引言

章 大生檔案的形成
節 張謇的檔案意識
第二節 大生檔案的由來
第三節 大生檔案的內容
第四節 大生檔案的價值

第二章 大生滬所
節 暫寓廣豐洋行
第二節 借駐春裕成
第三節 從裕源到外灘
第四節 從南通大廈到保安坊

第三章 企業資產向社會記憶的轉化
節 張敬禮選擇留在大陸
第二節 移交南通市檔案館
第三節 研究利用的開端
第四節 《張謇日記》的出版
第五節 章開沅的南通之行

第四章 征集與補充
節 臺北近代史研究所檔案館
第二節 徐家彙藏書樓
第三節 耶魯大學神學院圖書館

第五章 拓展張謇研究
節 顧延卿的法國來信
第二節 懷德堂和南通新育嬰堂
第三節 張孝若收集整理的《父訓》
第四節 張謇擔保南京臨時政府向三井洋行借款
第五節 張謇與榮宗敬、榮德生兄弟

第六章 助推對大生企業的探究
節 大生創業團隊核心成員吳寄塵
第二節 天生港自開商埠
第三節 通泰鹽墾五公司銀團債票
第四節 天生港電廠
主要參考文獻
後記

由南通市江海文化研究會編纂的“江海文化叢書”（以下簡稱“叢書”），自2007年啟動，從2010年開始分批出版。
我想，作為公開出版物，這套“叢書”面向的不僅是南通的讀者，還會有國內其他地區甚至國外的讀者。因此，簡要地介紹南通市及江海文化的情況，顯得十分必要。這樣不僅便於讀者了解南通的市情，以及江海文化形成的自然環境、社會條件和歷史過程，而且也便於讀者了解出版這套“叢書”的指導思想、選題原則和編寫體例。總之，介紹這套“叢書”相關的背景情況，將有助於讀者閱讀和使用。
南通市位於江蘇省中東部，瀕江（長江）臨海（黃海），三面環水，形同半島。它背靠蘇北腹地，隔江與上海、蘇州相望。南通以其獨特的區位優勢及人文特點，被列為我國早對外開放的14個沿海港口城市之一。
南通市所處的這塊衝積平原，是由於泥沙的沉積和潮汐的推動自西北向東南逐步形成的，俗稱“江海平原”，是一片古老而又年輕的土地。境內的海安縣沙崗鄉青墩新石器時代遺址告訴我們，距今約5600年，就有先民在此生息繁衍；而境內啟東市的成陸歷史僅300多年，設縣治不過80多年。在漫長的歷史過程中，這裡有滄海桑田的變化，有八方移民的雜處，有四季分明、雨水充沛的天時，有產鹽、植棉的地利，還有一代代先民和諧共存、自強不息的人和。19世紀末20世紀初，這裡已成為我國實現早期現代化的重要城市。張謇辦實業、辦教育、辦慈善，以先進的理念規劃、建設、經營城市，使南通走出了一條與我國近代自開商埠的城市和曾被列強所占據的城市迥然不同的發展道路，因而被譽為“中國近代城”。
南通於五代後周顯德五年（958年）築城設州治，名通州。北宋時，通州一度改稱“崇州”，又稱“崇川”。辛亥革命後，通州廢州立縣，稱“南通縣”。1949年2月，南通縣改縣為市，市、縣分治。1983年，南通地區與南通市合並，實行市管縣新體制，並沿用至今。目前，南通市下轄海安、如東二縣，如皋、海門、啟東三市，崇川、港閘、通州三區和一個經濟技術開發區；占地8001平方千米，常住人口約770萬，流動人口約100萬。據國家權威部門統計，南通目前的總體實力在全國大中城市（不含臺、港、澳地區）中排第26位，在全國地級市中排第8位。多年來，在各級黨委、政府的領導下，經過全市人民的努力，南通獲得了“全國文明城市”“國家歷史文化名城”“全國綜合治理先進城市”“國家衛生城市”“國家環保模範城市”“國家園林城市”等稱號，並享有“紡織之鄉”“建築之鄉”“教育之鄉”“體育之鄉”“長壽之鄉”“文博之鄉”等美譽。
江海文化是南通市獨具特色的地域文化，上下五千年，南北交融，東西結合，它具有豐富的歷史內涵和深邃的人文精神。同其他地域文化一樣，江海文化的形成，不外乎兩種主要因素：一是自然環境，二是社會結構。她與其他地域文化不盡相同之處是：由於南通地區的成陸歷史經過了漫長的歲月和不同的階段，移民的特點呈性和長期性；客觀上又反映了文化來源的多樣性及相互交融的復雜性，使得江海文化成為一種動態的存在，是“變”與“不變”的復合體。“變”的表征是時間的流逝，“不變”的表征是空間的凝固；“變”是組成江海文化的各種文化“基因”融合後的發展，“不變”是原有文化“基因”的長期共存和特立獨行。對這些特征、這些傳統，我們需要全面認識、因勢利導，也需要充分研究和擇優繼承，從而繫統科學地架構起這一地域文化的體繫。
正因為江海文化依存於獨特的地理、自然環境，蘊含著自身的歷史人文內涵，因而她總會通過一定的“載體”體現出來。按照聯合國教科文組織的分類，“世界遺產”可分為三類，即世界文化遺產（包含文化景觀）、世界自然遺產、世界文化與自然雙重遺產。而歷史文化人物、歷史文化事件、歷史文化遺址、歷史文化藝術等，又是這三類中常見的例證。例如，我們說南通人文荟萃、名賢輩出，可以隨口道出駱賓王、範仲淹、王安石、文天祥、鄭板橋等歷代名人在南通留下的不朽篇章和趣聞軼事；可以隨即數出三國名臣呂岱，宋代大儒胡瑗，明代名醫陳實功、文學大家冒襄、戲劇泰鬥李漁、曲藝祖師柳敬亭，清代“揚州八怪”之一的李方膺等南通先賢的生平業績；進入近代，大家對張謇、範伯子、白雅雨、韓紫石等一大批南通優秀兒女更是耳熟能詳；至於說現當代的南通籍革命家、科學家、文學家、藝術家及各行各業的優秀人纔，更是不勝枚舉。他們身上都承載著江海文化的優秀傳統和人文精神。同樣，其他類型的歷史文化也都是認識南通和了解江海文化的亮點與切入口。
本著“文化為現實服務，而我們的現實是一個長久的現實，因此不能急功近利”的原則，南通市江海文化研究會在成立之初，就將“叢書”的編纂工作作為自身的一項重要任務。
我們試圖通過對江海文化的深入研究，將其中一部分能反映江海文化特征，反映其優秀傳統及人文精神的內容和成果，繫統地進行整理、編纂，直至結集成“叢書”。這套“叢書”將為南通市政治、經濟、社會全面和諧發展提供有力的文化支撐，為將南通建成文化大市和強市提供參考，同時也為“讓南通走向世界，讓世界了解南通”做出貢獻。
目前，“叢書”的編纂工作正按照縱向和橫向兩個方向逐步展開。
縱向——精選不同時代南通江海文化發展史上的重要遺址（跡）、重大事件、重要團體、重要人物、重要成果，確定選題，每一種寫一方面具體內容，編纂成冊。
橫向——從江海文化中提取物質文化或非物質文化的精華，如“地理變遷”“自然風貌”“特色物產”“歷代移民”“民俗風情”“方言俚語”“文物名勝”“民居建築”“文學藝術”等，分門別類，進行歸納，形成繫列。
我們力求使這套“叢書”的體例結構基本統一，行文風格大體一致，每冊字數基本相當，做到圖文並茂，並兼有史料性、學術性和可讀性。先拿出一個框架設想，通過廣泛征求意見，確定選題；然後通過自我推薦或選題招標，明確作者和寫作要求，不刻意強調總體同時完成，而是成熟一批出版一批；後經過若干年努力，基本完成“叢書”的編纂和出版。有條件時，還可以不斷補充新的選題。在此基礎上，終完成“南通江海文化通史”“南通江海文化學”等繫列著作。
通過編纂“叢書”，我有以下四點較深的體會：
，必須有繫統深入的研究基礎。我們從這套“叢書”，看到了每一單項內容研究的成果，而且作者都是具有學術素養的資料收集者和研究者；同時以學術成果支撐“叢書”的編纂，增強了它的科學性和可信度。
第二，關鍵在廣大會員的參與。選題的確定，不能光靠研究會領導，發動會員廣泛參與、雙向互動至關重要。這樣不僅能體現選題的多樣性，而且由於作者大多是會員，他們清楚自己的研究成果及寫作能力，隻要充分調動其積極性，就可以提高作品的質量及成書的效率。
第三，離不開各方面的支持。這包括出版經費的籌措和出版機構的運作。由於事先我們主動向上級領導彙報，向有關部門宣傳，使出版“叢書”的重要性及迫切性得到認可，基本經費得到保證；與此同時，“叢書”的出版得到蘇州大學出版社的支持，以及該出版社從領導到編輯的高度重視和大力配合；印刷單位全力以赴，不厭其煩。這大大提高了出版質量，縮短了出版周期。在此，我們由衷地向他們表示謝意和敬意！
第四，有利於提升研究會的水平。正如有的同志所說，編纂和出版“叢書”，雖然有難度、很辛苦，但我們這代人不去做，再過10年、20年，就更沒有人去做，也就更難做了。我們活在世上，總要做些雖然難但應該做的事，總要為後人留下些有益的精神財富。在這種思想的支撐下，我深信研究會定能不辱使命，把“叢書”的編纂及其他各項工作做得更好。
研究會的同人囑托我在“叢書”出版之際寫幾句話。於是，我有感而發，寫了以上想法，作為序言。