中華文明的形成與發展，始終伴隨著對外來文明的借鋻與吸納，漢唐時代是中華文明發展的重要時期，國力強大，人口眾多，文化發達，胡漢交往頻繁。其中，大量胡人（泛指中國以外的外國人）通過貿易、出使將本國的工藝品、器物、食物乃至動植物帶到中原內地，同時將外來文明中的宗教、文化、藝術、習俗也帶到漢地。*重要的是，大量胡人生活在唐代中國的宮廷、城市，潛移默化中將他們的文化植入了中原文化，逐漸使得中華文明中有了外來文明的因素。但是，多年來相關研究或者較依賴於文獻記載，或者比較具有局限性，不能較為全面、繫統地展示胡漢文化的交流互動。近年來，隨著國家對文化事業的高度重視，學術界在中外文化交流方面的研究日趨深入，尤其是大量相關考古成果的湧現，為深入研治胡漢文化交流的課題提供了很好的條件。本書作者是著名歷史學家、考古學家，20多年來始終堅持從歷史學、考古學的角度開展對漢文明與外來文明的互動問題研究。本書是作者多年研究成果的總結，代表中國學術界有關外來文明入華研究的*水平，能夠與國際學術界交流對話，具有重大學術價值和出版價值。

全書總書名為《胡漢中國與外來文明》，分為五卷，即《交流卷：綿亙萬裡長》《民族卷：胡馬度陰山》《藝術卷：拂菻花亂彩》《宗教卷：番僧入華來》《胡俑卷：綠眼紫髯胡》。在書中，作者縱論胡漢文化如何在漢唐時期進行深入交流互動，具體考察了入華胡人的生活狀況，探討外來文明對中原建築、書法、繪畫、雕塑以及生活習俗等方面的影響，挖掘祆教、摩尼教、景教等在中原地區的傳播。作者長期工作於考古文博的一線，親身接觸大量新出土但尚未刊布的考古文物及文獻成果，在此基礎上，作者撰寫多篇文章並配以重要的圖片，這些研究文章對於推動歷史學、考古學的研究，對於建立中國學者與國際學術界的交流有著極其重要的意義。同時，作者關注的地域空間大多與漢唐以來絲路沿線的族群、政權相關聯，對於這些地區的歷史、文化、宗教、藝術的基礎性研究，對於扎實推進“一帶一路”構想有著積極作用。

書中多篇文章在國內外學術界產生了重大影響。國家文物鋻定委員會副主任、中國國家博物館資深研究館員孫機先生、中山大學歷史繫資深教授蔡鴻生先生撰寫推薦詞對本書予以肯定與推薦。

本書為“胡漢中國與外來文明”的宗教卷，圍繞“唐三夷教與外來信仰”主題，對北朝隋唐時期各種宗教錯綜復雜的圖景進行考察，針對由西亞、中亞傳來的景教、祆教、摩尼教入華後的傳播和變化，做了不同層次的研究，許多前沿性的課題被重新解讀和再次提出，受到海內外學術界的關注。尤其對植根中國大地新發現的出土文物，長安米繼芬家庭的景教信仰，洛陽景教經幢的比較考釋，景教天使與佛家飛天的辨識，安備墓祆教聖火的藝術表現，祆教大會石槨線刻畫的解讀，摩尼教禁欲藝術品的分析，首次發表後都曾引起國際宗教界學者的思考與轉引，其對“三夷教”藝術的探索和觀點開闢了新的領域，推進了中古外來宗教入華後“華化胡裔”的原創研究。

葛承雍，陝西師範大學人文社會科學高等研究院學術委員會主任、特聘教授。中國文化遺產研究院教授，首都師範大學、北京師範大學特聘教授，西北大學博士生導師。中央美術學院、中國人民大學、復旦大學、敦煌研究院等院校兼職教授。1993 年起為國務院特殊津貼專家，1998 年入選國家“百千萬人纔工程”，現任中華炎黃文化研究會副會長。

研究領域：漢唐文明、絲綢之路、宗教文物、藝術考古、古代建築等。

葛承雍先生是研究中外文化交流史的著名學者，作者將多年的研究成果收進這部五卷本的文集中。從宏觀的大寫意到嚴謹的工筆畫，以文物與文獻相印證，完成了一繫列學術界為之矚目的具有開創性的論文，揭示出一繫列隱秘不彰的中外文明交彙的史實，在時空坐標裡閃耀出中華文化海納百川的襟度，必將對後人有極大啟迪。

——孫機 國家文物鋻定委員會副主任，中央文史研究館館員，中國國家博物館研究院名譽院長，資深研究館員。

在中古胡漢文明的求知路上，葛承雍先生一步一個腳印前行，具有敢為人先、探微闡幽的學術風格。他對新文物和舊文本所作的闡釋，使研究對像更加物質化和更加精神化。匠心獨運的五卷文集，既是嘗試集，又是新知集，實證與妙語兼而有之，引人入勝，耐人尋味，發人深思。

——蔡鴻生 首屆廣東省優秀社會科學家，中山大學宗教文化研究所原所長，中山大學歷史繫資深教授。