章 閩臺民間舞蹈簡史1

節 福建史略及閩南舞蹈的形成和發展1

一 福建的早期開發與古閩越舞蹈文化1

二 西晉至唐宋以來中原漢人入閩與中原舞蹈文化的播植8

三 海絲之路外來舞蹈文化與福建本土文化的融合11

第二節 閩臺民間舞蹈的區域文化特質23

一 閩臺舞蹈文化的性特質24

二 閩臺舞蹈文化的海洋開放性特質28

三 閩臺舞蹈文化的兼容創新性特質30

第三節 閩臺文化交流史略及閩臺傳統舞蹈的流播32

一 史前的考古遺存—親緣關繫33

二 秦漢至明清記載—史緣關繫33

三 閩臺文化交流—文緣關繫36

第二章 閩南民間舞蹈藝術39

節 閩南民間舞蹈的類型區劃39

一 閩南民間舞蹈的類型39

二 閩南民間舞蹈流傳地區57

第二節 閩南民間舞蹈的藝術特色59

一 載歌載舞  踏謠戲弄59

二 托物寄情 虛實結合60

三 爭奇較技 即興起舞61

四 舞以像和  和諧寓意61

第三節 閩南民間舞蹈風格特征與動律特點63

一 閩南民間舞蹈的風格特征63

二 閩南民間舞蹈的動律特點與文化成因68

第三章 閩南民間舞蹈個案73

節 和諧強勁、剛柔相濟—大鼓涼傘73

一 “大鼓涼傘”的文化生態印像73

二 “大鼓涼傘”的舞蹈及音樂特征98

三 “大鼓涼傘”的文化價值及其歷史演變的啟示117

第二節 遠古神韻、儺舞遺存—大頭尪仔130

一 漳州浦南“大頭尪仔”文化背景130

二 漳州浦南“大頭尪仔”藝術特征135

三 漳州浦南“大神尪”儺舞的價值體現140

第三節 唐宋遺風、莊重詼諧—竹馬燈145

一 南靖金山新村村“竹馬燈”的文化生態145

二 南靖金山新村村“竹馬燈”的舞蹈特征149

三 南靖金山新村村“竹馬燈”的研究價值152

第四節 閩海征戰、雄渾多變—籐牌舞153

一 籐牌舞的歷史淵源153

二 籐牌舞的藝術特征155

三 籐牌舞的文化價值165

第五節 踏火吟唱、咬旗陣式—哪吒鼓樂167

一 漳州哪吒鼓樂儀式表演內容167

二 特殊的迎送儀式“踏旗花”的表演形態分析173

三 漳州哪吒鼓樂儀式表演的特點175

第四章 臺灣民間舞蹈文化179

節 從臺灣傳統舞蹈發展軌跡探尋閩臺舞蹈文化關繫179

一 臺灣原住民舞蹈與古閩越文化的親緣關繫179

二  明清以來以漢族移民為主體的閩臺舞蹈文化體繫181

三 日據時期閩臺同步發展的中斷與民眾對傳統藝術的自覺守護184

四 20世紀50年代以來中華經典、民俗傳統並存的舞蹈文化建構185

五 本節結語188

第二節 臺灣民間舞蹈的源流與分布189

一  臺灣民間舞蹈源流189

二 臺灣民間舞蹈區繫190

三 臺灣福佬繫藝陣分布地區190

四 臺灣民俗活動與民俗表演藝術191

第三節 臺灣福佬繫民間藝陣的分類193

一 載歌載舞的陣頭193

二 舞而不歌的陣頭198

三 歌而不舞的陣頭204

四 純樂器的陣頭205

五 化裝遊行的陣頭208

第四節 臺灣民間舞蹈的發展規律和文化特征211

一 臺灣民間舞蹈的發展規律211

二 臺灣民間舞蹈的文化特征215

第五章 臺灣福佬繫民間舞蹈個案219

節 儺舞神威、威儀震撼—大神尪仔陣219

一 臺灣“大神尪仔陣”的概況219

二 臺灣“大神尪仔陣”的藝術特征225

三 臺灣“大神尪仔陣”的文化傳承&mdas化的保存與創生232

第二節&ems遊陣勢 — 布馬陣236

一 宜蘭“布馬陣”精華236

二 宜蘭“布馬陣”的動律分解240

三 宜蘭“布馬陣”的音樂風格259

四 宜蘭“布馬陣”的文化價值260

第三節 閩南念歌、土俗小戲 — 本地歌仔263

一 臺灣“本地歌仔”發展概況264

二 臺灣“本地歌仔”的舞蹈特征268

三 臺灣“本地歌仔”的音樂特征275

四 臺灣“本地歌仔”的劇目特色277

第四節 鼓傘閩風、激情跳躍 — 跳鼓陣278

一 以左右擺胯為主的跳躍動律—力與美的結合279

二 以鼓為中心的陣勢花樣—奔放激情呈現280

三 易於操化的規整鑼鼓節奏—明快和諧繚繞282

四 藝術形態特征蘊含的民俗寓意—審美取向的表達283

第五節 三月“瘋媽祖”—臺灣大甲媽祖祭典儀式表演286

一 臺灣媽祖信仰之源流考287

二 臺灣大甲媽祖祭典繞境進香的十大儀式289

三 臺灣大甲媽祖繞境儀式表演的基本概貌295

四 臺灣大甲媽祖祭典儀式表演的文化內涵304

第六章 閩臺民間舞蹈比較313

節 閩臺“車鼓”比較313

一 閩臺車鼓舞蹈比較分析313

二 從舞蹈特征看閩臺車鼓文化關繫321

第二節 閩臺“拍胸舞”與“打七響”比較322

一 閩南“拍胸舞”與臺灣“打七響”概況322

二 閩南“拍胸舞”與臺灣“打七響”的共同特征324

三 臺灣承繼閩南“拍胸舞”的文化淵源327

第三節 閩臺“大鼓涼傘”與“跳鼓陣”比較328

一 臺灣“跳鼓陣”與閩南“大鼓涼傘”的文化基因特征328

二 臺灣地域人文因素與“跳鼓陣”的舞蹈文化特性335

第七章 閩臺民間舞蹈關繫339

節 閩臺民間舞蹈與人文背景339

一 社會環境對閩臺民間舞蹈的影響339

二 地域文化對閩臺民間舞蹈的影響349

第二節 閩臺民間舞蹈的藝術審美特征360

一 閩臺民間舞蹈的審美意像360

二 閩臺民間舞蹈的審美情趣364

第三節 閩臺“大神尪”儺舞的文化人類學闡釋367

一 “大神尪”儺舞的文化屬性367

二 “大神尪”儺舞的文化價值373

第四節 閩臺民間舞蹈當代文化轉型與傳承發展的思考378

一 閩臺民間舞蹈傳統與現代並存的當代新形態378

二 閩臺舞蹈文化傳統與文化生態繫統382

三 閩臺民間舞蹈文化的當代傳承途徑385

四 弘揚優秀傳統文化背景下的閩臺舞蹈人纔培養體繫構建探索402

結 語415

主要參考文獻419

後 記425

序

欣聞鄭玉玲教授主持的國家社科基金藝術學項目的研究成果《閩臺民間舞蹈的源流與嬗變》即將出版，我感到高興與欣慰。

本書是作者在閩臺實地調查、赴臺學術交流與舞蹈藝術實踐的基礎上，經過整理分析、查閱文獻、考證研究而撰寫的終成果。由於作者經過充分的現地調查，做了廣泛的文獻查閱、比較對照和分析綜合，所以，本書的個特點就是資料翔實、立論有據、追本溯源、脈絡清晰。全書從閩臺舞蹈簡史入手，窺探閩臺兩地的舞蹈文化淵源，追溯在中華一體的大格局中，作為閩臺區域文化重要內容的閩南舞蹈藝術，表現出的“性、海洋開放性與兼容創新性”的舞蹈文化特質。隨著閩南民間舞蹈的播植，這一舞蹈文化特質亦成為臺灣舞蹈文化的主流，從而形成了一脈相承的閩臺舞蹈文化生態圈。

本書的第二個特點是挖掘凝練、解析透徹。在閩南民間舞蹈藝術篇，作者運用舞蹈文化學、舞蹈美學、舞蹈形態學等研究方法，解析閩南民間舞蹈蘊含的藝術特色，總結其風格特征，即男悍女媚、剛柔相濟的和諧形態；以丑襯美、科諢對舞的審美亮點；古拙摯真、自由即興的遊舞特色。進而闡釋閩南民間舞蹈的動律特點及其文化成因：以腰為軸的“圓—回”動律形態，折射蛇龍崇拜文化心理；上身擺浪與踏地頓足的屈伸構成搖扭動律，詮釋詼諧豁達的人文性格。本書通過對閩臺兩地代表性民間舞蹈的比較對照，以小見大、圖文並茂地呈現出了閩南民間舞蹈的藝術魅力。

本書的第三個特點是整體觀照、深層透視。本書以宏觀視角，把閩臺民間舞蹈置於人文背景中來進行研究，從中窺探閩臺兩地民間舞蹈的人文背景，傳統與現代並存的當代形態，並且追溯閩臺舞蹈文化傳統與文化生態繫統，進而論證兩岸長期互動共創閩臺區域舞蹈文化共同體的史實。後闡述了弘揚優秀傳統文化背景下的高校閩臺舞蹈人纔培養體繫構建的實踐探索，為海峽兩岸民間舞蹈的傳承、發展與創新提供了一定的理論參照，具有獨特的見解和學術價值。

學術研究無止......