第3章   埃涅阿斯的故事

前一章講述的史實對學習歷史的人至關重要。現在，我們把讀者的注意力轉移到這裡，了解一下特洛伊城的毀滅、羅慕路斯的祖先埃涅阿斯遠征等重大歷史事件。如果你事先有所了解的話，就應該知道特洛伊城前1200年。荷馬生活和創作史詩的年代大前900年，而首次運用書寫技藝進行連貫創作大約前600年。因此，就真實性而言，埃涅阿斯的故事以口述的形式流傳了三百多年，之後纔被賦予韻文的形式。吟誦者憑記憶將埃涅阿斯的故事講給後人聽。這個過程大概又持續了三百多年，之後埃涅阿斯的故事纔被記錄下來。埃涅阿斯的故事在傳播過程中引起了人們的興趣。人們不是想通過這個故事來研究歷史，而是為了娛樂。因此，雖然這個故事不應被視為歷史真實，但博學之士還是應該有所了解。
據說，埃涅阿斯的母親是著名的女神阿佛洛狄忒，後人稱其為“維納斯”。阿佛洛狄忒並非脫胎
於凡體，而是奇跡般地生於一片在海面聚集的泡沫裡。她一出生，就爬到伯羅奔尼撒半島南部的塞西拉島的岸邊沙灘上。
阿佛洛狄忒是愛之神、美之神和豐收之神。她降生之初就擁有非比尋常的神力。她走在沙灘上時，所經之處，草吐出了嫩芽，樹開出了鮮花。她非常美，美得無以言表。此外，她的魅力不僅作用於自然界，還有一種超自然力量能讓所有看到她的人都對她萌生愛意。
阿佛洛狄忒經過塞西拉島，穿過大海，來到塞浦路斯。她在這座迷人的小島上待了一段時間，生下兩個漂亮的孩子—阨洛斯和安忒洛斯。這兩個孩子一直都是孩童的模樣。其中，阨洛斯後來被稱為“丘比特”，是“賜予愛”(love bestowed)的神，而安忒洛斯是“歸還愛”(love returned)的神。之後，阿佛洛狄忒帶著兩個孩子四處漫遊，他們有時在仙界，有時在凡間。他們有時以原形示人，有時會喬裝成另一副模樣，有時則會隱身。但他們無論是現形，還是隱身，都在不停地施展各自的本領。阿佛洛狄忒會激起神和凡人內心深處的愛與美，阨洛斯會喚醒一個人對另一個人的愛，而安忒洛斯則戲弄和懲罰那些不回應愛的人。
過了一段時間，阿佛洛狄忒帶著孩子們來到了諸神居住的地方—奧林匹斯山。很快，他們就在
這裡制造了大麻煩。阿佛洛狄忒運用神力點燃了諸神心中的愛情之火。於是，諸神不僅彼此相愛，而且與凡人墜入愛河。為了報復阿佛洛狄忒，朱庇特運用至高權力讓阿佛洛狄忒自己也萌發了愛意。
最後，她愛上了特洛伊王室貴族、年輕俊美的安喀塞斯。安喀塞斯就住在離特洛伊城不遠的艾達山。阿佛洛狄忒是怎樣愛上這個生活在艾達山的凡人的呢？在一次神仙的婚禮上，一些沒有收到
邀請函的女神感覺自己被阿佛洛狄忒漠視了。為了報復阿佛洛狄忒，她們在眾賓客中制造了一些混亂。阿佛洛狄忒命人造了一個金蘋果，上面刻著“送給最美的人”。她把金蘋果投到賓客中間。在場
的所有女神都想得到這個金蘋果。於是，她們圍繞這個金蘋果展開了一場激烈的爭論。此時，朱庇特派出去幾名使者。他們在一名特殊信使的帶領下去了艾達山。在那裡，他們找到了一位名叫帕裡斯的牧羊人。他年輕，精於社交。這位牧羊人其實是一位王子。使者們宣布由帕裡斯決定金蘋果上那個問題的正確答案。然而，女神們仍然各不相讓，紛紛出現在帕裡斯面前，爭相送禮賄賂他，希望他把自己定為“最美的人”。帕裡斯卻把金蘋果交給了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒對這個結果非常滿意，於是決定給予帕裡斯特殊的保護，並將偏僻的艾達山作為她最喜愛的隱居之所。
正是在艾達山上，阿佛洛狄忒與安喀塞斯邂逅了。正如上面提到的，盡管安喀塞斯一直在遠離特洛伊城的群山之間放牧牛羊，他卻是特洛伊王國的貴冑。阿佛洛狄忒遇到安喀塞斯時，朱庇特突然喚起了她內心深處的情愫。於是，她愛上了安喀塞斯。接著，她嫁給了安喀塞斯。作為安喀塞斯的新娘，阿佛洛狄忒和安喀塞斯在山上住了一段時間。
不久，他們就有了兒子埃涅阿斯。然而，阿佛洛狄忒並沒有將自己的真實身份告訴丈夫，而是謊稱自己是弗裡吉亞的公主。弗裡吉亞位於小亞細亞，離特洛伊不遠。阿佛洛狄忒和安喀塞斯在艾達山生活時，她一直用假身份。不過，她最終決定離開安喀塞斯回到奧林匹斯山。臨別之際，她把自己的真實身份告訴了安喀塞斯，並表示願意把埃涅阿斯留下。同時，她囑咐安喀塞斯，千萬不能向任何人提起她的真實身份，否則埃涅阿斯就會被天庭發出的閃電毀滅。
阿佛洛狄忒走後，考慮到家中孩子無人照顧，安喀塞斯就把埃涅阿斯送到他的女兒那裡。他的女兒嫁到了特洛伊北部的達耳達諾斯城。也就是說，埃涅阿斯是由姐姐撫養長大的。埃涅阿斯的姐姐已婚這個事實，似乎說明安喀塞斯吸引阿佛洛狄忒的原因並非年輕。埃涅阿斯跟姐姐住在一起，他長大到可以獨自照看牛羊時，就回到了自己的降生之地。盡管他母親阿佛洛狄忒離開了，但她從沒有忘記自己的孩子，一直在暗中照顧他。無論他遇到什麼困難、危險，她總會及時出現，幫助他、
保護他。
後來，特洛伊戰爭爆發了。