前言  解碼：中西文化交流的“橋頭堡”──澳門

輯一  澳門歷史城區

一、媽祖閣（媽閣廟）

你不一定知道的媽閣廟

深度解碼 （一）：洋人的媽閣廟傳說

深度解碼 （二）：中國道攝影風景

深度解碼 （三）：媽閣廟的潘仕成詩

二、海事及水務局大樓（原摩爾兵營舊址）

設計獨特的海事及水務局大樓

深度解碼 （四）：著名建築設計師小梅洛

三、鄭家大屋

不僅僅是名人故居

四、聖老楞佐堂

光彩魅力  藝術瑰寶

深度解碼 （五）：聖老楞佐的傳說

深度解碼 （六）：錢納利與風信堂

五、聖若瑟修院教堂（小三巴）

深藏澳門老街的珍珠

深度解碼 （七）：耶穌會士沙勿略

深度解碼 （八）：“東方宗徒”在澳門

深度解碼 （九）：北京主教與葡籍漢學家

六、聖奧斯定堂

感受節日氣氛的

深度解碼 （十）：澳門總督的愛情故事

七、崗頂劇院

澳門音樂藝術表演“重鎮”

深度解碼 （十一）：水兵主演慈善秀

八、市政署大樓

古典氣息議事亭

深度解碼 （十二）：英軍劫獄記

深度解碼 （十三）：《中國之蜂》

九、仁慈堂大樓

扶危濟貧仁慈堂

深度解碼 （十四）：賈耐勞的功績

深度解碼 （十五）：傳奇女子梅羅普夫人

十、三街會館（關帝古廟）

華人商賈議事之地

十一、玫瑰聖母堂

市中心的教堂

深度解碼 （十六）：花地瑪聖母巡遊

十二、聖保祿學院天主之母教堂遺址（大三巴牌坊、前地及石階）

澳門文化之體現

深度解碼 （十七）：澳門與日本天主教

十三、大炮臺

中國現存古老的炮臺群之一

深度解碼 （十八）：聖保祿與大炮臺

十四、哪吒廟

中葡民眾共祀哪吒

深度解碼 （十九）：哪吒寶誕

十五、聖安多尼堂（花王堂）

月老聖人

深度解碼 （二十）：甲戌風災與天災節

深度解碼 （二十一）：朝鮮神父在澳門

十六、基督教墳場

中西文化交流的佐證

深度解碼 （二十二）：侵略者丘吉爾勛爵

十七、東方基金會會址

花園之家

深度解碼 （二十三）：英人記錄的“花園之家”

深度解碼 （二十四）：飛南第與孫中山

十八、東望洋炮臺、燈塔及聖母雪地殿教堂

中西藝術風格大融合

深度解碼 （二十五）：基亞與白雪聖母

深度解碼 （二十六）：聖母雪地殿墓碑

輯二   澳門文化遺產

一、望德聖母堂

見證澳門麻風病院舊史

二、主教山聖堂

山巔上的教堂

三、亞婆井前地

華人葡人共和諧

四、蓮峰廟

僅僅是民間祭祀

五、普濟禪院

南方寺院文化之旅

深度解碼 （二十七）：《望廈條約》簽訂處

六、觀音古廟

古剎背後的故事

七、蓮溪新廟

感受中國民間藝術

深度解碼 （二十八）：蓮溪新廟華光傳說

深度解碼 （二十九）：坊眾合力修蓮溪

八、聖方濟各（加思欄）炮臺及兵營

曾守護澳門海防線

九、德成按——典當業展示館

獨特的典當文化

十、盧廉若公園

從私家花園到公共園林

深度解碼 （三十）：騷人墨客詠娛園

十一、氹仔龍環葡韻

濃縮的葡國風情

十二、氹仔天後宮和三婆廟

淳樸的漁村信仰

十三、氹仔北帝廟

廟裡有乾坤

十四、路環聖方濟各堂

漁村教堂

深度解碼 （三十一）：路環攻戰紀念碑

十五、路環譚仙聖廟

這裡有鯨骨龍舟

輯三 逛澳門

一、從蠔鏡澳到紫禁城——澳門與故宮的淵源

二、澳門百年公園

三、在澳門過聖誕

四、在澳門見識“中國”

附錄

澳門非物質文化遺產中的節慶及其他活動

澳門歷史城區景點開放時間表

後記

前   言

“各位，這裡就是澳門著名的地標大三巴牌坊，相信大家都很熟悉，但你知不知道這座牌坊可以說是用石頭雕刻的教義書？為什麼這樣講？下面請聽我為大家介紹……”

每次帶著參觀者來到大三巴牌坊，我一般會如此開始我的“導遊”介紹。

慢著！認識我的朋友會喝住說，文輝你啥時候改行做了導遊，怎麼我不知道呀？

朋友們有所不知，有那麼幾年，我還真是隔三差五地要做導遊，不過不是一般帶旅行團參觀的導遊，而是專門為澳門文物景點做導賞的導遊。

故事要從澳門回歸祖國後的第二年──2000年講起。那一年8月，我來到澳門文化局（當時叫作文化財產廳）報到，加入正摩拳擦掌準備申報澳門文物建築進入聯合國教科文組織《世界文化遺產名錄》的團隊。這是回歸後澳門政府在文化領域的一項重要工作，也是一項隻有在回歸祖國後纔能達成的任務。

我負責搜集、整理相關文物資料，撰寫景點介紹，還要協助宣傳推廣。

那可是個從零開始的任務。

一窮二白。與歷史建築相關的中文史料固然不多，葡語的也零星，散見於各種專著裡。我要做拼圖員，將分散零落的資料找出、梳理、考證，拼出每個文物景點的前世今生圖像。結果知識大爆炸與大豐收。一下子，澳門四百多年歷史、政治、文化、宗教、民俗甚至建築風格、城市規劃等一大堆內容，囫圇吞棗硬生生地塞進我的腦裡，還得迅速消化理解，因為我要撰寫景點介紹，要辦班做導師去培訓年輕的“文物大使”，要做展覽板到澳門學校巡回展出和做講座，也要領隊參觀文物景點當導賞員——我的“導遊”生涯就此開始。

導賞員可不容易當。記憶力強、知識廣博、口齒伶俐、講解有序，是基本要求了，但我認為要緊的是，要有做學問的道德操守，知之為知之，不知為不知，在講解時不能胡編亂扯。我曾經在大三巴牌坊後的天主教藝術博物館裡，親眼看著一位導遊對著內地來的大叔大媽“表演”，把油畫上的聖方濟各說成耶穌，把長崎傳教士殉教說成耶穌受難。不可思議的是，畫框下面明明有說明牌白紙黑字寫著主題……這個導遊名副其實睜眼說瞎“畫”！

胡說瞎編景點史料是不道德的，即便是一些有文字記載的，也得分清是信史還是傳說，介紹時要清楚說明，有一分證據講一分話。尤其我們是代表官方做介紹，“戲說”都不可以，何況是無釐頭的胡說。

要導賞深入淺出，別無快捷方式，隻能多看多讀多問，所謂臺上一分鐘臺下十年功，沒看過幾千字的材料，又怎能做一分鐘的介紹？

金庸名著《倚天屠龍記》裡，張三豐當著強敵的面教張無忌學太極劍， 說︰“我在這兒教，無忌在這兒學，即炒即賣，新鮮熱辣。”當年我做導賞， 也是這樣的即炒即賣，邊學邊講。那是一段痛苦而快樂的日子。痛苦是因為書山文海何其大何其廣，卻要在短時間內啃下消化掉，難度可想而知；快樂，當然是因為暢遊書山文海一番後，自己的澳門文史知識像練武功一般，打通任督二脈，功力逐漸深厚。而且，有時候還能享受犯罪小說中偵探破案的成就感。

比如澳門十月初五街有座康真君廟（俗稱康公廟），側殿裡供奉著“敕封宋校尉府綏靖伯陳老官人”。我從一本廣東臺山地區的掌故書裡查到，說綏靖伯是真有其人，原名陳仲真，“生於二年（1196年），……宋理宗朝任屯田校尉。……景定五年(1264年)正月十六夜，……仲真父子三人飲了毒酒暴斃，葬於百峰山五指塍下。後人傳說陳仲真死得忠烈，有神靈，建廟奉祀，稱為陳老官。道光年間敕封綏靖伯”。能查出這條材料，我已經很高興， 因為中國民間信仰各處鄉村各處神，信眾愛供奉誰就供奉誰，神靈來歷有時連廟祝都不知道。至於康公廟為什麼會供奉綏靖伯，當時就沒去追究了。有天翻閱澳門近代著名的中葡雙語報刊《鏡海叢報》時，赫然看到一則澳門居民“遠迓靈神”的報道︰“廣州府屬新寧縣內，有福神焉，曾受敕封為綏靖伯。神本陳姓，符於有功於民則祀之義，一縣奉為香火，水旱疾疫，求禱靈應。”幾天後另一則報道雲：“康公廟前，現建大廠一座，供奉陳綏靖伯神像，男女分日而往，祀福祈恩，紛馳於道。”原來當年澳門疫情嚴重，經月未除，民眾便遠從新寧縣請來綏靖伯，祈求消災解難，陳老官人也順道“移民”澳門，入住康公廟！

又比如，在找文物建築“東方基金會會址”資料時，我查到說當年英國派來給乾隆賀壽的特使馬戛爾尼（George Macartney）曾在這座大樓住過，靈機一動，想到當年使節團的秘書斯當東（Sir George Staunton），回英後寫了本《英使謁見乾隆紀實》，詳細介紹了整個出使過程和中國的風土人情，其中會不會有這座大樓的記載呢？找書一看，果然有。

從一座寺廟裡的神像，牽扯出近代澳門防疫史和民間信仰史；從一座西式大樓，牽扯出一段中英交往史，這種史料“考古”工作，對我這個非歷史專業出身的人而言，實在太過癮了，加上能豐富澳門文物建築的歷史敘述，成就感也是滿滿的。

……