了得網歷史_晚清報刊與近代史學

內容簡介

本書作者在充分吸收前人研究成果的基礎上，通過對晚清報刊與近代史學興起的關繫進行梳理，勾畫出晚清報刊與近代史學相輔相成、相互促進的關繫圖。全書共分五個部分：晚清報刊與中西史學的交彙；晚清報刊與史學大眾化的走向；晚清報刊與史學社會功能的加強；晚清報刊與史學教科書中的新史學；晚清報刊與史學學科化的前景。
本書作者在充分吸收前人研究成果的基礎上，通過對晚清報刊與近代史學興起的關繫進行梳理，分五個部分：
西學東漸：晚清報刊與中西史學的交彙
走向社會：晚清報刊與史學大眾化的走向
文化先鋒：晚清報刊與史學社會功能的加強
培養新民：晚清報刊與史學教科書中的新史學
學術專攻：晚清報刊與史學學科化的前景
勾畫出晚清報刊與近代史學相輔相成、相互促進的關繫圖。

作者簡介

劉蘭肖，1970年生，河北唐縣人。北京師範大學歷史學博士，中國人民大學新聞學院博士後，現為中國出版科學研究所副研究員。著有《魏源評傳》(合著)、《思想原聲》，在《近代史研究》、《江海學刊》等刊物上發表論文20餘篇。

緒言
一、近代報刊的興起與史學的新環境
二、晚清報刊與近代史學研究述略
三、思路、方法及有關概念的界定
章西學東漸：晚清報刊與中西史學的交彙
節早期近代報刊與西史東漸之初潮
一、譯報與近代史學的萌芽
二、傳教士報刊與西方史學的零星傳入
三、維新派報刊的外國史研究及進化史觀的傳播
第二節政學性刊物與西史東漸之推動
一、維新派海外辦報活動與西方社會科學的輸入
二、革命派報刊與西方史學流派的介紹
第三節學術性、綜合性刊物與西史東漸之深入
一、西方近代科學方法的引進緒言
一、近代報刊的興起與史學的新環境
二、晚清報刊與近代史學研究述略
三、思路、方法及有關概念的界定
章西學東漸：晚清報刊與中西史學的交彙
節早期近代報刊與西史東漸之初潮
一、譯報與近代史學的萌芽
二、傳教士報刊與西方史學的零星傳入
三、維新派報刊的外國史研究及進化史觀的傳播
第二節政學性刊物與西史東漸之推動
一、維新派海外辦報活動與西方社會科學的輸入
二、革命派報刊與西方史學流派的介紹
第三節學術性、綜合性刊物與西史東漸之深入
一、西方近代科學方法的引進
二、西方史學流派在中國的爭鳴
三、唯物史觀的早期傳播
第二章走向社會：晚清報刊與史學大眾化的走向
節 “民史”思想的闡發
一、“君史”與“民史”的討論
二、“史界革命”的號召
三、撰寫“民史”的設想
四、史學領域的“民主”觀念與群眾史觀
第二節史學表述形式的大眾化：白話報刊與白話文歷史
一、《杭州白話報》與《寧波白話報》的外國史撰述
二、《中國白話報》與部白話中國通史
三、《安徽俗話報》及其歷史類文章
四、白話報歷史文章與“新史學”的關繫
第三節史學大眾化的實現：講報與課業
一、20世紀初的閱報講報活動與新史學的傳播
二、“課藝派”雜志與學術平民化
第三章文化先鋒：晚清報刊與史學社會功能的加強
節歷史知識的運用：報刊政論
一、《時務報》的政論及受眾分析
二、《湘報》的論說及受眾反響
第二節愛國主義的歷史教育和民族民主革命的歷史宣傳
一、東西方國家亡國史、獨立史及革命史的介紹
二、變革與革命的歷史理論
三、圍繞歷史問題的報刊大論戰
第四章培養新民：晚清報刊與近代歷史教科書的編寫
節《學部官報》關於新式歷史教科書的討論與報道
一、對審定通過者的評價與推介
二、對未通過審定者的批評
三、對部編教科書編輯動態的報道
第二節歷史教科書出版廣告及新史學宗旨之闡揚
一、文明書局之歷史教科書廣告
二、商務印書館之歷史教科書廣告
三、《政藝通報》與鄉土歷史教科書之紹介
四、歷史教科書出版廣告與新史學“培養愛國心”之宗旨
第五章學術專攻：晚清報刊與史學學科化的前景
節報刊的多樣化發展與學術期刊的出現
一、學術性副刊的出現
二、從政學類刊物向學術性刊物轉化的典型：《國粹學報》
三、圖書館的興起與學術期刊的繁榮
第二節 “紐帶”的作用：專業史學期刊與歷史學會
一、《地學雜志》與地學會
二、歷史學會與創辦史學刊物的嘗試
三、《史地叢刊》與北京高等師範學校史地學會
四、《史地學報》與南京高等師範學校史地學會
餘論
主要參考文獻
附錄
人名索引
文獻索引
後記

在線試讀

章西學東漸：晚清報刊與中西史學的交彙
1840年鴉片戰爭以後，西方近代文化的輸入，透過軍事、經濟、政治、思想等各個層面影響中國。西學東漸，成為近代中國文化的重要特點之一。從西學傳播的主體來看，經過了以外國傳教士為主體，到以中國先進知識分子為主體的轉換；從傳播內容分析，西學在中國的傳播經過了從聲光化電，到社會政治學說，再到思想文化的三個層次；從受傳對像來說，近代中國知識分子對於西方文化的態度經歷了一個從被動接受到主動吸收，從“師夷長技”到馬克思主義與中國革命實踐相結合的過程；從傳播媒介來講，基於印刷技術、運輸工具、通訊手段的進步，傳統傳播手段迅速被近代出版機構和近代報刊所代替；從傳播效果來看，由了解世界、救亡圖存到思想啟蒙，西學在中國人的心目中從“奇技淫巧”到西學，從西學到新學，從新學到顯學，地位不斷上升。中國近代文化在西學的澆灌下從傳統文化的沃土中噴薄而出。作為其重要組成部分的近代史學，也是傳統史學和西方近代史學二水合流的結果。近代報刊，則是促成中西史學交彙融合的紐帶之一。從外國傳教士報刊及維新派政論報刊的零星介紹，到革命派報刊的大量引進，再到綜合性、學術性刊物較為繫統的輸入，西方近代史學理論及方法逐漸與中國傳統史這的內在精神結合而實現了中國史學的近代轉型。

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