內容簡介
1951年春天,中國現代*富原創性的哲學家熊十力,就中國古代文化資源和民主政治之關聯寫下七萬字長信《論六經》,呼吁“中國五千年文化,不可不自愛惜”,並認為“《周官》本為民主主義”。
鄭紹昌、朱小平編著的《解周官(讀熊十力給*的一封長信)》的敘述便可追溯至這篇具有劃時代意義的長文。兩位作者被此湮沒的思想事件所震撼,試圖接續熊十力先生之願,重新解讀、討論《論六經》。他們甚至更進一步,除以中國數千年歷史為背景,逐字逐句釋讀《周官》,詳盡復原其本意外,更以今人之立場比較《周官》政治制度設計與西方政治哲學的異同。
本書對《周官》的釋讀,足以證明中國古代早已產生了光輝燦爛的制度民主思想。雖然在其後的兩千多年間,它遭到了摧殘、扼殺和閹割、篡改、歪曲,但仍不絕如縷地被傳承了下來。這一“接續”的努力,或可為現代中國的轉型找尋到一份寶貴的本土資源。
鄭紹昌、朱小平編著的《解周官(讀熊十力給*的一封長信)》的敘述便可追溯至這篇具有劃時代意義的長文。兩位作者被此湮沒的思想事件所震撼,試圖接續熊十力先生之願,重新解讀、討論《論六經》。他們甚至更進一步,除以中國數千年歷史為背景,逐字逐句釋讀《周官》,詳盡復原其本意外,更以今人之立場比較《周官》政治制度設計與西方政治哲學的異同。
本書對《周官》的釋讀,足以證明中國古代早已產生了光輝燦爛的制度民主思想。雖然在其後的兩千多年間,它遭到了摧殘、扼殺和閹割、篡改、歪曲,但仍不絕如縷地被傳承了下來。這一“接續”的努力,或可為現代中國的轉型找尋到一份寶貴的本土資源。