《帝制與盛世》
導言 農耕中國： 從漢武帝的反擊說起 
第一章  由文明誕生至大唐盛世：帝國制度逐步確立
一、 大河文明： 農耕帝國起源之謎 
二、 天佑中華： 華夏文明的特殊之處
三、 帝制時代： 郡縣制與君主專制制度的確立
四、 秦亡漢興： 漢武帝的“反‘ 封建’ ” 鬥爭
五、 魏晉風度： 門閥政治的終極產物
六、 佛教西來： 魏太武帝和周武帝對佛教的世俗化改造
七、 楊堅復闢： 中央集權的回歸
八、 科舉革命： 走向鼎盛的帝國
第二章  由大唐朝滅亡：無法擺脫的興衰宿命？
一、 盛極而衰： 中華帝國無法突破的 300 年大限
二、 黃巢起義： 藩鎮的崛起與關中地區的興衰
三、 苟且偷生：“杯酒釋兵權” 帶來的災難性後果
四進士： 在民族意識與國家意識中抉擇的漢民族精英
第三章  吏治之璋反腐的歷史邏輯
一、 另類“暴君”： 不被理璋
二、 反腐風暴： 布衣天子的心路歷程
三、 官不聊生： 明初官員的工資水平分析
四、 山頭之爭： 立國初期的權力鬥爭
五、 丞相造反：“胡惟庸謀反案”
六、 孤注一擲： 胡惟庸造反的真偽與可行性
七、 血流成河璋的艱難選擇
第四章  大明盛世：明初的制度設計
一、 監察獨立： 設立錦衣衛制度的意義
二、《 逆臣錄》： 藍玉謀反的證據與動機
三、 反腐疑雲： 誅殺功臣還是反腐倡廉
四、 分權而治： 親王、 文臣、 武將的分工與制衡
五、 創立東廠： 特務機構還是監察機構？
六、“洪武之治”璋的反腐敗失敗了嗎？
七、 遠邁漢唐： 鄭和下西洋與明朝疆域的擴張
八、 天子戍邊：“土木堡之變” 與定都北京的戰略意義
第五章  “成化中興”：帝國制度的有效運行
一、 烽煙四起： 成化初年的國家亂局
二、 荊襄平亂： 少年皇帝的鐵血政策
三、 編戶齊民： 軍事鎮壓之後的社會治理
四、 政通人和： 古代專制政府存在的價值
五、 專家治國： 科舉考試和人纔歷練制度
六、 儲君之路： 明朝的太子培養制度
七、 鳥盡弓藏： 韓雍致仕與兩廣治理
第六章  太監汪直：盛世的危機初露端倪
一、 貪腐黑幕： 死在西廠大牢裡的建寧衛指揮使
二、 彈劾西廠： 內閣與六部九卿的強烈抗議
三、 反戈一擊： 被妖言擊落的帝國首輔
四、 狠心治國： 不換思路就換人的成化皇帝
五、 文官墮落： 社會精英的利益集團化
六、 成化犁庭： 進剿建州女真
七、 奇襲威寧海： 直搗韃靼王庭的奇功
八、 帝國鐵騎： 冶金技術與中原王朝的盛衰
九、 英雄末路： 汪直獲罪與明憲宗晚年怠政
第七章  “儒家聖君”：盛世因何而結束？
一、 堯舜之君： 弘治皇帝的人生理想及其破滅
二、 以德治水： 弘治年間治理黃河的教訓
三、 以德制夷： 韃靼入貢與王越之死
四、 葉淇變法： 政商結盟與“開中法” 的廢棄
五、 千年一問： 財富都去哪兒了？
六、 黨爭誤國： 開拓西洋與征討安南的擱淺
七、 清理門戶： 文官精英利益集團化的再加強
八、“虞臺嶺之敗”： 拉開明朝大變革的序幕
第八章  治亂得失：帝國如何走向盛世？
一、 三大“聖君”： 漢文帝、 宋仁宗和明孝宗的施政得失
二、 儒家理想： 人性中的善惡與政府治理的首要任務
三、“武周革命”： 唐太宗與武則天的治國方略及其效果
四、“雄猜之主”璋、 武則天、 漢武帝的鐵腕治吏及其效果
五、 景武霸業： 漢景帝與漢朝酷吏政治的發端
六、 仁不秉政：“仁宣之治” 與明朝衰落的開始
七、 盛世基業： 大繁榮的政治基礎與潛在的危機
尾聲
附錄 重述偉大中華史
《巨變與突圍》
引子精準預言：對大清帝國覆亡結局的猜想
第一章  天下浩劫：文明視角下的明清換代
一、億萬生靈：明朝末年人口數量與明清換代的人口損失
二、底線戰爭：明清換代的三方交戰模式
三、四川慘屠：誰是川渝人口滅絕的主兇
四、文明三問：明清換代大屠殺的根源辨析
五、剝繭抽絲：多維度視角下的明清換代史
第二章  南明悲歌：階級局限與必亡的命運
一、闖王之死：“聯虜平寇”戰略下的兩敗俱傷
二、隆武皇帝：鄭芝龍海商集團的政治投機
三、五省督師：李成棟反正與湖南的再喪失
四、忠貞餘響：堵胤錫之死與忠貞營的敗落
五、假封秦王：大西軍聯合南明抗清的曲折傳奇
六、桂林大捷：李定國西征與孔有德敗亡
七、兩蹶名王：戰略性的勝利曙光
八、孫李內訌：抗清運動最後希望的破滅
九、三藩肇亂：降將主導的回光返照
第三章  康熙皇帝：帝制的強化與被忽視的產業降級
一、李約瑟難題：近代中國為什麼會落後？
二、篳路藍縷：中華民族開發江南的千年歷程
三、明亡英興：晉商南下與英國崛起
四、御駕親征：反擊準噶爾叛亂
五、博學鴻儒：籠絡漢族士大夫
六、南山文禍：重啟文字獄
七、九龍奪嫡：兩廢太子背後的皇族內鬥
八、擇賢而立：雍正繼位的政治謎底
第四章 雍正革新：從征戰到治理的戰略轉折
一、革故鼎新：高薪養廉的“抄家皇帝”
二、皇權之巔：清朝皇權背後的軍政權力結構
三、模範督撫：“明星官員”的曲折仕途
四、整治朋黨：殘酷鎮壓皇族黨爭
五、大義覺迷：“出奇料理”的謀反大案
六、聯合專政：對漢族士紳的打壓與拉攏
第五章  千面乾隆：帝制盛極而衰的宿命
一、由寬入嚴：乾隆執政風格的劇變
二、痛下殺手：被激怒的皇帝和他的責任心
三、平定西北：清王朝在新疆的治理
四、“文治”風暴：精心布局的文字獄狂潮
五、忠君理學：清朝對儒家道統的打擊與改造
六、帶頭貪腐：晚年乾隆與寵臣和珅
七、閉關鎖國：貿易的繁榮與思想的貧困
八、盛世饑餒：英國人眼中的乾隆盛世
第六章  歐洲崛起：現代轉型與外部衝擊
一、千年黑暗：基督教統治下的中世紀
二、十字東征：東方文明的光芒照進歐洲
三、航海時代：全球貿易體繫形成
四、合縱連橫：英國崛起的戰爭與謀略
五、海權帝國：理解西方文明特質的一個重要視角
六、工業革命：科學理論與產業實踐的成功融合
七、羅馬法繫：來自遠古的西方王權與法制傳統
八、文明三劫：軍事入侵對中華文明的巨大傷害
九、北守南攻：中國古代地緣政治戰略變遷
第七章  鴉片戰爭：帝制末期的危局時刻
一、白蓮教起義：虛假盛世的落幕
二、“仁宗”之治：又一個儒家聖君出現了
三、嘉道中衰：道光新政與漢族士紳的崛起
四、虎門銷煙：小心翼翼的禁毒行動
五、一敗塗地：鴉片戰爭的進程與結局
六、何以家國：清軍慘敗的意識形態根源
七、漫漫征途：中國人民尋求民族復興的開始
後記論文明史觀與戰略史觀

導言農耕中國：從漢武帝的反擊說起
    理解古代中華帝國的歷史，首先要理解的是農業化。
    很多人都知道工業化，對農業化則不免感到陌生，因為它太遙遠了，距今已有七八千年的歷史。那個時候連文字都還沒有出現，也就不可能留下可靠的歷史記錄，隻能依靠考古發掘再結合上古神話傳說做一些推測。但對人類文明而言，農業化的意義足以與工業化並駕齊驅。
    農業化是人類進入文明時代的根基。那些堅持以采摘或者狩獵為主業，拒絕轉型為以農業為主業的民族，在人類文明的舞臺上逐漸變成配角，比如非洲、南美的那些叢林部落。
    農業化過程中，最重要的是農耕化，也就是以種植業為主，而不是以遊牧或者畜牧業為主。
    一個農耕化的社會，可以穩定地獲得大量食物，養活數量龐大的人口，並讓這些人口定居下來，而不是像遊牧民族那樣居無定所。農業勞動者創造的食物數量可以超過維持自己和家庭的生存必需，也就可以供養一批無須從事農業勞作的“富餘人員”去從事腦力勞動，搞國家行政管理，研究科學技術和軍事技術，從事思想文化與文藝創作等工作，還可以養得起規模龐大的軍隊；而且，這些“閑暇人員”可以聚集到固定的城市集鎮當中，互相交流，形成分工，產生比較復雜的手工業體繫，制造出先進的工具。這就可以極大地提高一個民族的文明程度和戰爭能力。
    戰爭能力是一個國家、民族、文明生存發展的重要能力。將領的纔干差異對個別戰役的勝負影響極大。但不同國家、民族之間長期的生存戰爭，則並不主要是將領個人的軍事纔能對決，而是經濟實力和社會動員組織能力的對決。漢朝初年，由於經歷了長時間的戰亂，國家能夠調用的騎兵不過1萬，漢高祖劉邦出行想要找到4匹毛色一樣的好馬都湊不齊，有些將軍、丞相出行隻能用牛車。這個時候匈奴能夠騎馬打仗的控弦戰士有近10萬。此時，白手起家建立漢王朝的高祖劉邦，即使手下名將如雲，北征匈奴也依然以失敗告終。漢王朝因此勵精圖治，休養生息，增加人口，繁殖馬匹。經過60多年的發展，到了漢武帝時期，漢朝擁有軍馬約60萬匹、戰士70餘萬，而匈奴的騎兵數量基本保持沒變。這樣，漢王朝就取得了相對於匈奴的絕對優勢。漢武帝因此發動了一繫列針對匈奴的遠征，解除了來自北方的威脅。
    在漢朝與匈奴的戰爭中，名將衛青、霍去病對漢朝的最終獲勝起到了相當大的作用。另一方面，匈奴在經濟實力和社會動員組織能力上也弱於漢朝。漢朝遠征，騎兵向北方深入大漠數百公裡，對後勤補給的要求極高，每個士兵都需要3個甚至4個民夫來為其輸送糧食。如果是10萬大軍遠征，就需要大約40萬人脫離生產勞動，專門從事軍事相關活動。如果把生產這些軍需的人口也算進來，那就更高。《孫子兵法·用間篇》裡邊說：“凡興師十萬，出征千裡，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者七十萬家。”若按一家5口計算，10萬大軍背後就至少需要350萬農業人口作為支撐。僅此一項，就超過了匈奴的總人口。漢朝靠什麼支撐起了如此龐大的物資供應線？就其經濟根基而言，就是依靠中原地區的農業耕作，可以養活數千萬農民。勞動者除了家庭自身消耗以外，至少還有10% 甚至更多的富餘產量。
    13世紀中期，蒙古消滅了金帝國，占領了中國北方。蒙古民族是遊牧起家，對農耕生活不太熟悉。蒙古皇帝一開始覺得農耕這東西很不好，淨養一些懶人，打仗都打不贏我們遊牧民族，所以想把漢人都殺光或者趕走，把農田變成牧場。結果，比較了解漢文化的大臣耶律楚材就跟皇帝說：這塊地方如果經營農業，每年最少可以征收賦稅50萬兩白銀、8萬匹布帛、40餘萬石糧食，完全可以支持蒙古大軍南下消滅宋王朝的軍費之需。蒙古皇帝一算賬，如果這地方經營畜牧業耕作能夠比畜牧業養活更多的軍隊，這一點似乎成了北方漢人得以保全的關鍵因素。
    中國的農耕人口在漢朝時期就達到了五六千萬人。北方的匈奴以遊牧為主，能夠養活的人口也就幾十萬，再英明的君主也沒辦法突破這個人口供養的上限。這點兒數量的人口進入中原，就好像河流彙入大海，不管河水有多麼渾濁，哪怕像黃河一樣全是泥沙，流進來之後泥沙也會衝散、消失。穩定的農耕生活遠比居無定所的遊牧生活過著舒服，遊牧民族進入中原以後很快就會放棄遊牧，改為農耕。因此，盡管中原政權多次因為自身的腐朽而被北方遊牧民族擊敗，但中原農耕文明仍長盛不衰，在數千年的時間裡，人口數量還一直隨著技術進步而不斷增加。漢民族作為中國主體民族的情況，在中華帝國2000年的歷史中也始終沒有發生過變化。