歲月留給王老師的不單單是學問，有學問的老師很多，而王老師還有精神和情懷，這正是王老師獨特的地方。

——《百家講壇》制片人聶叢叢

以平民化的立場書寫歷史，以文學化的手法豐富歷史，以平民為歷史的主體，以圖像化的方式傳播歷史，考慮大眾的興趣、大眾的知識結構、大眾的欣賞方式，將歷史文學化、圖像化、平民化。

——《中華讀書報》

一套《史記》被翻爛了，王立群也由講師升為教授、博士生導師。自2006年登上《百家講壇》講解《史記》，王立群就被大眾所熟知。在溫雅的形像之下，他對歷史人物的大膽解讀，更讓他成功“破圈”。

——《環球人物》

孝惠皇帝、高後之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高後女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。

——司馬遷《史記》

孝惠、高後之時，海內得離戰國之苦，君臣俱欲無為，故惠帝拱己，高後女主制政，不出房房闥，而天下晏然，刑罰罕用，民務稼穡，衣食滋殖。

——班固《漢書》

呂後作為中國兩千多年帝國歷史上的第一位女主，她為鞏固西漢政權，穩定漢初政局，發展漢初經濟，廢除秦朝苛法，做出了一定的貢獻，值得肯定。但是，她的兇殘、暴虐，使她的民間形像變得非常丑陋，同樣值得人們深思。

——著名學者王立群

呂雉出嫁

呂後位居中國歷史上三大女主——呂後、武則天、慈禧——之首。在中國皇權繼承制上首創“垂簾制”，開啟後代母後獨掌皇權的先例，對中國古代皇權繼承制影響深遠。本書所說的“垂簾制”並非今人理解的“垂簾聽政”，而是將“呂後稱制”俗稱為“垂簾制”，即母後掌權的一種通俗說法，是為了與今人習慣於將母後掌權稱為“垂簾聽政”取得一致。

老爸定的婚姻我沒意見

對於呂後，人們關注較多的是她的兇殘、暴虐的一面，對她的一生缺少全面的了解。比如說呂後的婚姻狀況怎麼樣？她從年輕時代開始就是一位兇殘暴虐的女魔頭嗎？

呂後是劉邦當了皇帝之後人們對她的稱呼，她的原名叫呂雉。

呂後的家鄉是單父（今山東單縣）。她父親的名字由於史書沒有記載，今天已經無從考究了，史書稱他為呂公。

呂公有四個孩子：長子呂澤，次子呂釋之，長女呂雉，次女呂媭。

呂公和沛縣縣令是至交好友，呂公惹了仇家，來沛縣避禍，並住在縣令的家裡。後來，呂公對沛縣感覺不錯，便把家安頓在沛縣。

呂公最初客居沛縣之時，縣裡有地位和聲望的豪傑與吏員聽說縣令家來了貴客，都來湊錢喝酒。

這次酒宴，蕭何主管收禮。蕭何後來成為劉邦麾下三傑之一，官居相國。但這時，他還隻是沛縣縣令手下的一名小小的長吏。

按照蕭何定下的規矩，獻錢不滿一千的人隻能坐在堂下喝酒。份子錢超過一千的人纔能坐到堂上喝酒。劉邦來到以後，大喊一聲“泗水亭長劉季賀錢萬”，就直接來到堂上，實際上，劉邦一個子兒沒拿。

劉邦為什麼敢如此公開撒謊？負責收禮的蕭何難道沒有發現？

第一，玩笑成習。第二，蕭何掩護。

先說第一點。劉邦平日和縣裡的官員吏員們開玩笑開慣了。據《史記·高祖本紀》記載：劉邦雖然隻是一位小小的亭長，但是，他平日卻一向藐視縣裡的這些縣吏們，經常和他們戲耍、玩笑，從不把縣吏們當回事。他也知道縣裡這些小吏、豪紳庸纔多而能人少，劉邦打心眼裡看不起這些縣吏、豪紳。

再說第二點。劉邦深知蕭何不會戳穿他的謊言。這次負責收禮的人是蕭何，蕭何平日對劉邦非常關照。劉邦未做亭長之時，蕭何就經常護著劉邦。劉邦做了亭長之後，出遠門到秦朝都城咸陽押送服徭役的百姓。每當此時，縣裡的官員們就送點錢給劉邦，蕭何往往比其他官員多拿將近一倍的錢贈送劉邦。

既然蕭何負責這次酒宴的收禮，劉邦自然敢於大講謊言。

至於蕭何，當然知道劉邦一文錢沒拿。但是，出於對劉邦的袒護，他絕對不會起底。

這樣，劉邦堂而皇之地坐到了堂上。

呂公一聽“泗水亭長劉季賀錢萬”，大為驚訝，趕快起身相迎。因為“賀錢萬”在當時是個非常了不得的數字。

從酒宴的規格看，出一千錢的都已經是貴客了，都要被請到堂上喝酒。拿一萬錢，當然令人大喫一驚。從來人的身份看，比亭長官高的人不少，但都沒有“賀錢萬”。

從實際收入上看，秦代一位縣令的年俸也隻是數千錢，至於亭長，一年的俸錢不足千。一個亭長一次酒宴敢於“賀錢萬”，絕對是個驚人的數字。

呂公當然不相信劉邦能“賀錢萬”，但是，呂公是一個有政治頭腦的人，他看中的是劉邦敢於公開撒謊的膽量和潛在的政治家素質。

所以，呂公聽到這麼一個巨大的數字，大喫一驚。立即起身，迎到門口。

人們談起劉邦，總認為這家伙是個無賴、流氓。這種看法不錯。劉邦確有流氓、無賴的一面。像這種大型酒宴，他一文錢不拿，高喊一聲“賀錢萬”就堂而皇之地走進堂上，當然屬於流氓行為。

但是，我們也要由此看到，劉邦說謊話說到大言不慚這種程度非常不易。現代社會有一種測謊儀，可以測出說謊者。測謊儀之所以能夠測量出一個人是否說謊，是因為它可以精細地記錄下來一個人說謊後由於心虛而帶來的一繫列生理變化。但是，現代科學的測謊儀恐怕無法測量出劉邦是否說謊，因為，劉邦說謊已經達到了一個很高的境界：臉不發紅心不跳。

說謊對劉邦來說是家常便飯。但是，對於一個政治家而言，出於政治需要的謊言是必要的。因此，能夠坦然說謊是政治家的一種素質。

我們講《鴻門宴》時說劉邦能把收買民心的“封府庫，籍吏民”說成是“以待將軍”；把派兵把守函谷關說成是“備他盜之出入與非常也”。張口就是謊言，不假思索，不用演練，不用指導。

這是大本事！這種大本事是劉邦長期在社會下層混出來的，自小“練攤”練出來的。

呂公“大驚”“起迎”，主要是因為劉邦竟敢如此當眾撒謊。可見，劉邦這套作秀的本領讓呂公深表佩服，他也因此看出劉邦非等閑之輩。

劉、項兩家滎陽對峙的時候，項羽被劉邦激怒，暗中埋伏弓箭手齊射劉邦，最終射中劉邦的胸部。這一箭幾乎要了劉邦的命，但是，劉邦隨口就說：賊人射中了我的腳趾。這句話肯定是謊言，但是，這一謊言對於穩定軍心，非常必要。

此後，劉邦忍著傷痛，到各個軍營中視察，安定軍心。勉強視察完軍營後，劉邦的傷情已經惡化到最後不得不離開前線、趕回成皋去治療。可見，這次箭傷是多麼嚴重。即使如此，劉邦仍然以安定軍心為上。

政治家作秀，完全是一種政治需求。