一、“日本中國史研究譯叢”——叢書經典，有口皆碑

      “他山之石，可以攻玉”，向中國學界介紹日本中國史研究成果，對於本土中國史研究有著重要意義，而正是懷抱這種旨趣，上海古籍出版社推出“日本中國史研究譯叢”。

      自2007年推出*本《六朝貴族制社會研究》以來，這套叢書就受到學界高度關注。隨著譯著不斷增多，叢書在業內亦有口皆碑，究其原因，不僅因為封面莊重而不失設計感，內文用紙考究、精良，更重要的在於叢書內容的經典性。叢書所選均為日本當代史學名著，譯者由術有專攻且熟知日本文化的中國學者擔綱。《宮崎市定亞洲史論考》即是其中一種。

二、《宮崎市定亞洲史論考》——宮崎代表作規模集結，學術價值高 

    宮崎市定，20世紀日本*著名的史學家，戰後日本中國史研究*人，世界漢學重鎮“京都學派”第二代代表人物。而對於其人其書，國內學人並不熟知，這不能不說是一種遺憾。

      近年來，能見到的國內出版社所出《九品官人法研究》《宮崎市定說隋煬帝》《宮崎市定中國史》《雍正帝——中國的獨裁君主》，均為篇幅較小的宮崎著作單行本，並不能讓人對宮崎史學有一個較為全面的了解，而《宮崎市定亞洲史論考》在一定程度上彌補了此缺憾。

    關於《論考》原著的編輯出版，宮崎本人在各卷的《前言》和下卷*後的《跋》中已有非常清楚的交代。當初促成《宮崎市定亞洲史論考》出版發行的“接生婆”之一（《論考》下卷《跋》）的礪波護先生，特地為這次中譯本的出版撰寫了序言，對該著的編集過程及學術成就做出了詳細說明。宮崎的史學研究領域，自宋代而隋唐，自東亞而西亞而世界，所涉範圍之廣，令人稱奇，而其文筆之流暢，曾為名家稱頌，吉川幸次郎先生曾由衷贊嘆：“博士的文章，就像法國推理小說那樣，流利暢達。”

    《論考》收錄宮崎市定先生的小型單行本和論文共計46篇，其中不乏其代表作，比如《東洋的近世》《東洋的樸素主義民族與文明主義社會》《雍正皇帝》等，不僅如此，書稿中還有不少重要的書評、雜文，具有極高的學術價值。

三、《論考》翻譯——首次翻譯，潛心十年，譯著始成

    《論考》日文版1976年由朝日新聞社刊行，然而一直未有中譯本，宮崎其人其學，國內學人鮮少知之。南京大學歷史繫張學鋒教授受“京都學派”第三代代表人物、“日本中國史研究譯叢”編委之一谷川道雄先生之托，首次將此書譯成中文版。

      張學鋒教授研究方向為六朝隋唐，日本京都大學博士。曾在日本留學多年，精通日語並熟知日本文化。與谷川道雄、宮崎弟子礪波護諸位均有交遊，得以親炙。從專業角度而言，由他來領銜翻譯此書自然合適不過。參與翻譯的學者或精通日語，或有留日背景，如馬雲超（南京大學歷史學碩士）、童嶺（南京大學文學博士）、焦堃（京都大學文學博士）、尤東進（早稻田大學文學博士），等等。

    此書部分內容雖前有中譯本，如《東洋樸素主義的民族和文明主義的社會》，但翻譯時間較早，考慮到時代的變遷以及譯文的準確性，此次收錄時沒有照此錄入，而是重新進行了翻譯。對於國內學者相對陌生的、易引起誤會的詞語，譯者在相關頁添加了注釋，方便讀者理解。如“滿洲”“東洋”等。翻譯一般是忠於原著，但原著出現錯誤時，譯者做了訂正並在相應頁下出注釋，說明改正依據，便於讀者對照，亦足見譯者的專業和用心。

    《論考》129萬字，體量大，因此審稿也頗費時日。也正是因為書稿涵蓋範圍廣——地域跨度自東而西，時間跨度自先秦而明清而近代，因而參與翻譯的學者較多，個人風格不一，這也為統一工作帶來一定不便，除了審稿中常見的標點、錯字、病句之外，統一格式、注釋等也耗費不少精力。另外，引文的核對和更正，是為提高書稿質量所作的努力之一。編校過程中，責編與譯者反復溝通，就校樣中的疑問多次往返商榷，為保證書稿質量共同努力。有時是為了一個詞甚至是一句話的表達，張學鋒教授不厭其煩，查找資料並作出相應建議。

    在注重書稿質量的同時，《論考》的裝幀設計也頗為用心。全書正文用紙為70克全木漿紙，紙張色澤柔和，手感良好。封面為紙面精裝帶護封，值得一提的是靠近書脊的封面圖案，特地選用一幅亞洲古地圖，既與書名《亞洲史論考》相吻合，又意在表現宮崎史學研究中的東西交通視野，可謂意味深長。

      《論考》豐贍的內容，宮崎流利暢達的文筆，譯者潛心十年的精耕細作，加上編校過程中反反復復的推敲，使得《論考》不論是學術質量，還是閱讀體驗，還是外在裝幀，給讀者帶來的是一場學術與美感兼具的閱讀享受。

四、《論考》中文版——學界矚目，媒體轉載

      《論考》尚在編校之時，就有許多讀者前來打聽出版進度，並問詢出版時間，此書受關注程度，可想而知。

      此書甫一出版，便受到學界的廣泛關注。見諸媒體的文章如下：

    1、張學鋒：《宮崎市定及其史學研究中的東西交通視野》，《文彙學人》，2017年8月9日；

    2、馬雲超：《寫火星人都能看懂的歷史：宮崎市定和他的<亞洲史論考>》，《澎湃新聞·私家歷史》，2017年8月19日；

    3、《傅正評<宮崎市定亞洲史論考>  宮崎史學的背面》，《澎湃新聞·上海書評》，2017年10月21日；

    4、蔡孟翰《宮崎市定史學：世界史中的中國史》，《經濟觀察報書評》，2017年12月1日；

      5、《論考》的部分精彩書摘，亦見各大媒體如《東方歷史評論》刊載。

    對於此書，責編一直在關注宣傳，除了在上海古籍出版社官微宣傳之外，《<宮崎市定亞洲史論考>評介——以<菩薩蠻記>為中心》一文在《絲路文明》（第二輯）上也對《論考》一書作了介紹。

    《宮崎市定亞洲史論考》全三冊，129萬字，收錄宮崎市定先生的小型單行本和論文多達46篇（種）。

    與其他著作不同之處在於，宮崎本人親自設定《論考》選書標準。上卷《概論編》，“盡量選擇那些能夠反映歷史發展的大趨勢、專業性不是太強、容易為一般讀者所理解的篇章”，內含單行本5種、短篇論文1種，如《東洋的樸素主義民族與文明主義社會》《東洋的近世》《日出之國與日沒之處》；中卷《古代·中世編》則收錄了有關古代史、中世紀史的研究論文，如《東洋的古代》《從部曲到佃戶》《六朝時期江南的貴族》；下卷《近世編》以有關近世的論文為中心，加上短文集《雜纂》，如《雍正皇帝》《清代的胥吏與幕友》。

      以上臚舉，均為宮崎之代表作，曾廣為學界征引。不僅如此，書稿中還有不少重要的書評、雜文，宮崎的某些論斷，即使放到今天，仍有其啟發意義。《論考》極高的學術價值，已是公論。

    《論考》所涉領域，自宋代而隋唐，自東亞而西亞而世界，所涉範圍之廣，令人稱奇。時至今日，《論考》依然是中國史研究繞不過的著作。而宮崎其人其著，未能為我國學界熟知，也是憾事。正是基於此，以南京大學張學鋒教授領銜的翻譯團隊推出《論考》的中譯本，雖然46篇（種）中，13篇(種)已有舊譯，然時代推移、語境變遷，因此此次一律予以重譯，不僅如此，譯者的注釋“譯者按”以頁下注的形式對正文予以補充說明，相信對於讀者理解詞義不無裨益。

     綜上，《論考》本身即有其重要學術價值，其中譯本的推出，當助力推進國內中國史研究。譯者歷時十年的精心打磨，亦能將宮崎“流利而暢達”的文筆完美呈現，是為域外漢籍中譯本的典範。