苦的環境下，隋煬帝照樣詩興大發。其中有一首《飲馬長城窟行》流傳至今，堪稱傑作：


肅肅秋風起，悠悠行萬裡。

萬裡何所行，橫漠築長城。

豈合小子智，先聖之所營。

樹茲萬世策，安此億兆生。

這首詩還是寫宮廷生活、男歡女愛嗎？不是，它是寫大漠風煙，英雄豪情；它還是堆砌辭藻，無病呻吟嗎？不是，它是那麼質樸凝重，大氣磅礡。這首詩一掃宮體詩的淫靡之氣，讓我們一下子想起了魏武帝曹操的慷慨悲歌。按照當時人的說法：


隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標自出。隋煬帝一洗頹風，力標本素。古道於此復存。

隋煬帝在非常華麗的狀態之中，追求一種素雅的境界，就好比在萬花叢中開出了一朵清新的芙蓉一樣，他一洗南朝以來那種頹唐的詩風，而追求一種詩的本真的境界。他讓詩超越了宮體詩纖靡的風格，而直接接上了大氣磅礡的漢魏雄風，漢魏古道。


事實上，如果我們在隋朝隻講一個代表性的詩人的話，那一定就是隋煬帝，他是當時寫詩質量的人。那如果我們講一個產的詩人，在隋朝仍然隻能講隋煬帝。為什麼呢？隋煬帝現今留下來的詩一共是四十四首，在所有隋朝詩人裡是No.1。


一個有為的皇帝，能夠同時成為那個朝代偉大的詩人，這還不意味著絕世的纔情嗎！事實上，就是一代聖君唐太宗李世民，對隋煬帝的詩纔也非常佩服。佩服到什麼程度？別看唐太宗整天跟大臣探討隋煬帝為什麼亡國，但是私下裡他又把隋朝的樂工請回來，讓他們把隋煬帝的詩譜成曲子，在宮裡演唱。這說明什麼呀？說明唐太宗雖然在政治上是隋煬帝的對頭，但在詩纔上卻是一個不折不扣的粉絲呢！


可能有人會說，如此志存高遠，纔華橫溢，精力過人，而又功勛卓著的皇帝，那簡直是聖人了，怎麼又會成為亡國之君呢？而且，隻統治了十四年，還留下了那麼多的罵名。這個矛盾怎麼解決啊？


……