內容簡介
今天，加速發展的技術工業改變了人類文明，人的形態在完成由自然人向理論人的轉變後將向技術人過渡，自然人類文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的衝擊。什麼樣的“學”纔能滿足未來世代的需求？在本期“起點”文章《未來之人與未來之學》中，同濟大學人文學院哲學繫教授孫周興將展望人類之“學”的兩種基本樣式——古典的模仿之學與現代的數之學在未來技術人類文明時代下的關繫與形態。
基因編輯、人造肉等概念在近期獲得了不少關注，而利用生物技術和生命組織進行藝術創作的“生物藝術”（Bio Art）目前在國內仍鮮有人知。這場藝術運動早在20世紀80年代就已於西方興起。在本期藝術版塊文章《生物學如何成為一種藝術媒介？》中，中央美術學院科技藝術研究員魏穎將以她近期策劃的展覽“準自然”為引，梳理“生物藝術”發展脈絡及近年亞洲藝術家對該運動的回應。
本期紙上展覽將回顧紐約當代藝術博物館和古根海姆博物館的康斯坦丁·布朗庫西回顧展，致敬這位對當代藝術影響至深的極簡主義大師。
其他精彩文章還包括兩篇書評——分別是由北京大學哲學繫教授何懷宏為一部堪稱偉大的遊記作品《黑羊與灰鷹》撰寫的《南斯拉夫與“其餘的一切”》，和華東師範大學人類學研究所教授黃劍波針對龔浩群即將出版的人類學作品《佛與他者》撰寫的《文明的包含性階序及其現代轉化》。
基因編輯、人造肉等概念在近期獲得了不少關注，而利用生物技術和生命組織進行藝術創作的“生物藝術”（Bio Art）目前在國內仍鮮有人知。這場藝術運動早在20世紀80年代就已於西方興起。在本期藝術版塊文章《生物學如何成為一種藝術媒介？》中，中央美術學院科技藝術研究員魏穎將以她近期策劃的展覽“準自然”為引，梳理“生物藝術”發展脈絡及近年亞洲藝術家對該運動的回應。
本期紙上展覽將回顧紐約當代藝術博物館和古根海姆博物館的康斯坦丁·布朗庫西回顧展，致敬這位對當代藝術影響至深的極簡主義大師。
其他精彩文章還包括兩篇書評——分別是由北京大學哲學繫教授何懷宏為一部堪稱偉大的遊記作品《黑羊與灰鷹》撰寫的《南斯拉夫與“其餘的一切”》，和華東師範大學人類學研究所教授黃劍波針對龔浩群即將出版的人類學作品《佛與他者》撰寫的《文明的包含性階序及其現代轉化》。
今天，加速發展的技術工業改變了人類文明，人的形態在完成由自然人向理論人的轉變後將向技術人過渡，自然人類文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的衝擊。什麼樣的“學”纔能滿足未來世代的需求？在本期“起點”文章《未來之人與未來之學》中，同濟大學人文學院哲學繫教授孫周興將展望人類之“學”的兩種基本樣式——古典的模仿之學與現代的數之學在未來技術人類文明時代下的關繫與形態。
基因編輯、人造肉等概念在近期獲得了不少關注，而利用生物技術和生命組織進行藝術創作的“生物藝術”（Bio Art）目前在國內仍鮮有人知。這場藝術運動早在20世紀80年代就已於西方興起。在本期藝術版塊文章《生物學如何成為一種藝術媒介？》中，中央美術學院科技藝術研究員魏穎將以她近期策劃的展覽“準自然”為引，梳理“生物藝術”發展脈絡及近年亞洲藝術家對該運動的回應。
本期紙上展覽將回顧紐約當代藝術博物館和古根海姆博物館的康斯坦丁·布朗庫西回顧展，致敬這位對當代藝術影響至深的極簡主義大師。
其他精彩文章還包括兩篇書評——分別是由北京大學哲學繫教授何懷宏為一部堪稱偉大的遊記作品《黑羊與灰鷹》撰寫的《南斯拉夫與“其餘的一切”》，和華東師範大學人類學研究所教授黃劍波針對龔浩群即將出版的人類學作品《佛與他者》撰寫的《文明的包含性階序及其現代轉化》。
此外，英國倫敦大學伯貝克學院副研究員保羅·莫蘭有關世界人口浪潮趨勢的文章《人口的未來：三種顏色》和斯洛文尼亞哲學家齊澤克的訪談文章也將在本期呈現。
