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    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
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    【作者】 【宋】範成大 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化研究 
    【出版社】中州古籍出版社 
    【ISBN】9787534851544
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787534851544
    作者:【宋】範成大

    出版社:中州古籍出版社
    出版時間:2016年03月 

        
        
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    編輯推薦

    中國梅文化原典文獻彙編


    集中體現我國梅文化基本理念與傳統


    著名梅文化研究專家程傑教授傾力打造

     
    內容簡介
    梅為我國原產物種,分布極廣,歷代有關梅文化的資料層出不窮。梅以其幽韻冷香的神韻、凌寒傲雪的品格為人們所推崇,成為士人的精神圖騰。本書彙集了我國梅文化發展中經典的六部文獻,涵蓋了園藝和生活習俗、百科知識和文學作品和墨梅技法圖譜類圖書,即:
    一、宋人範成大《梅譜》,又稱《範村梅譜》。這是我國*早的梅花園藝品種的專題譜錄,也是我國古代一次性記載品種*多的梅譜著作,代表了我國古代梅花園藝尤其是品種搜集和培育的主要成就。
    二、宋人張镃《梅品》,一部關於梅花欣賞方式和審美情趣的著名條例。
    三、宋人宋伯仁《梅花喜神譜》。所謂“喜神”,是畫像的意思,該書繪制了100幅花枝圖像,分8個階段描寫從花芽蓓蕾,到大開爛漫,再到凋謝結實的全程,並一一指明圖像名目,配上相應的詩歌解說,是一部形像直觀、圖文並茂的梅花花朵生命全息圖。
    四、宋人趙孟堅《梅譜》,是用詩歌寫成的畫譜,闡述南宋江西畫家揚補之為代表的正統墨梅畫法的宗派譜繫及技法主張。

    梅為我國原產物種,分布極廣,歷代有關梅文化的資料層出不窮。梅以其幽韻冷香的神韻、凌寒傲雪的品格為人們所推崇,成為士人的精神圖騰。本書彙集了我國梅文化發展中經典的六部文獻,涵蓋了園藝和生活習俗、百科知識和文學作品和墨梅技法圖譜類圖書,即:


    一、宋人範成大《梅譜》,又稱《範村梅譜》。這是我國*早的梅花園藝品種的專題譜錄,也是我國古代一次性記載品種*多的梅譜著作,代表了我國古代梅花園藝尤其是品種搜集和培育的主要成就。


    二、宋人張镃《梅品》,一部關於梅花欣賞方式和審美情趣的著名條例。


    三、宋人宋伯仁《梅花喜神譜》。所謂“喜神”,是畫像的意思,該書繪制了100幅花枝圖像,分8個階段描寫從花芽蓓蕾,到大開爛漫,再到凋謝結實的全程,並一一指明圖像名目,配上相應的詩歌解說,是一部形像直觀、圖文並茂的梅花花朵生命全息圖。


    四、宋人趙孟堅《梅譜》,是用詩歌寫成的畫譜,闡述南宋江西畫家揚補之為代表的正統墨梅畫法的宗派譜繫及技法主張。


    五、宋人陳景沂《全芳備祖》。《全芳備祖》是以花卉為主的植物專題大型類書,被譽為“世界*早的植物學辭典”,我們這裡選的是其中與梅有關的部分。梅花列在全書*卷,占了近十分之一的篇幅,收集了大量有關的百科知識和文學名篇名句,成了當時*為集中的梅花資料彙編,是後世引用*為廣泛的梅花知識文獻。

    作者簡介

    程傑,1959年生,江蘇泰興人。1975年中學畢業,回鄉務農。1978年考入南京師範學院中文繫,1985年畢業,獲文學碩士學位,留校任教。1994年獲文學博士學位。1999年起,任南京師範大學文學院教授、博士生導師。著有《北宋詩文革新研究》、《宋代詠梅文學研究》、《梅文化論叢》、《中國梅花審美文化研究》、《中國梅花名勝考》等。

    目錄
    前言
    梅譜[宋]範成大著
    解題
    梅譜(並序)
    [附錄]宋代梅品種考
    玉照堂梅品 [宋]張镃著
    解題
    玉照堂梅品
    梅花喜神譜 [宋]宋伯仁著
    解題
    梅花喜神譜
    梅譜 [宋]趙孟堅著
    解題
    趙子固梅譜

    前言


    梅譜[宋]範成大著


    解題


    梅譜(並序)


    [附錄]宋代梅品種考


    玉照堂梅品   [宋]張镃著


    解題


    玉照堂梅品


    梅花喜神譜    [宋]宋伯仁著


    解題


    梅花喜神譜


    梅譜    [宋]趙孟堅著


    解題


    趙子固梅譜


    全芳備祖(選錄)


    解題


    天臺陳先生類編花果卉木全芳備祖(選錄)


    松齋梅譜  ]吳太素編


    解題


    松齋梅譜


    [附錄]淺野本所附日文說明


    引用書目

    在線試讀
    範成大《梅譜》導讀
    範成大(1126-1193),字至能,早年號此山居士,後號石湖居士,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。紹興二十四年(1154)進士,歷任徽州(今安徽歙縣)司戶參軍、樞密院編修官、秘書省正字、吏部員外郎、國史院編修、起居舍人等職。宋孝宗乾道六年(1170),出使金國,要求收還鞏洛祖宗陵寢地和變更宋帝收書禮。在殺機四伏的金國朝庭,範成大一改以往宋朝使臣卑躬曲膝之態,不畏強暴,慷慨陳辭,其舍身忘死之氣概為宋、金兩朝一致稱道,歸國後遷中書舍人。乾道八年(1172)起,任靜江府(今廣西桂林)、成都府(今屬四川)等地知府。淳熙五年(1178)拜參知政事,不久因事被罷,奉祠退居。其後又起知明州(今浙江寧波)、建康府(今江蘇南京)等。範成大自幼身體孱弱多病,淳熙十年(1183)建康任上,風眩病加劇,辭職退居,68歲卒於家,謚“文穆”。
    範成大與陸遊、楊萬裡、尤袤(一說蕭德藻)合稱“中興四大詩人”。在四人中,範成大宦跡稱顯達,外官至方伯連帥,在朝登侍二府。故能以積年優俸厚祿,在蘇州西南郊太湖之濱逐步建起一座“登臨之勝,甲於東南”的石湖別墅,又在城內私宅之南購置房產,營造花木扶疏,可以日常遊玩的別墅“範村”,常與來訪的朋友詩酒流連,或攜家族團欒賞樂。門客婢僕,奔走應承;花匠園丁,灌畦藝圃。其官紳名士的閑雅生活頗為當時士大夫文人艷羨稱賞。
    範成大本人對梅花似無特別愛好,但由於故鄉蘇州正是當時梅花藝植為興盛的地區,而範本人求田問舍、經營私園頗為經意,也頗具實力,加之對於山川風土、文物掌故、鄉土民俗物產等多留意著述,因而就有了《範村梅譜》這一記載當時吳中梅花品種的專題譜錄。
    《梅譜》,也稱《範村梅譜》,今本不分卷。《梅譜》引言稱:“餘於石湖玉雪坡既有梅數百本,比年又於舍南買王氏僦舍七十楹,盡拆除之,治為範村,以其地三分之一與梅。吳下栽梅特盛,其品不一,今始盡得之。隨所得為之譜,以遺好事者。”範成大石湖別墅經營較久,自稱“少長釣遊其間,結茅種木,久已成趣”,可見有祖產作基礎。石湖地處蘇州古城西南二十裡楞伽山下、太湖濱灣,山水蜿蜒,風景清幽,春秋吳、越故跡甚多,範成大隨地勢高低為臺榭樓閣,有天鏡閣、錦繡坡、夢魚軒、盟鷗亭等建築和林圃。玉雪坡即其一,是一處集中植梅的景觀,植梅數百株。城內範村經營稍晚,梅花卻是不少,令人印像深刻。範成大《梅譜》正是就其搜集的梅花品種著錄而成。
    與《梅譜》同時,範成大還完成了《菊譜》,也稱《範村菊譜》,主要記載蘇州當地的菊花品種,該書署時淳熙十三年(1186),兩書完成大致同時。《梅譜》載江梅、早梅、官城、消梅、古梅、重葉、綠萼、百葉緗梅、紅梅、鴛鴦、杏梅、蠟梅共12種,其中早梅、綠萼、蠟梅均有另品,而古梅則屬梅之特殊生態,並非一個品種。早梅有多種,也主要是花期不一,應屬於地區或環境差異,也不是新的品種,因而《梅譜》合計記錄薔薇科梅、蠟梅科蠟梅品種14個。

    範成大《梅譜》導讀


    範成大(1126-1193),字至能,早年號此山居士,後號石湖居士,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。紹興二十四年(1154)進士,歷任徽州(今安徽歙縣)司戶參軍、樞密院編修官、秘書省正字、吏部員外郎、國史院編修、起居舍人等職。宋孝宗乾道六年(1170),出使金國,要求收還鞏洛祖宗陵寢地和變更宋帝收書禮。在殺機四伏的金國朝庭,範成大一改以往宋朝使臣卑躬曲膝之態,不畏強暴,慷慨陳辭,其舍身忘死之氣概為宋、金兩朝一致稱道,歸國後遷中書舍人。乾道八年(1172)起,任靜江府(今廣西桂林)、成都府(今屬四川)等地知府。淳熙五年(1178)拜參知政事,不久因事被罷,奉祠退居。其後又起知明州(今浙江寧波)、建康府(今江蘇南京)等。範成大自幼身體孱弱多病,淳熙十年(1183)建康任上,風眩病加劇,辭職退居,68歲卒於家,謚“文穆”。


    範成大與陸遊、楊萬裡、尤袤(一說蕭德藻)合稱“中興四大詩人”。在四人中,範成大宦跡稱顯達,外官至方伯連帥,在朝登侍二府。故能以積年優俸厚祿,在蘇州西南郊太湖之濱逐步建起一座“登臨之勝,甲於東南”的石湖別墅,又在城內私宅之南購置房產,營造花木扶疏,可以日常遊玩的別墅“範村”,常與來訪的朋友詩酒流連,或攜家族團欒賞樂。門客婢僕,奔走應承;花匠園丁,灌畦藝圃。其官紳名士的閑雅生活頗為當時士大夫文人艷羨稱賞。


    範成大本人對梅花似無特別愛好,但由於故鄉蘇州正是當時梅花藝植為興盛的地區,而範本人求田問舍、經營私園頗為經意,也頗具實力,加之對於山川風土、文物掌故、鄉土民俗物產等多留意著述,因而就有了《範村梅譜》這一記載當時吳中梅花品種的專題譜錄。


    《梅譜》,也稱《範村梅譜》,今本不分卷。《梅譜》引言稱:“餘於石湖玉雪坡既有梅數百本,比年又於舍南買王氏僦舍七十楹,盡拆除之,治為範村,以其地三分之一與梅。吳下栽梅特盛,其品不一,今始盡得之。隨所得為之譜,以遺好事者。”範成大石湖別墅經營較久,自稱“少長釣遊其間,結茅種木,久已成趣”,可見有祖產作基礎。石湖地處蘇州古城西南二十裡楞伽山下、太湖濱灣,山水蜿蜒,風景清幽,春秋吳、越故跡甚多,範成大隨地勢高低為臺榭樓閣,有天鏡閣、錦繡坡、夢魚軒、盟鷗亭等建築和林圃。玉雪坡即其一,是一處集中植梅的景觀,植梅數百株。城內範村經營稍晚,梅花卻是不少,令人印像深刻。範成大《梅譜》正是就其搜集的梅花品種著錄而成。


    與《梅譜》同時,範成大還完成了《菊譜》,也稱《範村菊譜》,主要記載蘇州當地的菊花品種,該書署時淳熙十三年(1186),兩書完成大致同時。《梅譜》載江梅、早梅、官城、消梅、古梅、重葉、綠萼、百葉緗梅、紅梅、鴛鴦、杏梅、蠟梅共12種,其中早梅、綠萼、蠟梅均有另品,而古梅則屬梅之特殊生態,並非一個品種。早梅有多種,也主要是花期不一,應屬於地區或環境差異,也不是新的品種,因而《梅譜》合計記錄薔薇科梅、蠟梅科蠟梅品種14個。


    對每一品種,主要記錄性狀特征,重在花色,兼及果實,間或也辨別名實源流,說明栽培方法,條理清晰,語言簡明扼要。內容多得之自身經歷,不僅切實可靠,且具科學性。如敘蠟梅“本非梅類,以其與梅同時,香又相近,色酷似蜜脾,故名蠟梅”,名稱與含義兩方面都辨說明確。少數品種附說稍多,如“古梅”條敘四明、吳興等地苔梅不同,又記早年所見成都、江西清江兩處古樹景像,提供了不少信息。


    在序言中,範成大介紹了南宋,特別是蘇州地區藝梅風氣之盛,有助於我們了解當時梅花欣賞和圃藝的發展狀況。後序尤其值得注意,範成大認為“梅以韻勝,以格高,故以橫斜疏瘦與老枝怪奇者為貴”,可以說揭示了梅花欣賞中一個重要的原則和經驗。賞梅重在“格”“韻”,蘇軾以來便形成共識,成了人們口頭常談,而範成大進一步聚焦在“橫斜疏瘦”與“老枝怪奇”兩個方面,重點強調的是枝干之美。從林逋以來,“疏影橫斜”就受到關注,而“老枝怪奇”之美,卻是南宋以來纔逐步引起注意的,範成大將他們相提並論,表明其認識已相當全面、深刻。當時吳下市俗藝梅謀利者,一味追求嫩枝長條、花頭密綴的姿態,而以揚補之為代表的江西墨梅畫派,所畫也以嫩條秀枝為主。範成大對此深表不滿,認為皆非“高品”。他特別提到墨梅畫家廉布,廉布是“靖康之難”中投降派首領張宗昌的女婿,“南渡”後受到牽連,十分潦倒,但他繼承文同、蘇軾等士人畫風,畫梅多枯筆老干,意境古健蕭散,風格蒼勁奇崛,與當時流行的江西逃禪(揚補之)清秀優雅的畫風截然不同。在舉世競誇江西的情況下,範成大別具隻眼,對廉布墨梅的奇峭風致給予高度評價,體現了獨到的感悟和卓越的見識。這些關於賞梅和畫梅的主張,成了梅花欣賞和墨梅藝術的經典理念,深受人們重視。


    範成大《梅譜》在園藝史上的地位更值得注意,它是部專題梅花品種譜錄。兩宋藝梅極盛,士人詩文題詠、言談筆錄及地方志涉及梅花品種頗多,但較為分散,且不明確。範譜就此專題敘錄,集中當時重要、基本的梅花品種,提供名稱、性狀等方面的科學記錄,奠定了古代梅花品種知識的基本體繫明清時期,雖然也間有類似的品種譜錄出現,但無論著錄數量還是聲名影響,都望塵莫及。事實上,宋以來有關梅花品種的介紹多以轉抄範譜為主,後世間有新品登錄,但一般也隻三五種,一次性登錄的數量遠不及範譜之多。這是範譜難能可貴而彌足珍視之處。


    我們這裡的整理,以宋度宗咸淳九年(1273)《百川學海》本《梅譜》為依據,以《說郛》、《四庫全書》本參校,詳加注釋。並附以筆者《宋代梅品種考》一文,以供參考。

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