緒論
第一章 修辭轉換與理念革新:政治文化視閾下的範、呂黨爭
第一節 仁宗朝前期士大夫“言論一觀念”的結構性對立
第二節 歧異的士風評判和當代史書寫
第三節 “黨爭”的展開:一繫列基於觀念的呼應與對抗行為
第四節 從“兩截事”到一以貫通:由角色叢考察觀念衝突的緣起
第五節 仁宗朝前期精英士大夫的派別和譜繫
本章附錄 仁宗朝前期士大夫言論關繫表的文獻來源
第二章 寧鳴不默:慶歷士大夫的“言者”風采與仁宗朝輿論權力的興起
第一節 慶歷之際公共言論空間的盈縮軌跡
第二節 “犯顏納說”何以為忠——範仲淹上晏殊書所見士人言論觀的轉向
第三節 通向“不諱之朝”:景祜黨爭與仁宗朝政治輿論寫作的展開
第四節 被懲戒的“醉歌”:政治與詩學交錯中的“奏邸獄”
第三章 名的自覺:慶歷士大夫主導的聲望觀革命及其與文學的聯動
第一節 “近名”褒義化運動的背景及展開
第二節 北宋中期“聲望政治”的形成與解體
第三節 美勸與言道:“聲望政治”背景下的書體文新變
第四節 變異的頌聲:《慶歷聖德頌》的文本結構與輿論效應
第四章 儒者奉武:宋夏戰爭背景下慶歷士大夫的角色意識與自我表達
第一節 宋夏戰爭對仁宗朝朝野及詩壇的影響
第二節 “儒帥”的創生——範、韓“閱古堂”唱和中的角色論與文武觀
第三節 從談兵儒者到“邊幕僚佐”:作為邊塞詩人的梅堯臣
第四節 蘇舜欽邊塞詩中的武將想像與烈士向慕
第五章 憂樂之際:後新政時代慶歷士大夫的謫守體驗與集體言說
第一節 後新政時代的政治態勢與慶歷士大夫的外貶經歷
第二節 尹洙之死:唐宋思想變遷中的死亡及其書寫
第三節 “眾樂”:一場後新政時代的文化實踐
第四節 憂濟者的內在轉向與自我正名:《嶽陽樓記》的思想世界
第六章 何以為士:慶歷士大夫中晚年的思想趨向與代際互動
第一節 思想·交遊·仕宦:慶歷士大夫後半公共生涯的三個面相
第二節 以文字報知己:慶歷士大夫的集體紀念文字及其政治文化意涵
第三節 成士之道:歐、曾互動與青年曾鞏的士夫化歷程
第四節 “今之韓愈”的負累:歐陽修晚年的角色自覺與書寫策略
結語
參考文獻
索引