前言：“情問”三昧與“情性”之教 ....................1

編 文體革命與情性革命

壹 “仙童”之殤：易順鼎的“真性情”與“晚唐體”諸問題 
................................................3

 一、 文體與性情“雙解”：易順鼎現像 ..............5

 二、 “麗纔”與“吏纔”：作為比勘的“晚唐”餘子 ....24

 三、 “情”溯晚明：新文化源流考 ..................37

貳 “聖童”之痛：“章句之儒”的“至情至性” ............44

 一、 問題、緣起與資料來源 ........................44

 二、 “冤枉過一世”：“聖童”之痛 ..................54

 三、 “無題”之詩與“室家”之道 ..................70

 四、 “發明”“發現”與“黃絹”無著 ................92

 
第二編 制度典章與名物文章

參 “情聖”章太炎：《影觀詩稿》內外篇 ..............111

 一、 “迷底”章太炎 ............................111

 二、 《影觀詩稿》內外 ..........................131

 三、 “情聖”章太炎 ............................161

 四、 尾聲餘韻 ..................................168

肆 玉成中國：大凝堂，名物文章的制度寄托 ..........170

 一、 比德於玉：詩教傳統與文物典章 ..............172

 二、 歷史追憶：明季之痛與精神楷範 ..............185

 三、 見諸細事：夫婦之道與性情之正 ..............202

 四、 出儒入釋：文教政教與復古革命 ..............211

第三編 秩序崩解與社會重建

伍 實干家的抒情詩：熊希齡的堅守 ..................223

 一、 小引：舊士紳與新教育 ......................223

 二、 為何是“慈幼” ............................229

 三、 如何能“慈幼” ............................244

 四、 以何而“慈幼” ............................258

 五、 關於“艷詞清福” ..........................269

 
陸 情性，還是政治：鄭孝胥的“深心” ................284

 一、 前言 ......................................284

 二、 情· 義· 禮· 氣：道德與嗜欲 ................288

 三、 夜起庵中：倫理與痴溺 ......................302

 四、 王道之夢：理念與作為 ......................321

 五、 結語 ......................................341

第四編 家族式微與個我挺立

柒 從《曾國藩家書》到《聶氏家言旬刊》：曾紀芬及其傳統 
..............................................351

 一、 家族文化傳承與個體信仰抉擇 ................351

 二、 《聶氏家言》與家庭“集益會” ................356

 三、 從基督到佛教：聶其傑的宗教認信 ............367

 四、 從佛教到基督：曾紀芬的“兼容並包” ........380

 五、 餘韻：關於曾寶蓀 ..........................395

捌 “詩以教何”與“詩何以教”：《思復堂遺詩》中的遺詩遺教 
..............................................403

 一、 緣起：“思復堂”其人 ......................403

 二、 “詩以教何”：母教、家教、師教 ..............417

 三、 “詩何以教”：“道成肉身”與當下指點 ........424

 四、 盡其在己：主體挺立與形上追求 ..............431

 五、 結語 ......................................441

 
第五編 “以性貞情”與詩禮樂教

玖 “婚其有道”乎：胡適的“女性觀”與唐君毅的“性情學” 
..............................................449

 一、 前言 ......................................449

 二、 吾乃淡蕩人：生活世界的“胡適與女性” ......451

 三、 未知愛何似？價值世界的“胡適與女性” ......464

 四、 份定長相親：以性貞情的“另類新文化” ......474

 五、 道義相期人：因德成愛的唐氏“性情學” ......483

 六、 結語 ......................................508

拾 抒情，還是性情：唐君毅、胡蘭成交往的文化史意義 
..............................................510

 一、 前言 ......................................510

 二、 漸行漸遠：唐、胡交往始末與實義 ............514

 三、 形軀情欲與性情之教：“抒情傳統”之前 ......524

 四、 “詩禮樂教”的書寫與踐行 ..................549

 五、 結語 ......................................564