緒論

第一章  修辭轉換與理念革新：政治文化視閾下的範、呂黨爭

  第一節  仁宗朝前期士大夫“言論一觀念”的結構性對立

  第二節  歧異的士風評判和當代史書寫

  第三節  “黨爭”的展開：一繫列基於觀念的呼應與對抗行為

  第四節  從“兩截事”到一以貫通：由角色叢考察觀念衝突的緣起

  第五節  仁宗朝前期精英士大夫的派別和譜繫

  本章附錄  仁宗朝前期士大夫言論關繫表的文獻來源

第二章  寧鳴不默：慶歷士大夫的“言者”風采與仁宗朝輿論權力的興起

  第一節  慶歷之際公共言論空間的盈縮軌跡

  第二節  “犯顏納說”何以為忠——範仲淹上晏殊書所見士人言論觀的轉向

  第三節  通向“不諱之朝”：景祜黨爭與仁宗朝政治輿論寫作的展開

  第四節  被懲戒的“醉歌”：政治與詩學交錯中的“奏邸獄”

第三章  名的自覺：慶歷士大夫主導的聲望觀革命及其與文學的聯動

  第一節  “近名”褒義化運動的背景及展開

  第二節  北宋中期“聲望政治”的形成與解體

  第三節  美勸與言道：“聲望政治”背景下的書體文新變

  第四節  變異的頌聲：《慶歷聖德頌》的文本結構與輿論效應

第四章  儒者奉武：宋夏戰爭背景下慶歷士大夫的角色意識與自我表達

  第一節  宋夏戰爭對仁宗朝朝野及詩壇的影響

  第二節  “儒帥”的創生——範、韓“閱古堂”唱和中的角色論與文武觀

  第三節  從談兵儒者到“邊幕僚佐”：作為邊塞詩人的梅堯臣

  第四節  蘇舜欽邊塞詩中的武將想像與烈士向慕

第五章  憂樂之際：後新政時代慶歷士大夫的謫守體驗與集體言說

  第一節  後新政時代的政治態勢與慶歷士大夫的外貶經歷

  第二節  尹洙之死：唐宋思想變遷中的死亡及其書寫

  第三節  “眾樂”：一場後新政時代的文化實踐

  第四節  憂濟者的內在轉向與自我正名：《嶽陽樓記》的思想世界

第六章  何以為士：慶歷士大夫中晚年的思想趨向與代際互動

  第一節  思想·交遊·仕宦：慶歷士大夫後半公共生涯的三個面相

  第二節  以文字報知己：慶歷士大夫的集體紀念文字及其政治文化意涵

  第三節  成士之道：歐、曾互動與青年曾鞏的士夫化歷程

  第四節  “今之韓愈”的負累：歐陽修晚年的角色自覺與書寫策略

結語

參考文獻

索引