對 “歐美漢學通史” 的一種追求 (代序)

譯者序

原序言與致謝  

導 論

第一節 學者型傳教士

第二節 博學的 “門外漢” 與第一代專業漢學家  

第一章 法國漢學與三位巨擘  

第一節 沙畹: 文獻學之父  

第二節 伯希和: “精神上的馬可·波羅”  

第三節 馬伯樂: 研究古代中國的奇纔

第二章 德國漢學：古典文獻學和歷史編撰學 

第一節 創立者們: 古典學與人文教育 

第二節 資深漢學家: 福蘭閣

第三節 僑民

第三章 英語國家漢學家：從中國沿海漢學到中國研究

第一節 英國漢學三巨頭: 馬禮遜、 偉烈亞力、 翟理斯 

第二節 理雅各: 美夢成真  

第三節 阿瑟·韋利: 如詩人般的文獻學家

第四節 美國漢學家

第五節 卜弼德: 文獻學研究的人文精神與全球化漢學

第六節 薛愛華: 詩學考古與唐朝世界  

結束語: 漢學中的傳統與尋真  

參考書目  

人名對照表

自 序

拙作中文譯本出版, 有幸應譯者之邀作序, 不勝欣忭。因感激之人濟濟, 現在借機報恩。

三十年來, 在華北遊學演講, 識荊前輩北京外國語大學教授張西平先生、 中國藝術研究院任大援教授、 清華大學程鋼教授, 時而晤敘, 商酌西方漢學史。 三位碩儒為翻譯計劃策計人。 程先生亦以身作則, 翻譯早期耶穌會士之評議部分。 翻譯總負責人、 全書統稿及審校為北京外國語大學李真教授對此四人及翻譯小組銘感無盡! 翻譯小組成員主要為張西平教授門生: 北京外國語大學管永前副教授、福建師範大學潘琳副教授、北京郵電大學韓凌副教授、 鄭州師範學院郭磊副教授、 電子科技大學胡文婷副教授、北京外國語大學趙鼕旭、上海平和雙語學校王寅冰、北京海鷹科技情報研究所韓雨; 鄭州師範學院張錦和濮陽技師學院邢冠欽兩位老師亦參與部分翻譯工作。 特別向諸位學友謹致謝意。

簡略回顧英文版編撰原委。 當年在加州大學伯克利分校 攻 讀 碩 士, 恩 師 薛 愛 華 先 生 ( Edward H. Schafer,1913—1991) 開設西方漢學史一項目, 並特別招生。 恩師深感本校漢學式微, 抗拒學位標準降低、課程簡化, 怒發衝冠, 設立己管碩士、 博士班, 力圖挽救學術惡化, 要求尤為嚴謹。學長哈珀 ( Donald Harper ) 、 柏夷 ( StephenR. Bokenkamp) 先進博士班, 我以碩士身份被錄取, 三年後晉升博士班。當時和柏夷一同參加 “ 西方漢學史” 座談會, 每周閱讀、 評析名著, 多為早期法國漢學家傑作。書評終彙編一帙, 成本書三分之一之篇幅。 1987 年在楊百翰大學執教後, 悠悠忽忽、徐疾自如編寫德國漢學家、英美漢學家二部。撰書大旨則在尚友。孟子於天下之善士曾寫道: “頌其詩, 讀其書,不知其人, 可乎? 是以論其世也。是尚友也。”

拙作一貫以研析文獻學治學法為敘事脈絡, 附屬學科亦包括在內, 諸如翻譯加以注釋、金石學、歷史音韻學、版本學、校刊學、目錄學均為大綱。其餘繫漢 學家小傳、大作之評議。因多學科借鋻於傳統中國經學治學方法, 而言西方漢學實出乎中國經學之大範疇亦可 我先沿著此一路線而後轉方向研究中國經學史, 可謂自然一轉折。

喜幸審譯稿時陶醉回味: 啟蒙受訓、栽培提撥, 沐浴其春風, 洵銘佩恩師。 迄今尚用其惠賜書籍, 力循其嚴謹學風。因此, 與英文原版一樣, 中文版亦獻給恩師以頌其終生之勛。希諸位讀者能借拙作寅念西方前賢, 讀其書,論其世而知其人。

茲以詩代序:

國學漢學兄弟緣

韓大偉

中國經學宏業盛,

  釐析淵源漢學生。

伏龍鳳雛雖具纔,

 私淑弟子仿子城。

遙遠師表咸瑰儒,

  毗倚典範室深入。

熏陶久沐方出頭,

  異壤漢學終溜熟。

 國學漢學纔多奇,

  前賢均見儒中西。

任重道遠途艱巨,

  見賢思齊終目的。

                                        草於猶他州普羅沃市思齊齋

                                                    壬寅年杪鼕

第一節 沙畹：文獻學之父

我打開一本字典如同召喚靈魂,

在這頁面他被無聲的符號所迷惑,

我試圖使他形像化, 愛人,

在我必亡的命運中獲得些許慰藉。

                                     ———切斯瓦夫·米沃什 ( Czeslaw Milosz)

                                 《外省·文獻學》 ( Provinces, “ Philology” )

沙畹是法國漢學現代階段的第一位代表性人物。盡管法國耶穌會士此時仍活躍在中國, 撰寫了令人驚嘆的大量著作, 但舞臺已不可逆轉地移交給了專業漢學家。自儒蓮之後, 沙畹很快就贏得了歐洲漢學界的廣泛贊譽。他不僅通過全面掌握廣泛的基礎資料來對專門文獻進行充分的分析,  還結合了收藏田野考古學調查所得的一手資料來構建基礎文獻的來源,  這種熟練的學術傳統由他開創而成為範例。不過, 沙畹的學術成就也是以悠久而卓越的法國漢學傳統為基礎的, 正如我們所見, 深受其第一位老師亨利·考狄的直接影響。

沙畹的老師: 亨利·考狄

亨利·考狄出生於新奧爾良, 父親是法國人, 母親是有著法國血統的亞拉巴馬女孩。考狄在法國長大。盡管他本來很想學習地圖學, 但他的父親已經為他預設了一條從事經商的職業生涯。考狄被送到了上海, 加入了一個美國公司。兩年後, 成為皇家亞洲文會北華支會圖書館的名譽館長。考狄於 1876 年離開上海返回法國, 這期間應中國政府之請負責照顧在歐留學的一批中國學生。他注定不可能再回到中國了。在考狄履行其中國任務的職責期間, 他與法國巴黎東方語言學院院長、著名的近東學家舍費爾( Charles Schefer, 1820—1898 ) 相識。考狄關於中國的廣博知識給舍費爾留下了深刻印像, 因此力邀他在巴黎東方語言學院教授遠東歷史、地理和法律。從 1888 年到任, 考狄一直在此擔任教職直到逝世。

正如現代專家茨威科 ( Zoe Zwecker) 指出的那樣, 考狄幾乎沒有資格被稱為漢學家, 因為他關於中文本身的知識非常淺薄, 也不能將其用於研究。盡管如此, 如果超越將漢學定義為文獻學的參數, 那麼作為一位歷史學家, 特別是目錄學家, 考狄就如同導師一樣深刻地影響了這一領域。

考狄因其代表作 《西人論中國書目》 ( BibliothecaSinica) 享譽學界。《西人論中國書目》 四卷本, 囊括了到1924 年為止歐洲語言有關中國大陸、朝鮮、中國滿洲、中國西藏和蒙古出版物目錄。 考狄也收錄了有關中亞的文章, 不過伯希和認為這一部分是最不全面的。《 西人論中國書目》 最早在1878 年和 1885 年出版了兩卷本, 第二版擴充到了四卷,於 1904—1908 年間出版。 第五卷補編於 1924 年出版。

編纂《西人論中國書目》的設想最初來源於考狄為皇家亞洲文會北華支會圖書館編寫目錄, 很多書目都基於該圖書館目錄和偉烈亞力的私人藏書。該書目的第一版獲得了儒蓮獎。考狄再次重復了這樣驚人的收集整理編目的偉大工程, 完成了四卷本有關印度的《 印度支那書目》( Bibliotheca Indosinica ) , 以及一卷本的《 日本書目 》(Bibliotheca Japonica) 。因此, 考狄打下了關於遠東研究二手資料文獻書目的基礎 , 並以其個人的學術成就對這一領域貢獻卓著。 他自己的學術產出就超過了 1000 篇, 主要集中在東西方商業和外交關繫方面。

考狄在漢學方面的其他主要貢獻在歷史地理學、 中西關繫和漢學史研究。他對亨利 · 裕爾 ( Henri Yule,1820—1889) 的 《馬可 · 波羅之書》 ( The Book of Ser Marco Polo) 所進行的修訂與補注, 因其在文化、地理和歷史方面的大量注釋,  至今仍是不可或缺的重要資料。 之後在 1921 年出版的四卷本《中國通史》( Histoire générale de la Chine) 展示了他綜合材料的能力。在馬伯樂看來, 這是第一部中國歷史的博覽, 而非簡單的翻譯或是對中文文獻的分析。事實上, 由於這種在西文的東方學書目領域的權威性, 以及基於大陸背景的中國研究的獨特纔能, 使得考狄成為現代漢學創始人的導師。